本書共分三章。第一章是理論解釋，即解釋政黨存在的基礎(chǔ)，作為社會(huì)變遷表現(xiàn)和作為社會(huì)沖突代理人的政黨。第二章是政黨在德國(guó)的發(fā)展，共分為5個(gè)發(fā)展階段，包括對(duì)于政黨的類型化分析。第三章是政黨的深層次表現(xiàn)形式，尤其是在政黨履行自身的職能與代表公眾之間的沖突與問題等多個(gè)方面。

《G20國(guó)家形象：俄羅斯》運(yùn)用史論結(jié)合的方法，展現(xiàn)出俄羅斯深層的文化宗教因素及不同時(shí)代的媒體變遷對(duì)國(guó)家社會(huì)面貌的影響，論述了不同時(shí)期的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如何把握國(guó)家利益塑造國(guó)家形象；之后以美國(guó)和中國(guó)為例，分析其“如何認(rèn)識(shí)俄羅斯”及美中兩國(guó)眼中的俄羅斯國(guó)家形象差異巨大的原因。 《G20國(guó)家形象：俄羅斯》論證了國(guó)家形象在呈現(xiàn)、塑

本書運(yùn)用社會(huì)資本、治理和善治等新的政治分析框架，對(duì)意大利進(jìn)行個(gè)案考察，經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)20年的實(shí)證研究，論述了意大利如何在法西斯專制崩潰后，成功地利用意大利深厚的公民傳統(tǒng)，建立起一套有效的民主機(jī)制，逐漸使意大利社會(huì)走向善治和繁榮。

本書考察了從俾斯麥到第三帝國(guó)終結(jié)期間德國(guó)歷史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，并分析了德國(guó)社會(huì)中無處不在的反自由主義傾向。作者描述了德國(guó)政治的風(fēng)格和精神，證明了文化與政治之間的相互作用，表明了德國(guó)尋求自由主義替代物的嘗試怎樣給它自身和全世界帶來災(zāi)難。

《“演說舞臺(tái)”上的雅典民主：德謨斯提尼的演說表演與民眾的政治認(rèn)知》從表演研究的視角，將雅典政治演說作為一種以交流為目的的公共表演行為，通過在特定演說場(chǎng)合的語(yǔ)境中分析演說的修辭策略，來考察政治家的演說表演對(duì)民眾政治認(rèn)知的影響作用。提出雅典政治家的演說表演為民眾正常地進(jìn)行政治參與提供了必要的保障，在一定程度上維系著雅典民主

奧地利馬克思主義作為馬克思主義發(fā)展史上一個(gè)重要的思想流派，曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用，產(chǎn)生過巨大的影響。殷華成編著的《奧地利馬克思主義研究》綜合運(yùn)用多種方法，并從理論和實(shí)踐的角度闡述了奧地利馬克思主義研究的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在新的時(shí)代背景下研究奧地利馬克思主義，不僅可以更客觀、完整重構(gòu)它的理論內(nèi)容和呈現(xiàn)它的理論旨趣，展現(xiàn)馬

歐亞主義是一種世界觀、哲學(xué)和地緣政治思想，產(chǎn)生于20世紀(jì)20-30年代俄國(guó)僑民中。其發(fā)展包括占典歐亞主義和新歐亞主義等階段。薩維茨基是歐亞主義思想重要代表人物之一。歐亞主義認(rèn)為，西方派和斯拉夫派提出的道路在俄國(guó)都行不通，斷言只有第三條道路能夠拯救俄國(guó)。薩維茨基歐亞主義思想的核心是地緣政治思想，其學(xué)說的實(shí)質(zhì)是歷史、社會(huì)學(xué)

誰(shuí)若在“二戰(zhàn)”結(jié)束時(shí)穿過維也納，看到的會(huì)是一個(gè)廢墟上的城市：饑餓的人群，絕望的面孔，還有廢墟中干活的婦女。但檢視自1945年以來的歷史，奧地利取得的成功令人難以置信：從一個(gè)貧困國(guó)家上升為世界上最富裕的國(guó)家之一。然而這樣的成功故事并不會(huì)自動(dòng)延續(xù)下去：若躺在以往成就的桂冠上，后果將十分嚴(yán)重。本書作者漢內(nèi)斯安德羅施曾任奧地利

本書對(duì)俄羅斯的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型做了全面的解讀，對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型中的主要問題和成果做出了扼要與客觀的評(píng)析。書中對(duì)葉利欽、普京、梅德韋杰夫時(shí)代的改革和面臨的問題均有論述。作者認(rèn)為，盡管俄羅斯在轉(zhuǎn)型過程中面臨諸多政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，如民主政治不成熟、官員和司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、寡頭壟斷等，轉(zhuǎn)型的任務(wù)遠(yuǎn)未完成，但可以肯定的是，俄

當(dāng)托尼?朱特談?wù)摎W洲的時(shí)候，歐美各國(guó)政要、學(xué)者、社會(huì)精英都會(huì)認(rèn)真聆聽！什么是歐洲？歐洲將何去何從？歐洲統(tǒng)一將對(duì)世界產(chǎn)生什么影響？翻開托尼?朱特《論歐洲》，更新我們對(duì)歐洲的認(rèn)識(shí)、對(duì)世界的理解。歐洲，經(jīng)歷著人類歷史上前所未有的變革進(jìn)程，正以毫不聲張的方式重塑著現(xiàn)代世界。目前，具備成為全球大國(guó)的實(shí)力或潛力的政治實(shí)體只有三個(gè)：