《資治通鑒》是中國歷史上的鴻篇巨著，全書294卷，300余萬字。本套書精心挑選了其中兩百個經典故事，節(jié)選了部分原文并配有譯文，同時搭配了數(shù)百幅彩色圖畫，力爭還原生動、有趣的歷史畫面，使青少年讀者能夠在閱讀中體驗古往今來的精彩瞬間。此外，書中“帶著問題讀歷史”“人物鏈接”和“讀歷史學詞語”的三個版塊，意在幫助讀者在拓寬歷

本書是成都市青羊區(qū)委宣傳部“迎大運”對外宣傳系列的圖書之一。該系列圖書以央視人文地理片《天府的記憶》的文學劇本和解說詞為藍本，采用漢英雙語對照的形式，方便中外讀者對巴蜀文化有更全面和深入的了解�！短旄�的記憶》以通俗、有趣的筆法介紹了成都三千多年的歷史，充分展示了成都厚重的歷史文化魅力；它以古蜀文化為背景，在中華文化大框

本書共三篇：文化生產之路：“傳統(tǒng)”經由產業(yè)而再生；文化傳播之變：“傳統(tǒng)”經由媒介而再現(xiàn)；文化消費之維：“傳統(tǒng)”經由消費而被認同。主要內容包括：產業(yè)融合：“IP”模式與傳統(tǒng)文化的產業(yè)活化；從文化資源到文化IP的四種類型實踐等。

本書是“老城趣聞系列叢書”中的一本，書中集合諸多名家關于老杭州的經典文章，主要描寫了老杭州的風土人情和作者的感悟。全書行文流暢，可讀性很高，其中不乏魯迅、徐志摩、郁達夫等大家的諸多文章，既具有較強的文學性，又具有較好的通俗性，展現(xiàn)了中國二三十年代城市的風貌，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的開放和包容，是了解中華傳統(tǒng)文化中的人文精神

這是一部探索秦國崛起之謎的學術著作。本書著重以文化權衡“軟權力”的獨特視角，分析了秦國崛起的五帝志業(yè)宗教、公利哲學、責任倫理三大因素，指出秦國責任倫理在秦國崛起中起到了“四兩撥千斤”的關鍵作用；考證了古國階段的秦國生存責任倫理，方國階段的秦國德治責任倫理，王國階段的秦國法治責任倫理，帝國階段的秦國術治責任倫理。作為學術

《中西元史》是《清華元史》的延續(xù)�？�名“中西”二字既取自主辦方浙大中西書院之名，亦兼有不拘中外、求教于世界學林、同臺競技之寓意。題雖曰史，卻不自限于傳統(tǒng)蒙元史研究領域和范式，亦收有關中國邊疆、民族、周邊地區(qū)與中西陸海交通史之研究成果。秉承百年來元史學界既有之“大元史”流派精神，舉凡古代文明研究之所覆，語言、文字、經濟、

本書從多個角度，重新審視被誤讀的中國傳統(tǒng)，糾正一些被誤解的歷史常識，如中國主流傳統(tǒng)君臣關系是比較對等的，多有師友之間的模式，變化是從金元開始的。在宋代及其以前，也沒有制度性的隨時向皇帝磕頭跪拜的傳統(tǒng)，跪奏始于金，三跪九叩是清朝的產物。又如婦女地位，其實并不是很多人想象那種壓迫關系，程朱理學是反對纏足的，宋代婦女也享有財

本書主要側重從全方位、宏觀的、科學的角度進行邏輯分析和理論論證中國朝鮮族如何成為中華民族一員、特別對中國不同歷史發(fā)展時期的貢獻。為研究者提供一部綜合宏觀立體論述跨界民族——中國朝鮮族方面的著作，以期在理論和體系上都有新的突破。從理論層面而言，我國是一個多跨界民族國家，研究此問題，特別是朝鮮族跨界問題，用事實彰顯中國共產

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉變與定型。唐朝以其富強，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

本書內容闡述集美學村與集美學校是“命運共同體”,風起閩海,集美學村開基立業(yè)。百年滄桑,集美學村歲月崢嶸。人物春秋,集美學村名師薈萃。建筑風物,集美學村黌宇巍峨。