文通閣《老子》線裝版

文通閣《周易》線裝版

鬼谷子是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門(mén)派，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智。鬼谷子身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，是縱橫家的鼻祖，是著名的思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀

本書(shū)收錄梁氏從1893年起至逝世前,將近36年內(nèi)寫(xiě)下的各種文章。梁?jiǎn)⒊�作為這個(gè)時(shí)代挺立潮頭的弄潮兒,參與公車(chē)上書(shū)、領(lǐng)導(dǎo)維新變法、鼓吹民主憲政、策劃護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)、引發(fā)五四運(yùn)動(dòng),晚年專(zhuān)注于文教及學(xué)術(shù)研究,擔(dān)任清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師,奔赴全國(guó)各大學(xué)演講、講學(xué),培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。梁氏終生所想,無(wú)非國(guó)強(qiáng)民富;畢生所求,只是

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典,這部書(shū)最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。它集中地反映了孔子的思想。小讀者可以通過(guò)閱讀、背誦《論語(yǔ)》培養(yǎng)孝順、誠(chéng)信、勤學(xué)等中華民族的傳統(tǒng)美德,養(yǎng)成健康、良好、有序的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)與人交往的禮節(jié)和禮儀。本書(shū)四色印刷,配有精美時(shí)尚的彩色手繪插圖,為每一篇經(jīng)典增光添彩,也更能激發(fā)孩子的閱讀興趣。《論語(yǔ)》

本書(shū)為對(duì)《孟子》的解讀與評(píng)點(diǎn)。作者闡述了孟子“民本”“仁政”思想的現(xiàn)實(shí)意義、他的思想方法對(duì)后世的影響，從亞圣的大言、雄辯、夸張、橫空舉例中讀出了智慧與可愛(ài)。

本書(shū)是關(guān)于鬼谷子的一個(gè)綜合性通俗讀物。全書(shū)在收錄《鬼谷子》原文的基礎(chǔ)上，又對(duì)其進(jìn)行了注釋、翻譯解讀，并且每一篇都專(zhuān)列趣味故事來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明，加深讀者對(duì)其理解，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)容。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究和重視。

本書(shū)為國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》的解讀類(lèi)書(shū)籍，共分兩大部分。第一部分是“王讀《論語(yǔ)》”，對(duì)《論語(yǔ)》每一章節(jié)做了“王解”與“評(píng)點(diǎn)”。“王解”是作者的解釋轉(zhuǎn)述，含有作者的讀書(shū)心得，不是逐字逐句的白話翻譯�！霸u(píng)點(diǎn)”的追求是《論語(yǔ)》的精華元素與啟迪內(nèi)涵的最大化，將《論語(yǔ)》作為一部鮮活的、有針對(duì)性、有現(xiàn)實(shí)感、貼近人生與社會(huì)的書(shū)來(lái)閱讀理解，

本書(shū)對(duì)于黃宗羲的內(nèi)圣學(xué)思想做分析與評(píng)介，主要內(nèi)容涉及于黃宗羲哲學(xué)義理，特別是心性理氣及本體工夫思想、其對(duì)儒佛之辨的評(píng)判、其師承與同門(mén)間的關(guān)系等方面，做一詮釋與說(shuō)明，以見(jiàn)明清之際的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移，如何從理學(xué)到心學(xué)，再到氣學(xué)的過(guò)渡。作者的研究成果非人云亦云，對(duì)于前人的思想，有承繼處，有反對(duì)處，如對(duì)錢(qián)穆先生判黃宗羲晚年有重大轉(zhuǎn)向之