本書集易硯文化之大成，從易硯發(fā)展史、地質(zhì)構(gòu)造與演變、資源分布、材質(zhì)特性及鑒別、雕刻工藝及制作特點(diǎn)、收藏與保養(yǎng)、古今名人評(píng)述、作品賞析諸方面都做了細(xì)致精到、不厭其煩的介紹，文圖并茂，言詞清麗，不失為一本易硯文化的教科書和“講解員”，是意欲了解易硯和易硯文化的權(quán)威理想讀物。

甲骨文讀本(上中下)

本書內(nèi)容包括：庫(kù)木吐喇石窟壁畫概述、本次修復(fù)壁畫原始洞窟分布及內(nèi)容研究、已揭取壁畫保存現(xiàn)狀調(diào)查與評(píng)估、壁畫保存環(huán)境、壁畫制作工藝和材料分析研究、壁畫病害原因分析、修復(fù)試驗(yàn)、修復(fù)方案設(shè)計(jì)、壁畫修復(fù)、施工安全措施、保護(hù)修復(fù)檔案建設(shè)、預(yù)防性保護(hù)建議、總結(jié)。作者對(duì)135幅庫(kù)木吐喇石窟已揭取壁畫所涉及的8個(gè)洞窟的歷史信息及研究進(jìn)

中國(guó)古代青銅器在世界上享有盛譽(yù)，具有極高的文化和藝術(shù)價(jià)值，代表著中國(guó)4000多年青銅發(fā)展的高超技術(shù)與文化。吳克敬是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的青銅器研究者，他飽含對(duì)青銅器的深厚感情和研究熱情，記述了小臣艅犀尊、四羊方尊、皿天全方罍、后母戊方鼎等二十余尊青銅器不為人知的故事。他對(duì)青銅的觸摸，讓我們豁然看見(jiàn)青銅器背后的那一段段厚重歷史。

《仰韶文化》是一本面向大眾的通俗讀物，書中以通俗的語(yǔ)言介紹了什么叫仰韶文化，仰韶文化的村落和建筑、生產(chǎn)活動(dòng)、手工業(yè)的發(fā)展、文化藝術(shù)和墓葬習(xí)俗等內(nèi)容。該書的寫作是基于20世紀(jì)60年代以前的考古學(xué)資料，但現(xiàn)在看來(lái)仍是一本嚴(yán)謹(jǐn)、詳細(xì)、全面介紹仰韶文化的讀物。

孟廟孟府孟林碑刻集

《現(xiàn)代系統(tǒng)論與世界體系：火技術(shù)與陶冶體系》是一本關(guān)于史前文化分期的學(xué)術(shù)論文集， 通過(guò)對(duì)考古遺址、考古文物以及考古文獻(xiàn)的比較發(fā)現(xiàn)和深入思考，在修正史前史三分期體系木－石復(fù)合工具體系、火技術(shù)陶－銅體系（火技術(shù)與陶冶體系）、木－鐵體系的框架下著重討論火技術(shù)與陶冶體系，詳細(xì)闡述了火技術(shù)的發(fā)展過(guò)程及其對(duì)制陶冶鐵業(yè)的推動(dòng)和促進(jìn)，同

本書是福建省文物局、福建省文物鑒定中心舉全省文博系統(tǒng)之力，從各博物館、革命紀(jì)念館精選歷年收獲的革命歷史文物七百余件匯編而成。這些文物大多為*次公布發(fā)表，有許多是難得一見(jiàn)的珍品，用獨(dú)特的文物語(yǔ)言，以中國(guó)共產(chǎn)黨在福建成立前后及其發(fā)展壯大的歷史為線索，清晰地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)階段的組織建設(shè)、軍事建設(shè)，以及在創(chuàng)建革命根據(jù)地方

瑯?gòu)�，是神話中天帝的藏書之所�，F(xiàn)實(shí)中的書齋文房，是古人重要的活動(dòng)場(chǎng)所�！冬�?gòu)脂嵭迹褐袊?guó)古代文房趣尚》以隨筆形式敘說(shuō)古人書齋文房清玩及其他的文士生活用品，如筆架、墨盒、硯田、考籃、藏書印、心字香、銀蒜、竹夫人等共二十余篇。側(cè)重闡述它們?cè)谖娜耸孔訉?shí)際生活中的使用狀況和工藝發(fā)展，結(jié)合古典詩(shī)文、小說(shuō)中的相關(guān)場(chǎng)景，展示古人尤其是

洪武官窯不僅聚集了當(dāng)時(shí)的熟練工匠，而且還壟斷了優(yōu)質(zhì)的制瓷原料。當(dāng)時(shí)燒制瓷器重要的原料高嶺土，被朝廷宣布為官土。明代所稱官土與元代所稱御土一樣為朝廷所壟斷，民間不得開采。當(dāng)時(shí)民窯只能開采所謂假土制作瓷器。官窯燒制青花瓷所需的青料，是由督陶官奏發(fā)工部，行江西布政司貯庫(kù)時(shí)給之，這類昂貴的上等青料，官方嚴(yán)格控制，民窯不易獲得。