本書以日本明治維新時期著名啟蒙思想家福澤諭吉為研究對象,嘗試較為全面地對福澤諭吉的思想進(jìn)行概述。首先從發(fā)生學(xué)的角度考察福澤思想的淵源,接合福澤的生平探討其人生經(jīng)歷對其思想形成所帶來的影響。其后主要討論他在接納吸收西方近代自由主義思想的同時如何因應(yīng)日本的現(xiàn)實對其進(jìn)行了民族主義上的修正。也即西方傳統(tǒng)自由主義之所以提倡自由是
本書打破了“哲學(xué)史”體系化的單一視角,嘗試運(yùn)用概念史、解構(gòu)主義、文化他者等方法論,剖析近代“日本哲學(xué)”詮釋與建構(gòu)的內(nèi)在邏輯——思想啟蒙是基本前提,制度化是基本標(biāo)志,日本化是內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此,本書亦將這一過程落實到以西周、井上哲次郎、西田幾多郎為代表的日本哲學(xué)家的研究之中,通過詳盡的史料集成、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐茖?dǎo),批判性地揭
該書以日本哲學(xué)發(fā)展的時間為線索,由古到今,分為日本古代編,德川時代編,明治時代編,大正時代、昭和前期編四個時期,選取各個時期日本思想界有名的思想家、哲學(xué)家為代表,簡單介紹其生平、著作等,節(jié)錄或譯注其有代表性的哲學(xué)著作或思想觀點(diǎn),如日本的神道思想、佛教思想、儒家思想、文化論、道德論等,呈現(xiàn)了日本哲學(xué)家對本土哲學(xué)思想的反思
1895年夏季,印度哲學(xué)家辨喜于美國紐約州的千島公園別墅內(nèi)休養(yǎng)期間,面對十來位學(xué)生,就各種宗教和哲學(xué)主題發(fā)表了一系列具有啟發(fā)性的課堂演講。內(nèi)容由他甚為信任的美國弟子沃爾多女士全程記錄下來,而后成書。他用活潑親切的語言,講述了深藏在《奧義書》《薄伽梵歌》《瑜伽經(jīng)》等印度哲學(xué)典籍中的精髓,闡述了對各大宗教的個人理解。其中許
3000年前,地中海沿岸的迦南地誕生了希伯來文明。曾幾何時,巴比倫鐵騎攻克了猶大王國,希臘大軍馬踏約旦河兩岸,羅馬軍團(tuán)進(jìn)駐耶路撒冷,焚毀了圣殿。與此相伴,“流放”“散居”也成了猶太人永久的宿命。然而,“散居”也為原本封閉的文明打開了一扇窗戶,使之直接面對形態(tài)各異的文明,不得不積極或消極地應(yīng)對希臘羅馬的哲學(xué)、伊斯蘭教、基
本書將按照福澤諭吉的思想及對外觀的嬗變,分別對其思想形成、19世紀(jì)六七十年代的亞洲觀、“東洋盟主論”視角下的亞洲觀以及“脫亞論”進(jìn)行系統(tǒng)的論述,重點(diǎn)探討福澤的文明觀與其提出的“東洋盟主論”、“脫亞論”的內(nèi)在聯(lián)系,及在壬午兵變、甲申政變、甲午戰(zhàn)爭等各個重要時期在其亞洲觀上的具體表現(xiàn)?v觀福澤的亞洲觀,無論是“東洋盟主論”
奧義書是用梵文寫成的一組古印度哲學(xué)文本的統(tǒng)稱,它們對印度古代宗教和哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也是瑜伽哲學(xué)形成的基礎(chǔ)。德國哲學(xué)家叔本華曾聲稱,奧義書是人類智慧的產(chǎn)物。其核心內(nèi)容就是探討世界的終極奧秘和人的本質(zhì),倡導(dǎo)個人去深入了解自我,遵循世代相傳的智慧,過一種健康的、注重精神修養(yǎng)的生活。 本書選取了其中具有權(quán)威性和代表性
竹內(nèi)好,日本魯迅研究扛鼎之作《魯迅》的作者、中國文學(xué)研究專家、日本戰(zhàn)后思想界的領(lǐng)軍人物。曾寫下《何謂近代》《作為方法的亞洲》等多篇創(chuàng)造了戰(zhàn)后日本的代表性論文,著名政治思想史家丸山真男眼中的畏友。 這是一部竹內(nèi)好的思想傳記。對于竹內(nèi)好而言,中國不是外在的他者,而是其自我否定的內(nèi)在契機(jī),在這一悖論性層面上,竹內(nèi)好將中國、將
本書詳細(xì)敘述了印度現(xiàn)代思想之父羅摩克里希納的一生和他的思想智慧,全書分十二章,詳細(xì)講述了羅摩克里希納“達(dá)到了三億印度人兩千多年來靈性生活的頂峰”的過程。同時,透過羅摩克里希納的一生也能了解印度的智慧,特別是印度傳統(tǒng)的思想和修習(xí),這些都將給讀者帶來精神的力量和靈性的啟迪。作者羅曼·羅蘭作為人道主義作家,從情感和心理的維度
《從冥想到三摩地:辨喜論王瑜伽和〈瑜伽經(jīng)〉》是一本冥想指南及印度哲學(xué)普及讀物。與如今常見的以身體鍛煉為主的現(xiàn)代瑜伽不同,在瑜伽的起源地古印度,瑜伽一詞的本意指的是冥想和呼吸練習(xí),后來隨著更多瑜伽類型的興起,這類瑜伽就被稱為王瑜伽。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,這種心靈練習(xí)方法幫助了無數(shù)人,其對身心健康的功效也被現(xiàn)代以來的科學(xué)研究證