中國(guó)方志從編纂起始至今，雖已有兩千余年的歷史，但對(duì)其歷史的記述和研究，則略顯薄弱。近代以來(lái)，冠名“中國(guó)方志史”的著作雖已有若干種，但以宏觀概說(shuō)者居多，重在探索其規(guī)律性的問(wèn)題，而宏微兼具、以盡可能多的翔實(shí)資料加以印證和探索的則似乎還沒(méi)有。本書(shū)即以上古時(shí)期白阜畫《神農(nóng)地形圖》作為方志學(xué)的源頭，下至2000年，系統(tǒng)地梳理了兩

本書(shū)以習(xí)總書(shū)記系列講話重要精神、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》文件精神為指導(dǎo)，以“立德樹(shù)人與高校思想政治教育”為主題，共收錄論文50余篇，分為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“高校宣傳思想工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”“思想政治教育基礎(chǔ)理論與學(xué)科建設(shè)研究”“新媒體與高校思想政治教育研究”“高校思想政

《說(shuō)戰(zhàn)國(guó)一變法圖強(qiáng)》分季聯(lián)播，好戲連臺(tái)。 戰(zhàn)國(guó)大幕的揭開(kāi)，要從兩個(gè)人的對(duì)決說(shuō)起：智瑤VS趙無(wú)恤，在殘酷的晉陽(yáng)圍城之戰(zhàn)中，智瑤幾乎將趙無(wú)恤逼入絕境，然而一個(gè)謀士導(dǎo)演了一場(chǎng)逆轉(zhuǎn)勝，終致三家分晉，世界似乎恢復(fù)了平靜。 在這短暫的平靜中，一個(gè)階層猶如地下的巖漿在涌動(dòng)，那就是“士”。 士，整個(gè)階層在垂死掙扎。他們從有國(guó)家保

《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的軍事名著，書(shū)中集中體現(xiàn)了作者慎戰(zhàn)、注重謀略、推崇速勝、高舉義戰(zhàn)等方面的軍事、哲學(xué)思考與主張。此外，除了對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)直接相關(guān)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、后勤保障、隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行深刻論述，對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)間接聯(lián)系的政治、外交、地理、管理、法制、周邊環(huán)境甚至戰(zhàn)爭(zhēng)心理等方面也多有涉及，形成了較為系統(tǒng)、全面的軍事理論體系，

本套叢書(shū)選取中國(guó)傳統(tǒng)文化里具有重要符號(hào)意義的古代圣賢人物，用簡(jiǎn)明生動(dòng)的圖文介紹他們的一生及著作。讓讀者在故事中輕松學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。適合兒童閱讀。孫武與《孫子兵法》是“經(jīng)典中國(guó)古代圣賢百科故事”的其中一本。用簡(jiǎn)單生動(dòng)的語(yǔ)言講述了孫武的一生和《孫子兵法》的故事

本書(shū)采用圖解的方法，系統(tǒng)化說(shuō)明了《孫子兵法》中龐大而細(xì)膩的軍事理論體系，書(shū)中的內(nèi)容包括軍事、商業(yè)以及生活的各個(gè)方面，甚至能從這部書(shū)中找到如何在考場(chǎng)、職場(chǎng)和商場(chǎng)中取勝的靈感和經(jīng)驗(yàn)，因此，本書(shū)更像是一個(gè)生活指南。

這是一本章太炎評(píng)傳，評(píng)的是作品，傳的是人生，好在仍有意氣揮灑，且不失雄強(qiáng)，或可稱之為太炎先生的隔代傳心之作。 縈繞此書(shū)的不是重整山河的熱烈鄉(xiāng)愁，而是重啟記憶之門，與太炎先生一起走過(guò)二十年的天真與感傷：從《訄書(shū)》、《中華民國(guó)解》到《俱分進(jìn)化論》、《五無(wú)論》、《四惑論》，之后融入了《齊物論釋》，融入了魯迅的平民性、農(nóng)人傲

繼《少年游》這部平凡人物的非凡傳奇之后，羽戈推出了一部普通人的家族史《鵝城人物志》。不同于《少年游》的寫實(shí)風(fēng)格，《鵝城人物志》則介于虛實(shí)、真幻之間。在虛構(gòu)的鵝城，那些源自歷史與現(xiàn)實(shí)的人和事，或神奇，或平淡，或熱血，或悲凄，然而無(wú)不情深意切，無(wú)不直擊人心。就此而言，《鵝城人物志》承接了《少年游》的香火，共同譜寫了大時(shí)代中

為撰寫《迷信與暴力》一書(shū)，亨利·查爾斯·李從歐洲購(gòu)買了數(shù)量驚人的古籍、文獻(xiàn)和手稿等資料，現(xiàn)由賓夕法尼亞大學(xué)圖書(shū)館的“亨利·查爾斯·李”分館作為特殊藏品（specialcollection）珍藏。 作者旁征博引，記述了西歐各主要民族和國(guó)家的法律中對(duì)宣誓斷訟、決斗斷訟、神判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規(guī)定，并介紹了

關(guān)于《素書(shū)》有一個(gè)很有名的故事：曾刺殺秦始皇的張良，逃亡到下邳時(shí)遇到一位老人，這位老人故意把鞋子丟到橋下，讓張良撿起并替他穿上，認(rèn)定“孺子可教”后傳他一卷書(shū)，告之“讀書(shū)則為王者師”。這位老人即黃石公，這卷書(shū)即《素書(shū)》�！端貢�(shū)》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，共一百三十二句。雖只一千三百六十字，但字字珠