為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取,本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式,由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編,分易、書、詩(shī)、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類,分四輯推出。本套叢書的編纂出版,是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編,集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本,為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表
本書主要內(nèi)容包括:詩(shī)經(jīng)原始自序;詩(shī)經(jīng)原始目錄;詩(shī)經(jīng)原始卷首上;詩(shī)經(jīng)原始卷首下;詩(shī)經(jīng)原始卷之一目錄;詩(shī)經(jīng)原始卷之一;詩(shī)經(jīng)原始卷之二目錄;詩(shī)經(jīng)原始卷之二;詩(shī)經(jīng)原始卷之三目錄;詩(shī)經(jīng)原始卷之三;詩(shī)經(jīng)原始卷之四目錄等。
本書共分為六章,內(nèi)容包括:中日古典詩(shī)歌總覽、詩(shī)歌與敘事的關(guān)聯(lián)性、《詩(shī)經(jīng)》的敘事結(jié)構(gòu)與敘事空間分析、《萬葉集》的敘事結(jié)構(gòu)與敘事空間分析、《萬葉集》的敘事結(jié)構(gòu)與敘事空間的共性特征、《萬葉集》的敘事結(jié)構(gòu)與敘事空間的差異性。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉500多年的詩(shī)歌,它們出自不同的作者,體裁不同,題材各異,從婚戀、農(nóng)事、宴飲、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、民情等諸多方面反映了西周至春秋時(shí)期的社會(huì)狀況,被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。 《詩(shī)經(jīng)》有圖譜由來已久。這本《詩(shī)經(jīng)圖說》廣泛收錄清人高儕鶴的《詩(shī)經(jīng)圖譜慧解》以及日
本書收錄了黃庭堅(jiān)、陳師道、潘大臨、謝逸等詩(shī)人的作品。內(nèi)容包括:徐孺子祠堂、次韻裴仲謀同年、春近四絕句、和答登封王晦之登樓見寄、夏日夢(mèng)伯兄寄江南、曉起臨汝、過平輿懷李子先,時(shí)在并州、呻吟齋睡起五首呈世弼(選一)等。
本書內(nèi)容包括:論續(xù)書底不可能;辨后四十回底回目非原有;高鶚續(xù)書底依據(jù);后四十回底批評(píng);高本戚本大體的比較;作者底態(tài)度;紅樓夢(mèng)底風(fēng)格;紅樓夢(mèng)地點(diǎn)問題底商討;八十回后的紅樓夢(mèng)等。
本書首先一方面關(guān)注嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》的關(guān)鍵詩(shī)學(xué)問題,如“以禪喻詩(shī)”“以盛唐為法”“妙悟”“興趣”等內(nèi)容,還原其在南宋的理論原貌,另一方面觀察到在后世接受之鏈上最重要的一環(huán),即明代,通過對(duì)上述問題的討論與闡釋,從《滄浪詩(shī)話》獲取了構(gòu)建基礎(chǔ)與推進(jìn)動(dòng)力。其次,本書立足有明一代的文獻(xiàn)資料,在量多面廣的詩(shī)話、詩(shī)論、文集、書信、序跋
《唐宋散文舉要》選錄唐宋散文不同風(fēng)格的代表性篇目62篇,按作家生年先后排列,同一作家的多篇作品,則參照其文集通行本所列次序編排,這些作品都是歷久傳誦不衰的精品,本書著眼于描寫敘述較為形象生動(dòng),抒情色彩較為濃烈,或富有理趣的名篇,也就是說,偏重于散文的文學(xué)性方面,以適應(yīng)更廣大的讀者。讀者可以借此了解唐宋散文之美,知曉如何
本書是當(dāng)代先鋒詩(shī)人、第三代詩(shī)歌標(biāo)志性人物韓東,四十年詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐與思考傾囊相授過程的全紀(jì)錄,根據(jù)其教授四位學(xué)生寫作詩(shī)歌的課程錄音增補(bǔ)修訂而成,具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和操作性,是一本指導(dǎo)詩(shī)歌寫作的戰(zhàn)地手冊(cè),也是一部展現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的導(dǎo)游地圖,為學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌寫作的人所BI備。 書中內(nèi)容涉及詩(shī)歌觀念、詩(shī)歌流派、詩(shī)歌理論等諸多方面的講解
《明清散文十家》脫胎于陳平原教授在北京大學(xué)開設(shè)的研究生選修課明清散文十八家,希望借助李贄、陳繼儒、袁宏道、張岱、傅山、黃宗羲、顧炎武、全祖望、姚鼐、汪中等明清文化史上的重要人物的文章,呈現(xiàn)300年間(16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉)中國(guó)散文發(fā)展的大致脈絡(luò),并引發(fā)大家對(duì)這一古老文體的興趣。不避口語、原汁原味的現(xiàn)場(chǎng)氛圍