章太炎是中國近代著名的革命家、思想家和國學(xué)大師，他也可以算作致力于政治與學(xué)術(shù)雙向進(jìn)路的典型報人�！墩绿�炎報刊實踐與傳播思想研究》圍繞章太炎在報刊實踐、傳播思想（涉及新聞思想）兩個方面展開研究，關(guān)注章氏辦報所努力的三個面相：革命宣傳、輿論監(jiān)督和保存文化，分別對章氏不同時期創(chuàng)辦或參與的報刊進(jìn)行縱向研究，這些報刊主要包括《蘇

儒家基督教是晚明基督教入華與本土儒家相融合的產(chǎn)物，是中西宗教與文化交流的結(jié)果，也是基督教中國化的早期形態(tài)，對中西社會與文化都產(chǎn)生了深刻影響。本書使用新資料對清初儒家基督徒群體及代表性人物進(jìn)行研究，集中討論清初儒家基督教/儒家基督徒的定義、形態(tài)、思想與信仰特征，并對張星曜、李祖白等華籍信徒以及白晉、馬若瑟等儒家化的傳教士

本書稿是許輝以個人化視角對《老子》別具一格的深刻悟讀。文稿的作者以品讀《老子》的感受開篇，以凝練、幽默的文字表達(dá)品讀《老子》的心得，繼而從對《老子》進(jìn)行逐條解讀，體現(xiàn)了作者深邃的眼光和靈動的文筆，具有很強的哲思性、可讀性和文學(xué)性。

《鬼谷子》一書通篇所言皆為權(quán)謀策略及口才技巧。“智用于眾人之所不能用，用于眾人之所不能見”是《鬼谷子》思想的精髓。該書是中國古代作品中少有的成功學(xué)著作，是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會

《韓非子》是戰(zhàn)國末期韓國*家集大成者韓非的著作。這部書現(xiàn)存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。 《韓非子（彩色）》重點宣揚了韓非*、*、勢相結(jié)合的*治理論，達(dá)到了先秦*家理論的高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，同時，也為以后的封建制度提供了理論根據(jù)。

荀子是戰(zhàn)國末頁的思想家、文學(xué)家，也是先秦儒家思想的集大成者。他與孔子、孟子一起，被稱為是先秦儒學(xué)重要的三個人物。荀子思想綜合了戰(zhàn)國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，對儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展；其中重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實關(guān)系的學(xué)說，

《墨子》不僅是一部奇書，而且是一部內(nèi)容豐富的百科全書，集當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。

《列子》不但是一部道家重要典籍，而且還是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬于諸家學(xué)派著作，是一部智慧之書，它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。

本書以時間為順序，介紹了我國古代思想家、教育家孔子的一生，包括孔子小時候、立志學(xué)習(xí)、杏壇講學(xué)、向老子學(xué)習(xí)、孔子在齊國、從縣長到司法部長、周游列國、萬世師表等內(nèi)容。

來知德(1525-1604)是明代象數(shù)派易學(xué)大家、理學(xué)家,本書搜集其現(xiàn)存著作進(jìn)行點校整理。其中《周易集注》以現(xiàn)存最早的萬歷二十七年梁山刻本為底本,以崔華校訂本、高奣映校定本參校,亦期通過校勘判明《集注》復(fù)雜的版本系統(tǒng);收錄其理學(xué)思考及詩文雜著的《來瞿唐先生日錄》為首次整理,以萬歷刻本為底本;并搜集其佚文和年譜。