剪紙里的民間故事繪本以中國(guó)剪紙為表現(xiàn)手法，借鑒圖畫(huà)書(shū)的編排方式，講述5個(gè)生動(dòng)有趣的中國(guó)民間故事，題材涵蓋民俗來(lái)歷、動(dòng)物傳說(shuō)、神話故事、名人典故等。叢書(shū)既傳播中國(guó)剪紙藝術(shù)、促使兒童從小關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又講述有趣的民間故事、幫助孩子感悟民族精神，有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！赌甑膫髡f(shuō)》，相傳古時(shí)候有個(gè)叫年的怪獸，

這本書(shū)講述的是校園生活故事，以鄧湘子老師在多所學(xué)校開(kāi)展的發(fā)現(xiàn)作文實(shí)驗(yàn)活動(dòng)作為基礎(chǔ)。本冊(cè)中，班上的同學(xué)們自發(fā)地組建了一個(gè)好奇心小組，去探索好玩的事、有趣的事，然后寫(xiě)成發(fā)現(xiàn)筆記，互相交流，刻畫(huà)出的校園生活和家庭生活真實(shí)生動(dòng)有趣。 作者認(rèn)為小學(xué)生寫(xiě)作文之前，要主動(dòng)嘗試，勇于探索，有心靈參與的經(jīng)歷，有思維激活的經(jīng)歷，有創(chuàng)造生活

本書(shū)是系列最新一冊(cè)，以作家自己以前策劃和推廣的發(fā)現(xiàn)教室探索活動(dòng)為素材，寫(xiě)了這本關(guān)于書(shū)店和閱讀推廣的故事。高個(gè)子女兒程高歌聰明伶俐，有創(chuàng)造力，會(huì)想辦法，她是超級(jí)書(shū)迷、校報(bào)小記者、呦呦劇社的小演員、小發(fā)現(xiàn)者探索組的成員。這次，六年級(jí)的她又當(dāng)上了兔子洞書(shū)店的閱讀推廣人，和同學(xué)們一起做閱讀推廣、公益演出。高個(gè)子女兒的童年多姿多

本系列是作家鄧湘子暌違兩年、新近創(chuàng)作的矮媽媽和高個(gè)子女兒校園小說(shuō)，書(shū)中以家庭和校園為背景，充分體現(xiàn)了親子之間、師生之間、同學(xué)之間的溫馨、有趣的互動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)生在校園學(xué)習(xí)、家庭生活、社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)維度的成長(zhǎng)。在故事中，矮媽媽個(gè)子矮小，富有童心，而高個(gè)子女兒聰明伶俐，會(huì)想辦法，構(gòu)成了一組生動(dòng)鮮明的母女形象。全書(shū)讀來(lái)輕

這是一本與傳統(tǒng)文化故事有關(guān)的圖畫(huà)故事書(shū)，《三個(gè)和尚》是一個(gè)廣為流傳的中國(guó)民間故事。傳說(shuō)，山上的一座廟里住著一個(gè)小和尚，他自己打水喝。后來(lái)來(lái)了一個(gè)和尚，兩人就挑水喝。又來(lái)了一個(gè)和尚，三個(gè)和尚互相推脫，誰(shuí)也不愿意去挑水。蔡皋在原故事的基礎(chǔ)上，巧妙地繪出了一個(gè)新高潮。三個(gè)和尚合力救火才幡然醒悟，團(tuán)結(jié)才能解決問(wèn)題。他們及時(shí)的醒

【系列簡(jiǎn)介】 正在科學(xué)教室里做研究的摩小木突然遭遇襲擊，經(jīng)由世界穿梭儀被帶往一個(gè)恐龍世界，哈小浪、柯小瓶與汪小獅立刻動(dòng)身前去救摩小木，而他們將會(huì)在恐龍世界中展開(kāi)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)之旅！ 【本冊(cè)內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本冊(cè)主題為對(duì)戰(zhàn)機(jī)械恐龍。突如其來(lái)的異響從地底傳出，一只機(jī)械恐龍竟破土而出。它不僅能噴吐火焰，還有著極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，給

方英文的文學(xué)創(chuàng)作多體兼擅，在微型小說(shuō)上尤能見(jiàn)出其長(zhǎng)篇小說(shuō)之筋節(jié)、散文之款曲，方中寓圓，莊諧相濟(jì)。這些故事宛如劇場(chǎng)演出般的分鏡頭濃縮了極富畫(huà)面感和生活氣息的小說(shuō)語(yǔ)言，自有一套別開(kāi)生面、良工心苦的尺幅經(jīng)營(yíng)，輕靈地游走在熱誠(chéng)、戲謔、幽趣、感懷的筆墨之間。大多數(shù)情境下，通過(guò)第一人稱我的視角或經(jīng)歷，信手勾畫(huà)出一幅幅線條明麗且凌厲

《霜染白路》收入作者程宏安近年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)26篇，小說(shuō)大多取材于作者數(shù)十年來(lái)的人生經(jīng)歷，有對(duì)洋縣故鄉(xiāng)、故土、故人的深切懷念，有對(duì)人生理想和美好愛(ài)情的執(zhí)著追求，有對(duì)打工生涯和底層群體的真切體悟，有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人情世故的深刻反思，等等，深度還原一代人關(guān)于出走與還鄉(xiāng)、農(nóng)村與城市、愛(ài)情與婚姻、奮斗與成長(zhǎng)、理想與現(xiàn)實(shí)的種種樣貌

在未來(lái)的一個(gè)時(shí)刻，地球能源已經(jīng)耗盡，小冰期再次來(lái)臨，后人類社會(huì)或人工智能時(shí)代并未如期出現(xiàn)。人類向熱帶遷徙，心理劇烈動(dòng)蕩。動(dòng)物向北遷徙，逐漸恢復(fù)了最原始的野性。在遷徙途中，所有生命開(kāi)始了第二次進(jìn)化或覺(jué)醒。這是一篇?jiǎng)游镌⒀�，從�?dòng)物視角反思人類機(jī)器文明之路，說(shuō)明人類中心主義對(duì)于自然秩序的影響，并向西方人說(shuō)話，告訴他們殖民主義

本書(shū)通過(guò)對(duì)《禪宗頌古聯(lián)珠通集》中450余位頌古作者的5700余首作品及320余位禪宗大師的1300多個(gè)公案進(jìn)行綜合研究，厘清了禪宗在宋代的傳承脈絡(luò)，梳理了兩宋禪宗思想的發(fā)展?fàn)顩r，考察了《禪宗頌古聯(lián)珠通集》的版本狀況，并在此基礎(chǔ)上研究了頌古的概念、形式特征、公案的來(lái)源、類型及參讀方法等，論述了頌古對(duì)公案闡釋的意義，指出了