本書對(duì)原始宗教中多神信仰、宗教活動(dòng)、宗教禮儀、神話傳說(shuō)及原始宗教演變、與其他宗教體系的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。
本書分中華神龍、舞龍習(xí)俗、鳳凰傳說(shuō)三部分，內(nèi)容包括：人文初祖與神龍的交融、皇帝龍袍上的龍圖案、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的龍文化內(nèi)涵、舞龍習(xí)俗的起源與傳說(shuō)、我國(guó)舞龍傳統(tǒng)的發(fā)展等。
本書是京極夏彥的妖怪畫文集，原書有強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感，配文古雅，有收藏價(jià)值。承襲鳥山石燕以來(lái)的妖怪畫傳統(tǒng)，妖怪推理小說(shuō)家、妖怪研究家京極夏彥首本親繪版畫圖文集。魑魅魍魎的世界，不只有可怖與憎惡，還有悲憫與愛。
約瑟夫·坎貝爾是20世紀(jì)偉大的神話學(xué)大師，因其對(duì)神話的獨(dú)特解讀在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型為人熟知，這一理論推動(dòng)了西方流行文化的發(fā)展，使坎貝爾成為眾多藝術(shù)家、學(xué)者、政治家的靈魂導(dǎo)師�！队⑿壑谩酚煽藏悹柵c世界各領(lǐng)域的精英人士的對(duì)話交織而成，頗具巧思。這些人士包括詩(shī)人羅伯特·布萊
本書是神話學(xué)的入門書，由上海世界書局出版于1928年。作者是大夏大學(xué)（華東師范大學(xué)前身）文學(xué)院院長(zhǎng)謝六逸先生，他在書中將神話學(xué)作為一門系統(tǒng)的學(xué)科進(jìn)行研究和分析。通過(guò)歷史考察，他提出神話學(xué)就是民俗學(xué)或者民俗學(xué)就是神話學(xué)的觀點(diǎn)。本書語(yǔ)言通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)，適合高校文學(xué)、文化學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)者、研究者及對(duì)相關(guān)問題感興趣的普通讀者
《世界祖宗型神話：中國(guó)上古創(chuàng)世神話源流與敘事類型研究》運(yùn)用原型理論、文化人類學(xué)、歷史還原等多種觀念和方法，對(duì)中國(guó)夏商周人創(chuàng)世神話原初形態(tài)進(jìn)行復(fù)原性重構(gòu)，對(duì)其發(fā)展演變?cè)戳鬟M(jìn)行清理，并在此基礎(chǔ)上探討中國(guó)上古創(chuàng)世神話敘事類型的特征。 《世界祖宗型神話：中國(guó)上古創(chuàng)世神話源流與敘事類型研究》研究證明，現(xiàn)今所見鯀禹啟傳說(shuō)，原本是
《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言與文化研究書系：中國(guó)人類起源神話母題實(shí)例與索引》是為了適應(yīng)當(dāng)今大數(shù)據(jù)背景下學(xué)術(shù)研究方法變革而進(jìn)行的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，基本依據(jù)是《中國(guó)神話母題W編目》，在具體制作過(guò)程中又對(duì)原來(lái)的母題編目作出新的修正和補(bǔ)充�！吨袊�(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言與文化研究書系：中國(guó)人類起源神話母題實(shí)例與索引》列舉的母題為《中國(guó)神話母題W編目》
本書主要論及的是從《古事記》起首記載的神話開始，直到“伊耶那岐命”的“禊祓”神話之前的部分，通過(guò)對(duì)數(shù)字象征意義的分析，來(lái)對(duì)《古事記》中以“伊耶那岐命”、“伊耶那美命”兩神為中心的一系列神話的含義進(jìn)行解釋說(shuō)明。
本書是由中國(guó)神話學(xué)專家袁珂先生撰寫的第一部全面敘述中國(guó)古代神話體系的專著。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，羿和嫦娥的故事，帝俊、帝嚳和舜，鯀和禹治理洪水，遠(yuǎn)國(guó)異人，夏以后的傳說(shuō)等幾個(gè)方面對(duì)支離破碎中國(guó)神話作了最全面、完整、有機(jī)而通俗的講述。是了解古代中國(guó)人的豐富的想象力及中國(guó)古代歷史傳承、古代社會(huì)風(fēng)俗、古人生
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