中土香事原有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，一是禮制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。魏晉南北朝時(shí)期隨佛教?hào)|傳的香事之種種，不過是融入本土固有的習(xí)俗，而非創(chuàng)立新制。至于兩宋香事的興盛發(fā)達(dá)，卻是與高坐具的成熟密切相關(guān)。其時(shí)士人的焚香，原是實(shí)實(shí)在在的日常生活，后世看得是風(fēng)雅，而在當(dāng)日，竟可以說風(fēng)雅處處是平常。元代出現(xiàn)線香，香事里便有了“快

本書搭建了一個(gè)基于藝術(shù)學(xué)視域和邏輯關(guān)系的建筑藝術(shù)學(xué)框架，涉及發(fā)生、構(gòu)成、體系、功能、本質(zhì)、形態(tài)、審美等藝術(shù)學(xué)中的核心問題，也兼顧了建筑藝術(shù)的歷史、特質(zhì)、現(xiàn)象和案例，為人們了解和研究建筑藝術(shù)提供新的角度和啟發(fā)。

本書結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，系統(tǒng)而全面地講述了建筑藝術(shù)構(gòu)成。本書講述的內(nèi)容就是將各類藝術(shù)設(shè)計(jì)中共同遇到的元素的組織問題作為一個(gè)基礎(chǔ)問題來進(jìn)行研究，故稱之為“藝術(shù)構(gòu)成”。本書由五部分構(gòu)成，分別介紹了：建筑藝術(shù)構(gòu)成概論；平面構(gòu)成概述；色彩構(gòu)成概述；立體構(gòu)成概述；立體構(gòu)成的藝術(shù)設(shè)計(jì)。本書著眼于柔性化方法，將色彩原理、材料的選

《環(huán)境設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)》根據(jù)編者多年的環(huán)境設(shè)計(jì)手繪課程的授課經(jīng)驗(yàn)及教學(xué)體會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和高階思維為宗旨編寫而成。內(nèi)容包括手繪表現(xiàn)的基礎(chǔ)知識(shí)、設(shè)計(jì)思路的表達(dá)、室內(nèi)及景觀的手繪應(yīng)用表現(xiàn)。在每個(gè)章節(jié)中設(shè)計(jì)一系列課題實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，課題內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生可以按照這些環(huán)節(jié)自行學(xué)習(xí)，老師也可以參考來設(shè)計(jì)課程作業(yè)或課堂練習(xí)�！董h(huán)境設(shè)計(jì)

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手冊(cè)》是一本全面介紹環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的圖書，特點(diǎn)是知識(shí)易懂、案例趣味、動(dòng)手實(shí)踐、發(fā)散思維。本書從學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)入手，循序漸進(jìn)地為讀者呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)精彩實(shí)用的知識(shí)、技巧�！董h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手冊(cè)》共分為7章，內(nèi)容分別為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原理、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)色、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間分類、環(huán)

本書分為七章，第一章主要從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵入手，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、特征、原則、定位等進(jìn)行了宏觀概述。第二章到第四章主要討論了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論、美學(xué)規(guī)律、程序與表達(dá)、材料與構(gòu)造等內(nèi)容。第五章到第六章主要從室內(nèi)和室外兩大視角對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)解讀與闡釋。第七章主要探索了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研

丹尼爾·李伯斯金以其深邃的創(chuàng)作思想和極具魅力的設(shè)計(jì)手法，正影響著年輕一代建筑師對(duì)待城市、建筑和文化的看法，也將影響未來世界的價(jià)值觀與生活態(tài)度。本書以丹尼爾·李伯斯金建筑創(chuàng)作的藝術(shù)化表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，通過回歸其藝術(shù)化表現(xiàn)的創(chuàng)作本源、凝練其藝術(shù)化表現(xiàn)的物態(tài)特征、評(píng)介其藝術(shù)化表現(xiàn)的手法張力，全面解析丹

本書分為兩章，第一章詳細(xì)講解了，老年人在家養(yǎng)老的居住要求和設(shè)計(jì)原則。第二章結(jié)合具體的案例，講解設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，告訴我們?cè)趺醋霾攀钦�確的居家養(yǎng)老。作者走訪了7個(gè)家庭，這7個(gè)家庭中，有的是把老人接來同住的年輕人，有的是已經(jīng)步入了老年的老夫妻，作者希望探訪他們的生活狀態(tài)，探索比較理想的養(yǎng)老居住模式。這些家庭中，因?yàn)閺馁I房選址到內(nèi)部

法國建筑師、收藏家、藝術(shù)大家阿蘭??布爾保奈是歐美界外藝術(shù)的主要推動(dòng)者，在國際藝術(shù)界有著重要地位。本書由阿蘭??布爾保奈的兩位女兒蘇菲和阿涅絲共同寫作，收集了阿蘭??布爾保奈的200多幅作品圖片并加以解析，這是國內(nèi)首次翻譯出版阿蘭??布爾保奈的作品，對(duì)于國內(nèi)藝術(shù)界了解其生平和作品有著較大的參考價(jià)值。

本書是針對(duì)中國生態(tài)文明及新型城鎮(zhèn)化時(shí)代背景的城市景觀規(guī)劃方面的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，吳良鏞先生、孟兆禎先生分別為本書題詞和作序。本書分上下兩個(gè)部分，第一部分是關(guān)于錢學(xué)森山水城市思想的研究以及基于山水城市思想的城市尺度景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作方法；第二部分是基于山水城市思想的實(shí)踐，本書選擇了十個(gè)經(jīng)典項(xiàng)目介紹山水城市思想指導(dǎo)下的城市