批判理論于20世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法蘭克福學(xué)派的研究工作中，這群德國的猶太人學(xué)者試圖診斷，甚至還想治療社會的各種弊病，特別是法西斯主義和資本主義。斯蒂芬埃里克布朗納在本書中勾勒了批判傳統(tǒng)的代表人物（如西奧多阿多諾、赫伯特馬爾庫塞、于爾根哈貝馬斯等）的主要思想，以及這一傳統(tǒng)的許多重要文本和經(jīng)驗(yàn)研究，并解釋了諸如異化和物化、

本書是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國價值哲學(xué)學(xué)會聯(lián)合組編的研究文集，本輯分為名家訪談、價值論歷史著作述評、價值論基礎(chǔ)理論研究、評價論研究、社會主義價值觀研究、文化與價值研究、價值實(shí)踐問題研究以及研究動態(tài)。收錄本輯的文章中有關(guān)于價值論研究期待“自我革命”的訪談、有對《西方價值理論研究》著作的評述、有從歷史唯物主義生態(tài)

張歡歡，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，從事馬克思主義理論研究。本書的研究對象為馬克思的價值理論。馬克思的價值理論具有獨(dú)特性和創(chuàng)造性，是建立在對現(xiàn)代性的批判與反思基礎(chǔ)之上的關(guān)于人的自由和解放的理論，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判維度。通過對資本主義社會形而上學(xué)的社會歷史的批判，瓦解資本邏輯，消滅現(xiàn)代社會資本對人的抽象統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)人的

以馬克思主義哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、當(dāng)代社會發(fā)展理論，以及馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會主義理論為理論背景，力圖用當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)本身的發(fā)展成果重新闡釋已經(jīng)成為常識的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；深入探討被忽視甚至被遺忘的馬克思哲學(xué)的基本特點(diǎn)；系統(tǒng)論證馬克思有所論述、但又未充分論證，同時又契合著當(dāng)代重大問題的觀點(diǎn)，并明

如今，隨處可見一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對痛苦的恐懼。人們對痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導(dǎo)致一種長效麻醉。人們對所有痛苦狀況避之不及，甚至連愛情的痛苦也漸漸變得可疑起來。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會性事物。沖突和分歧越來越?jīng)]有立足之地，因?yàn)樗鼈兒芸赡軐?dǎo)致令人痛苦的爭論。痛苦恐懼癥也席卷政治領(lǐng)域。一致之強(qiáng)制和共識之

本書在對馬克思文本詳細(xì)研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地挖掘、梳理和總結(jié)馬克思的財富觀，對馬克思財富觀形成的思想資源與方法論基礎(chǔ)、馬克思財富觀的生成靶向以及馬克思財富觀的核心要義予以具體的探究和闡釋，并在馬克思財富觀的視域下對共享發(fā)展理念的內(nèi)涵、路徑和目標(biāo)加以思考，旨在全面、深入、細(xì)致地探究并揭示馬克思的財富觀及其對共享發(fā)展理念的啟

《大學(xué)生命教育》是為大學(xué)生而寫，旨在引導(dǎo)大學(xué)生“立生命于心、愛生命于行、成生命于意”，幫助大學(xué)生“認(rèn)識生命之真、踐行生命之善、創(chuàng)造生命之美”，助力大學(xué)生生命健康成長。同時也適用于生命教育初學(xué)者、從事生命教育的研究者與實(shí)踐者，以及大學(xué)中生命教育的實(shí)踐者和學(xué)習(xí)者�！洞髮W(xué)生命教育》以生命的本體性和關(guān)系性為主線展開論述，引導(dǎo)大

本書是當(dāng)代意大利哲學(xué)家里卡爾多·多托利與伽達(dá)默爾就一百年來哲學(xué)的幾乎所有重要議題所作的對談。話題從多個角度展開:從二級學(xué)科講,涉及政治哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史哲學(xué)和形而上學(xué)等;從哲學(xué)流派說,解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、功利主義、實(shí)用主義和多元主義;談話還提到了現(xiàn)代、當(dāng)代諸多哲學(xué)大家,如羅蒂、波普爾、維科、尼采、德里達(dá)、海德格爾和伽達(dá)默爾

本書從文獻(xiàn)梳理、實(shí)地調(diào)研、深度訪談幾個途徑探討主流價值觀的傳播策略。本書對進(jìn)一步拓寬主流價值觀的傳播路徑，更好地弘揚(yáng)主流價值觀有一定的參考意義。當(dāng)一種價值判斷成為多數(shù)人的看法時，便形成了社會的主流價值觀，也就是說它代表著主流意識社會的思想形態(tài)。

本書旨在運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,以文本解讀的根本路徑,對馬克思早期哲學(xué)思想進(jìn)行解讀,以期在時間坐標(biāo)的維度上,真實(shí)再現(xiàn)馬克思自身思想成長發(fā)展的歷程。以1845年馬克思發(fā)表《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》這一被恩格斯稱為“天才萌芽的第一個文件”為標(biāo)志,并因此為基本界線,將1845年之前馬克思的思想成長歷程稱為早期思想的探索