本書是一部中國史研究方面的學(xué)術(shù)專著。本書指出，清朝創(chuàng)造出了一種新型"正統(tǒng)觀"。清朝以前的"正統(tǒng)論"基本上依賴單一的儒家道德教化觀念，而清朝建立起了另一種對前朝正統(tǒng)觀的補充性詮釋框架，與其"二元理政"的治理模式相互配合。而"大一統(tǒng)"正是正統(tǒng)論的首義，是王者獲取"正統(tǒng)性"的思想與實踐基礎(chǔ)。全書圍繞"大一統(tǒng)"在"觀念"與"實

本書是一部講述13—14世紀(jì)，元朝和日本交流往來及相關(guān)歷史變遷的專題著作。全書從東亞交流史、海洋文化史等學(xué)術(shù)視角出發(fā)，梳理、解讀大量中日文獻史料，具體還原元朝和日本往來的歷史。同時關(guān)注日本中世紀(jì)社會的政治經(jīng)濟情況，尤其注意挖掘元日之間一度繁榮的貿(mào)易、文化和人員交流。通過講述百年來元朝和日本的相互碰撞、交往，展現(xiàn)出雙方如

本書為陳援庵先生在北京大學(xué)講課時（20世紀(jì)20至30年代）的聽課筆記整理而成，是陳垣先生的經(jīng)典目錄學(xué)著作。2014年商務(wù)印書館曾出版根據(jù)來新夏先生聽課筆記整理的排印本。本次影印整理的抄本系于2015年清理柴德賡先生的遺著時被發(fā)現(xiàn)。筆記為余嘉錫先生之子、著名史學(xué)家余遜所記錄，后經(jīng)過抄錄，抄本中有余遜先生和柴德賡先生的批注

《資治通鑒》是我國宋代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著。全書共294卷，書中記載的歷史由公元前403年，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。《資治通鑒》內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的描述，以警示后人。

清末民初是中國文學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中新小說的成就最顯著。其突出的特點是這一時期各個民營書局爭相斗妍，紛紛編輯出版《說部叢書》，這充分體現(xiàn)了小說界革命的巨大實績。本書首次對清末民初二十多家出版機構(gòu)出版的三十多種《說部叢書》數(shù)百編作品展開全面而系統(tǒng)的敘錄，這是頗富創(chuàng)新性的研究工作。本書以各出版單位所出版的《說

日本在我國華北的文化侵略就是對中國人的“攻心戰(zhàn)”，企圖通過輿論宣傳美化其對外侵略的動機和野心。利用偽政府、偽新民會宣揚“新民精神”，騙取中國人作日本人的“新民”。對中國青少年推行奴化教育，以普及日語為中心同化中國學(xué)生。文化侵略的最終目的就是泯滅中國人民的民族思想意識，讓中國人做日本的順民和奴隸，以期長期統(tǒng)治中國。

河西民間音樂老藝人口述史

本書是運用文學(xué)思想史研究方法對“乾嘉文學(xué)思想”展開專門研究的首部專著。在大量細讀文本的基礎(chǔ)上，對清代乾嘉時期（1736-1820）的眾多文學(xué)思想現(xiàn)象展開深入探索，兼顧雅俗文學(xué)不同文體的共性與個性，理順文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、文學(xué)傳播的關(guān)系，形成系統(tǒng)認識乾嘉文學(xué)思想的體系性論證。本書三十余萬字，分為五章，除對既往文學(xué)思想史研

本書為作者研究夏朝歷史的論文集結(jié)，總計收錄35篇論文，共分為四部分內(nèi)容，第一部分“夏史研究的基本問題”論述夏朝在歷史上的存在、夏代國家起源、“夏族”概念等基本問題；第二部分“關(guān)于夏的地域”提出夏朝分布地域主要在古河濟之間，禹都陽城所在，以及相關(guān)“禹劃九州”說的理解諸問題；第三部分“禹治洪水問題”，探討有關(guān)大禹治水真相、

清代山西地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展均呈現(xiàn)了集聚化特點，出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)集聚、資本集聚、人口集聚、城鎮(zhèn)集聚，并對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展起到了相當(dāng)?shù)拇龠M作用。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，山西商業(yè)城鎮(zhèn)數(shù)量大幅增加，且眾多城鎮(zhèn)的城內(nèi)商業(yè)繁榮，人口眾多。在某些產(chǎn)業(yè)特征明顯的區(qū)域均形成了一批特征相似的城市，并出現(xiàn)核心城市。也即在產(chǎn)業(yè)集聚的基礎(chǔ)上，形成了城鎮(zhèn)集聚。本