本書是一本關(guān)于前沿建筑理論的著作。從16世紀弗朗西斯科·德·馬奇的反規(guī)則城市設(shè)計，到20世紀勒·柯布西耶近乎環(huán)境的瓦贊規(guī)劃，再到更近時期的文脈主義運動，作者通過一系列建筑案例研究考察了建筑與場地之間的關(guān)系，將它們在不同歷史時刻中，富有成效地交織在一起，來探究場地如何能為今天的建

建筑藝術(shù)學(xué)是以藝術(shù)學(xué)的角度來審視中國建筑的藝術(shù)現(xiàn)象，更確切地說，是對中國傳統(tǒng)建筑進行系統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)梳理和闡釋。 本書搭建了一個基于藝術(shù)學(xué)視域和邏輯關(guān)系的建筑藝術(shù)學(xué)框架，涉及發(fā)生、構(gòu)成、體系、功能、本質(zhì)、形態(tài)、審美等藝術(shù)學(xué)中的核心問題，也兼顧了建筑藝術(shù)的歷史、特質(zhì)、現(xiàn)象和案例，為人們了解和研究建筑藝術(shù)提供新的角度和啟發(fā)。

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。中國書院文化建設(shè)叢書包括5種，由鄧洪波教授擔(dān)任主編，從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的

本書關(guān)注的是20世紀初期至1945年之間日本對中國建筑的圖像記錄。從微觀上說，這些圖像記錄見證了近代日本學(xué)者中國建筑觀與遺產(chǎn)觀的形成過程。從宏觀上看，它們也見證了亞洲主義背景下近代日本建構(gòu)中國建筑史學(xué)和建構(gòu)以中國為主體的東洋建筑史學(xué)的過程。同時，這些記錄更作為一種結(jié)果參與到了亞洲主義的建構(gòu)中，是近代日本學(xué)者亞洲想象的表

本書在廣泛深入的田野調(diào)查與相關(guān)文獻研究的基礎(chǔ)上，首次系統(tǒng)總結(jié)了康巴藏區(qū)傳統(tǒng)聚落、建筑、營造技術(shù)、裝飾文化等四個方面的構(gòu)成模式、文化內(nèi)涵、地域特色以及基本類型的構(gòu)成、演進和分布規(guī)律，并綜合運用建筑學(xué)、史學(xué)、文化人類學(xué)以及文化地理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)原理和方法，結(jié)合自然和人文背景，對其成因進行了系統(tǒng)解析。

這是一本當代建筑理論課程的學(xué)生論文集，涵蓋形式、建造、城市、自然、文化觀念等主題，包含從2017年至2020年建筑學(xué)子對建筑學(xué)問題思考與探索的階段性成果。雖然是學(xué)生作業(yè)，稍顯稚嫩，但其中關(guān)注的諸如紀念性、文脈、互動技術(shù)、語言學(xué)、建筑基面、城市張力、東方園林、游園觀、廢墟、東方禪意、傳統(tǒng)文化基因等主題，又無一不是建筑學(xué)范

本書以山西省濁漳河流域的佛教寺院為分析對象，闡述了該地區(qū)佛教寺院的選址原則，分析了國家政策、地方政府、官員、民間群體如何影響佛教寺院的存在、經(jīng)營與演變，探討了以社為核心的民間組織及領(lǐng)袖管理、經(jīng)營佛教寺院的方式，同時，也對佛教寺院中包含的三教并存合流思想及現(xiàn)象進行了研究�？傊�，本書較系統(tǒng)地呈現(xiàn)了佛教寺院在本地區(qū)的演變歷程

本書回溯并梳理中國本土性現(xiàn)代建筑在技術(shù)上的演變脈絡(luò)及階段性特征，廓清其在技術(shù)上的選擇機制、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、主體成長與知識建構(gòu)，考察前者與后三者之間的關(guān)系；再分別從1950年代整體圖景、中日比較和當代實踐批判這三個經(jīng)緯交織的不同理路，探討中國本土性現(xiàn)代建筑的目標回歸、思維整合和范式再造。

自2017年以來，西安將城市亮化列為民生工程，加快推進城市夜景亮化建設(shè)，改善城市投資環(huán)境和旅游城市形象，開始打造“西安年·最中國”，西安也因此成為了備受矚目與好評“網(wǎng)紅城市”。作為對西安夜景照明規(guī)劃的實踐成果檢驗，本書主要從西安夜景照明探索之路、西安夜景照明規(guī)劃之路、西安夜景照明實現(xiàn)之路及西安夜景照明展望

本書內(nèi)容為作者幾十年在故宮從事古建研究的心得以及長期積累的資料和經(jīng)驗，其內(nèi)容包括故宮內(nèi)主要建筑的沿革，總體布局中的變化，略談宮殿建筑藝術(shù)，宮殿建造中的幾個技術(shù)問題，鐘粹宮、壽皇門的木構(gòu)架分析，《太和殿記事》與清《工程做法》以及斗拱等，在對故宮總體研究的基礎(chǔ)上，補充了很多細節(jié)研究及富有價值的參考資料，是為故宮建筑研究的中