《批判性?shī)蕵?lè)》是著名鋼琴家、音樂(lè)學(xué)家查爾斯?羅森發(fā)表于《紐約書(shū)評(píng)》的18篇文章的書(shū)評(píng)與文化評(píng)論合集。在這些文章中，羅森犀利、敏銳而又充滿幽默感地回顧了古典音樂(lè)、21世紀(jì)的新音樂(lè)以及各式文學(xué)作品，既注意到了古典音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)的變化以及現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展，又以極其精準(zhǔn)的眼光批判了評(píng)論界的部分浮華現(xiàn)象。他立體地?cái)U(kuò)張了自己對(duì)音

本書(shū)的十個(gè)板塊，涉及古典樂(lè)的歷史與發(fā)展，用書(shū)寫(xiě)者的眼光，解析古典樂(lè)的方方面面，引導(dǎo)讀者從不同角度去了解古典音樂(lè)。其中，樂(lè)理知識(shí)、大師小傳、作品解讀、音樂(lè)廳歷史、各地音樂(lè)節(jié)等段落，十分精當(dāng)，是全書(shū)的華彩部分。西方古典音樂(lè)歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀(jì)等不同階段，不僅產(chǎn)生了一整套

中國(guó)音樂(lè)理論話語(yǔ)體系是中國(guó)音樂(lè)文化在歷史進(jìn)程中受諸種因素影響而形成的理論綜合體，可分為“實(shí)踐型理論話語(yǔ)”和“理念型理論話語(yǔ)”兩大類。其中，實(shí)踐型理論話語(yǔ)包括音樂(lè)本體（律、調(diào)、譜、器）的創(chuàng)制、由這些創(chuàng)制綜合形成的音樂(lè)體裁和相關(guān)作品，以及這些體裁形式和作品在演奏（唱）過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)表演實(shí)踐所處

本書(shū)共設(shè)六章內(nèi)容，從民族音樂(lè)傳承的視角出發(fā)，就如何發(fā)展我國(guó)的高校民族音樂(lè)教育，進(jìn)行了探討和研究。第一章對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的概念、類別及鑒賞等進(jìn)行了介紹；第二章對(duì)民族音樂(lè)在音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理；第三章主要對(duì)高校音樂(lè)教育的基礎(chǔ)知識(shí)、理論思想與國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育的發(fā)展進(jìn)行了探討；第四章則對(duì)民族音樂(lè)融入高校音樂(lè)課程

《民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展研究》一書(shū)通過(guò)探究民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過(guò)梳理分析民族音樂(lè)，達(dá)到弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)民族文化的目的。本書(shū)以中國(guó)民族音樂(lè)這個(gè)大的概念為對(duì)象，詳細(xì)介紹了民族音樂(lè)的基本特征，從歷史和形式分類兩個(gè)大的方向出發(fā)撰寫(xiě)本書(shū)，并對(duì)多元文化背景下民族音樂(lè)進(jìn)行了研究。本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐

本書(shū)是一本關(guān)于音樂(lè)教學(xué)理論和實(shí)踐研究的著作，該書(shū)重點(diǎn)圍繞音樂(lè)教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容以及教育實(shí)踐展開(kāi)論述。本書(shū)主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行研究：一是對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)法的研究，二是對(duì)音樂(lè)教育課堂實(shí)踐的研究，三是對(duì)音樂(lè)教育心理學(xué)的研究。書(shū)中就聲樂(lè)教學(xué)、鋼琴教學(xué)的課堂教學(xué)分別提出了實(shí)用性的建議和觀點(diǎn)�？傮w來(lái)看，本書(shū)結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容詳細(xì)

本書(shū)稿以共性研究和個(gè)性闡釋雙重視角切入研究對(duì)象，綜合運(yùn)用音樂(lè)學(xué)、人類學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究方法，在大量田野考察、文獻(xiàn)研讀與形態(tài)分析的基礎(chǔ)上作歷時(shí)與共時(shí)比較，對(duì)重天羅漢寺瑜伽焰口之歷史背景、音樂(lè)形態(tài)、文化內(nèi)涵與社會(huì)功能等進(jìn)行了較深入的研究，揭示了其作為國(guó)家禮樂(lè)制度下的整體共性，以及巴渝文化語(yǔ)境中的地域特質(zhì)

本書(shū)將瑤族傳統(tǒng)婚俗音樂(lè)文化置于中、老兩國(guó)不同的社會(huì)、歷史、文化、政治發(fā)展語(yǔ)境中，以瑤族婚俗音樂(lè)作為研究與文化線索的追蹤對(duì)象，對(duì)中國(guó)湘、粵、桂區(qū)域內(nèi)的過(guò)山瑤，以及老撾瑯南塔、博膠省、瑯勃拉邦、沙耶武里省、萬(wàn)象等區(qū)域的優(yōu)勉瑤婚俗音樂(lè)進(jìn)行了田野調(diào)查、多點(diǎn)民族志、歷史民族音樂(lè)學(xué)等多種學(xué)術(shù)角度的考察研究。該書(shū)具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和

《衛(wèi)拉特蒙古民歌研究》由14章組成，對(duì)衛(wèi)拉特蒙古民歌的搜集、研究工作進(jìn)行了梳理和總結(jié)。書(shū)稿對(duì)衛(wèi)拉特蒙古民歌的起源和發(fā)展做了詳細(xì)的敘述；講述了衛(wèi)拉特蒙古民歌的名稱特點(diǎn)及其演唱習(xí)俗；從民俗的角度研究論述了衛(wèi)拉特蒙古族人與民歌的關(guān)系；詳細(xì)介紹了衛(wèi)拉特蒙古民歌中的勞動(dòng)歌曲、歷史歌曲、宴歌、搖籃曲、諷刺歌曲、情歌、薩布爾頂歌曲；

本書(shū)采用橫縱結(jié)合、探本溯源、對(duì)比分析、多維交叉的研究方法，主要研究蕭友梅音樂(lè)美學(xué)思想的形成過(guò)程，以及在音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育、音樂(lè)審美、音樂(lè)批評(píng)等方面的具體呈現(xiàn)，梳理出蕭友梅音樂(lè)美學(xué)的理論體系。在時(shí)代發(fā)展的大背景中探尋蕭友梅個(gè)人美學(xué)音樂(lè)思想在音樂(lè)辦學(xué)與教學(xué)活動(dòng)中醞釀、實(shí)踐與調(diào)整的三個(gè)階段，力求從一個(gè)全面而立體的視角探究蕭友