《寶鬘莊嚴(yán)論》分28節(jié)，包括珍惜、當(dāng)舍、勿舍、當(dāng)知、精勤、鞭策等內(nèi)容。旨在告誡人們要珍惜人生、珍惜生活、珍惜時(shí)間，多做一些對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有價(jià)值的事。本書譯者結(jié)合自身多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，打破各學(xué)科之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科、多領(lǐng)域之間的交流互補(bǔ)，融合古今中外哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科理論知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言表述出原

以佛教文化為主題的2021年臺(tái)歷。 內(nèi)容豐富，表意準(zhǔn)確，涉及佛教歷史、高僧大德、偈頌、經(jīng)文等內(nèi)容，選取佛教題材的繪畫、塑像、器物、建筑、人物等精美圖片，加以公歷、農(nóng)歷、佛歷等實(shí)用信息，經(jīng)精心篩選與編排，365天中的每一日文字和圖片緊密勾連，既突出佛教文化的特色，又具有使用價(jià)值和鑒賞價(jià)值。

本書為“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目“西夏學(xué)文庫(kù)”之一。以《大寶積經(jīng)》第三十六“善住意天子會(huì)”的西夏文譯本為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)該佛經(jīng)的全面解讀，探討與此相關(guān)的西夏語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題，為西夏語(yǔ)研究提供一份新的語(yǔ)言材料，為深化西夏語(yǔ)語(yǔ)法研究提供第一手資料。本書是大乘佛教的一類經(jīng)典總集，內(nèi)容泛論大乘佛教各主要法門�！�

本文是一篇博士學(xué)位論文，全文已通過(guò)青海省民族宗教事務(wù)委員會(huì)審讀。作者以藏傳佛教最為重要的女性神祇——度母為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)分析與文本研究的方法，對(duì)藏地具有廣泛影響的度母信仰做了一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的探討。度母在藏傳佛教信仰圈中的功能與觀世音在漢傳佛教信仰圈中的

《漢區(qū)佛教源流記/藏籍譯典叢書》從祖國(guó)內(nèi)地的地理、歷史述起，重點(diǎn)講述了佛教在漢地所流傳的情形，諸如佛教在漢地初的傳播、高僧弘法事跡、主要宗派情況，書中對(duì)《至元法寶勘同總錄》這一重要的佛教文獻(xiàn)目錄進(jìn)行了勘察注明，具有重要的史料價(jià)值。

歸真培元，方得固本�！度鍖W(xué)與中國(guó)佛學(xué)》是賴永海先生關(guān)于儒學(xué)和佛學(xué)的相關(guān)研究著作，收錄先生26篇頗具代表性的相關(guān)研究文章。《儒學(xué)與中國(guó)佛學(xué)》分為“儒學(xué)篇”“佛學(xué)篇”和“儒佛交融篇”三個(gè)部分，較為系統(tǒng)地論述了儒學(xué)與中國(guó)佛學(xué)由相互影響到走向融合的歷史進(jìn)程，深入細(xì)致地分析了形成這種歷史走向的內(nèi)在學(xué)理及社會(huì)實(shí)踐等方面的原因，并聯(lián)

蔡志忠日歷·一日一禪慢生活·小幸福每天都是一場(chǎng)修行。希望這本日歷能帶你撫觸靈魂。2020年在匆忙中走過(guò)一般。我和我的小伙伴忍不住感嘆，這半年匆匆忙忙，我們到底都做了什么？整日穿梭在狂亂的職場(chǎng)，奔波于瑣碎的日常。地鐵里被人推著走，半夜qq戳你要企劃案。所有的人都在說(shuō)“快！”“快！”“快！”難道

《菩提道次第廣論》，宗喀巴大師總攝三藏十二部經(jīng)的要義，循著龍樹、無(wú)著二大論師的軌道，按三士道由淺入深的進(jìn)程而著成。講注相傳，六百年來(lái)，盛行不替。《菩提道次第廣論集注》，集注《廣論》的前十三卷，即三士道和道前基礎(chǔ)，為顯密共通相對(duì)完整的修持次第。本書廣征博引，釋義解惑，主要引書達(dá)二十余種。其間，還就有關(guān)問(wèn)題征詢拉卜楞寺洛桑

該書是作者長(zhǎng)年在吐魯番進(jìn)行野外石窟調(diào)查的基礎(chǔ)上寫就的，將高昌回鶻時(shí)期的觀音圖像分為三期、五種組合與兩大信仰體系，這一結(jié)論可以進(jìn)一步作為高昌回鶻佛教藝術(shù)分期的參考和觀察其藝術(shù)變遷的窗口。同時(shí)，該書還對(duì)觀音圖像的題材、內(nèi)容和繪畫風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)的辨識(shí)與考證，創(chuàng)獲甚多。此外，作者將藝術(shù)史“以圖證史”、“以圖補(bǔ)史”的觀念引入，并作

《楞嚴(yán)經(jīng)》是中國(guó)佛教歷史上影響*大的幾部經(jīng)典之一，義理深圓，徹法源底，自古有“開悟在楞嚴(yán)”的說(shuō)法。但同時(shí)又因體系龐大，包羅萬(wàn)象，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，而號(hào)稱難讀。雖各代名家注疏甚多，但由于注經(jīng)體例和語(yǔ)言的障礙，一般愛好者甚至研究者都難以從古注疏入手研讀。此書系在作者于佛學(xué)院講授《楞嚴(yán)經(jīng)》的講義基礎(chǔ)上整理而成。其特色在于以現(xiàn)代讀者易