高校音樂教育教學(xué)研究

本書內(nèi)容包括：傳統(tǒng)民歌；抗日戰(zhàn)爭時期民歌；新民歌。

本書每課包括樂理、節(jié)奏、視唱、演奏四個板塊，橫向互為融合，縱向并行發(fā)展。

本書共分五章,內(nèi)容包括:笙的基礎(chǔ)知識;笙的主要演奏技術(shù);笙的文化藝術(shù)價值研究;笙的演奏風(fēng)格;笙音樂表演藝術(shù)品級次第研究。

音樂是用有組織的樂音來創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達人們的思想感情、反映社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)。它是世界上早產(chǎn)生的藝術(shù)門類之一，不僅在發(fā)展過程中深受人們的喜愛，而且在世界文明的發(fā)展進程中始終扮演著重要角色。為了推動音樂不斷發(fā)展，世界各國人民都極為重視探索與研究音樂技術(shù)理論，研究的范圍與領(lǐng)域不斷擴展。為了進一步明確當(dāng)代音樂技術(shù)理論的

新課程的實施為我國基礎(chǔ)音樂器樂教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。如何在音樂教學(xué)法課程中滲透新課標理念，提高課程的教學(xué)效果，是一個值得探討的問題。筆者密切關(guān)注基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展，既要傳授相關(guān)的音樂教育教學(xué)理論知識，更要不斷更新教學(xué)觀念，本書總結(jié)出一些與新課程改革理念相適應(yīng)的器樂新課程教學(xué)方法，以豐富新課程的教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)

在日出之地東方的大山中，狩獵的人們因在迷路的困境中得到瑞獸的指引而脫險，于是稱這瑞獸為“犀比”，稱那大山為“大犀比山”，也叫做“大鮮卑山”。犀比、鮮卑，在古老的文獻中的意思是祥瑞。犀比有鱗有翼，或翔或潛，能細能巨，呼風(fēng)喚雨。日出地的百姓窺其一斑而不知其真身，便將它塑成飛馬、飛熊和各種神奇的樣子，也有人直接稱呼它為龍。龍

《王國潼二胡名曲演釋（掃碼音頻版）》收錄了由我國二胡演奏家王國潼演奏并訂譜的二胡經(jīng)典名曲18首，包括《燭影搖紅》《三門峽暢想曲》《豫北敘事曲》《喜看麥田千層浪》《帝女花幻想曲》等，每首樂曲之后都附上由作者撰寫的演繹研究文論，對曲目在內(nèi)容、風(fēng)格和演奏要領(lǐng)等方面進行了詳細得到的分析、點撥和指導(dǎo)，以幫助演奏者更好地掌握這些曲

《琴境故事》是“指間童年鋼琴高效進階”系列教程的配套用書，也可以單獨使用。在啟蒙階段，我們可以用孩子們熟悉的兒歌教學(xué)，也可以根據(jù)音樂的形象給樂曲起名字，讓孩子們根據(jù)標題來尋找音樂中的情緒。中高級階段的教學(xué)，演奏的大部分是經(jīng)典名曲，其本身就有著大的時代背景，有著作曲家創(chuàng)作時的諸多故事，使演奏者可以有場景去聯(lián)想。音樂聯(lián)想教

《<申報>音樂史料輯錄與研究（1912-1915）》主要收錄《申報》1912年至1915年間的音樂文論史料，包括文章題目、作者、正文以及原載《申報》日期和欄目等內(nèi)容。通過對1912年至1915年間《申報》的逐日逐頁閱讀，將其中的音樂文論史料逐條輯錄，并就輯錄內(nèi)容與原文進行逐字校對，匯集成冊。同時，為方便讀者閱讀和查找，