本書內(nèi)容為廣州市黃埔區(qū)古文化遺存的相關故事。通過對黃埔區(qū)100處古遺存進行摸查研究,整理出每個遺存點的相關故事,以街鎮(zhèn)為單位劃分內(nèi)容單元,每個街鎮(zhèn)的內(nèi)容為一個單元,按黃埔區(qū)街鎮(zhèn)一般順序排列。在每個單元的起始頁,列出該街鎮(zhèn)“十古”名單并對該遺存進行攝影,書稿以故事為主體,以圖文并茂的形式展示黃埔區(qū)歷史文化遺存,以推動黃埔

本書是一部中國古代史研究專著,以睡虎地秦墓十一號墓主人喜為切入點展開,去考察戰(zhàn)國末年到秦統(tǒng)一之初的地方歷史實況。喜,一個普通人,生活在秦始皇一統(tǒng)天下的時代。他比秦始皇嬴政大三歲,死于始皇帝完成統(tǒng)一中國大業(yè)之后四年,是楚國故地的一個基層小吏。魯西奇教授在考證與辨析大量出土文獻的基礎上,旁征博引,試圖拼接出一個作為人的喜,

本書以武威市最富有特色的歷史文化資源為重點,對武威市的歷史文化資源和旅游資源做持續(xù)、深入的研究,主要包括:雷臺墓與銅奔馬研究;五涼歷史文化研究;鳩摩羅什在涼州事跡及其翻譯貢獻研究;天梯山石窟與涼州模式研究;武威西夏歷史文化研究;白塔寺與涼州會盟研究;武威長城研究;武威涼州詞研究;武威歷史人物研究;武威市國家級非物質(zhì)文化

桐城派作家遍及全國近二十個省份計一千多人,其影響延及近代。本書整理吳汝綸年譜。吳汝綸(1840-1903),字摯甫,安徽桐城人,晚清文學家、教育家。長期主講蓮池書院,晚年任京師大學堂總教習,并創(chuàng)辦桐城學堂。為桐城派后期主要代表作家,為文雄奇瑰偉,為詩宗杜甫、韓愈。本書以《雍睦堂叢書·桐城吳先生年譜》為底本,參校《北京圖

《世間再無張居正》是一部多卷本的通俗歷史讀物,以客觀公正的態(tài)度,梳理明朝末期的亂象,探究其滅亡的原因。本卷描寫張居正登上首輔之位后,開始他雷厲風行的新政改革,使國家重新走向強盛。而萬歷皇帝在親政之后,因與群臣賭氣,十五年不立太子,二十多年不上朝,給朝政埋下了隱患。

本書共四章,內(nèi)容包括:湖湘文化概述;湖湘文化遺產(chǎn)的保護與活化;湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設計;湖湘文化數(shù)字化探索。

本書講述了北洋軍閥時期中國的黑暗與混亂。自袁世凱死后,北洋軍閥迅速分化,變成了諸多利益集團。他們?yōu)榱艘患核嚼?或在北京爭奪中央政權的名義,或在地方上行割據(jù)之實,其中以直系、皖系、奉系三大軍閥為代表,你方唱罷我登場。于是,我們看到電文滿天飛、府院鬧劇、張勛復辟辮子兵橫行。書中史料詳實,條理井然,眼光獨到,以新聞分析手法復

本書以麗江古城為第一人稱講述故事。從“我”誕生開始,幾百年過去,這里的居民變成了什么樣,他們在追求什么�！拔摇焙闷娴卣业搅艘粋�納西男孩和一個納西女孩,打聽他們的愿望。最后“我”又回到了歷史中,探尋幾百年來“我”的居民們的夢想。本書以繪本的形式帶來中華遺產(chǎn)麗江古城的多面風采,以兒童故事的形式講述麗江古城的故事,是“遺產(chǎn)會

《三國演義》可以說是古代中國最重要的長篇章回體歷史小說�！叭龂�演義”有多個版本,但一直缺少一套立體生動的漫畫版本。而作為以立體生動為要義的賽雷,正是要創(chuàng)作這樣一套立體生動全場景呈現(xiàn)三國場景的作品。第十本主要集中在孫仲謀大戰(zhàn)張文遠、玄德智激孫夫人、孔明三氣周公瑾等經(jīng)典場景。賽雷用他一貫爆笑有趣的方式,生動地再現(xiàn)三國場景,

《三國演義》可以說是古代中國最重要的長篇章回體歷史小說。“三國演義”有多個版本,但一直缺少一套立體生動的漫畫版本。而作為以立體生動為要義的賽雷,正是要創(chuàng)作這樣一套立體生動全場景呈現(xiàn)三國場景的作品。第十一本主要集中在曹阿瞞割須棄袍、許諸裸衣斗馬超、龐士元議取西蜀、趙云截江奪阿斗等經(jīng)典場景。賽雷用他一貫爆笑有趣的方式,生動