《三國演義》可以說是古代中國最重要的長篇章回體歷史小說�！叭龂�演義”有多個(gè)版本,但一直缺少一套立體生動(dòng)的漫畫版本。而作為以立體生動(dòng)為要義的賽雷,正是要?jiǎng)?chuàng)作這樣一套立體生動(dòng)全場(chǎng)景呈現(xiàn)三國場(chǎng)景的作品。第十二本主要集中在諸葛亮痛哭龐統(tǒng)、孔明定計(jì)捉張任、劉備自領(lǐng)益州牧、關(guān)云長單刀赴會(huì)等經(jīng)典場(chǎng)景。賽雷用他一貫爆笑有趣的方式,生動(dòng)

《山東紅色文獻(xiàn)叢編》將分批陸續(xù)出版面世。本次出版的《山東 紅色文獻(xiàn)叢編（初編）》，精選二十世紀(jì)四十年代由山東地區(qū)出版或 與山東地區(qū)相關(guān)的稀見紅色文獻(xiàn)8種，編為《學(xué)習(xí)資料篇》《英模人 物篇》《歷史事件篇》3篇，旨在展現(xiàn)山東革命根據(jù)地開展的黨的建 設(shè)與干部教育、英模人物學(xué)習(xí)與宣傳、重大歷史事件經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等各項(xiàng) 工作

西江千戶苗寨是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。自2008年以來，西江苗寨依托豐厚的民族鄉(xiāng)村文化，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出文化旅游帶動(dòng)地方發(fā)展的實(shí)踐智慧——西江模式。本書即是以西江千戶苗寨的成功經(jīng)驗(yàn)，回答文化賦能鄉(xiāng)村振興何以可能。書中對(duì)西江苗寨的基本情況、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游文化、旅游參與主體（政府、公司、村民、商戶）、社

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十六輯，時(shí)間主要集中在明清及民國，內(nèi)容涉及安徽的人口婚姻與家庭、職業(yè)與社會(huì)生活、鄉(xiāng)村組織、社會(huì)保障

這套通俗歷史著作分為上中下三冊(cè)，以人物為中心、事件為線索，全景展現(xiàn)了漢末三國近百年間的政治軍事斗爭和宮廷權(quán)力競(jìng)逐，還原了董卓之亂、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、高平陵之變、魏晉鼎革等重大歷史事件的真相，講述了曹操、劉備、諸葛亮、司馬懿等英雄人物真實(shí)而又精彩紛呈的人生，抽絲剝繭地辨析了歷史上的三國與小說演義中的三國之不同

凡天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。 三國時(shí)代以“天下歸晉”為結(jié)局，正是“分久必合”，漢末以來的血腥與混亂似乎就要走向終結(jié)。然而，時(shí)局就像被推倒的多米諾骨牌，短暫的統(tǒng)一之后，事態(tài)再次一發(fā)而不可收。 亂世之后還是亂世。從東晉十六國到南北朝，300年間，皇權(quán)與軍權(quán)在爭斗，士族與寒門在角逐，草原與中原在交融，整個(gè)中華

本書聚焦“秦漢與羅馬”時(shí)期的政治，作者以極其敏銳的眼光、縝密的分析，從學(xué)理上探尋中西文明之源，對(duì)中西政治文明進(jìn)行分析比較。他指出，不同的文明各有高峰低谷，我們不能用別人的高峰來比自己的低谷，也不能用自己的高峰去比別人的低谷；我們應(yīng)當(dāng)從高峰中體會(huì)到彼此的優(yōu)點(diǎn)，從低谷中體會(huì)到彼此的缺陷，再尋找各自改進(jìn)之途。本書附錄精心選編

秦漢是中國大一統(tǒng)王朝的開端，為兩千多年的封建統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。本書依托史實(shí)，用生動(dòng)的筆觸勾勒了從秦始皇統(tǒng)一六國到東漢黃巾起義間的帝國興衰史�；蕶�(quán)內(nèi)外的斗爭，詭計(jì)與謀略的博弈，不同民族文化的交流與碰撞，交織出曲折的歷史軌跡和宏大的人文氣象，各色人物命運(yùn)穿插其間，描摹出一幅鮮活的秦漢歷史全景圖。

太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)是歷史合力的必然結(jié)果，這包括封建社會(huì)的階級(jí)矛盾、鴉片戰(zhàn)爭后社會(huì)危機(jī)、廣西地區(qū)的土客沖突、洪秀全等人的教會(huì)活動(dòng)。太平天國運(yùn)動(dòng)失敗有其深刻原因，缺乏統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，未能采取適合時(shí)宜的制度和政策，拜上帝教存在理論缺陷，軍事戰(zhàn)略決策屢犯錯(cuò)誤，太平天國轄區(qū)糧食危機(jī)，中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。太平天國運(yùn)動(dòng)具有重要的

《海上見聞錄定本》是1960年在同安縣發(fā)現(xiàn)的一部手抄本，共有兩冊(cè)。從卷首作者的自序得知，《海上見聞錄》是初稿，系未定之書，作者晚年重新修記和補(bǔ)充，糾正了初稿中不少錯(cuò)誤，有很高的史料價(jià)值。此書以鄭芝龍、鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克塽祖孫四代的生活軌跡為線索，采用編年