本書(shū)是一本指導(dǎo)學(xué)生舞蹈的實(shí)訓(xùn)教材。舞蹈教育對(duì)于學(xué)生形象思維能力的培養(yǎng)具有較大的作用，從小系統(tǒng)地參加舞蹈練習(xí)對(duì)兒童智力的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。同樣，舞蹈對(duì)于走出少年期、步入青年時(shí)期的中職生們也具有一定的作用，特別是對(duì)于感覺(jué)、知覺(jué)、注意力、觀察力、記憶力以及操作能力等方面影響較大。為此，本書(shū)一方面從舞蹈的基本訓(xùn)練人手，從

本書(shū)系統(tǒng)梳理了中外不同時(shí)期、不同名家的重要的舞蹈思想,共分為六編:外國(guó)舞蹈美學(xué)思想、外國(guó)舞劇創(chuàng)作思想、外國(guó)舞蹈創(chuàng)作思想、中國(guó)舞蹈創(chuàng)作思想、中國(guó)舞蹈美學(xué)思想、舞蹈美學(xué)思想之我思我見(jiàn)。涉及舞蹈學(xué)、舞蹈編創(chuàng)、舞蹈表演、舞蹈教育等領(lǐng)域,是目前國(guó)內(nèi)唯一一本中外舞蹈思想集成,是舞蹈高等院校不同專(zhuān)業(yè)(舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈表演、舞蹈

本書(shū)內(nèi)容講述:1949至1966年的舞蹈批評(píng)話(huà)語(yǔ)是當(dāng)代中國(guó)舞蹈批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系的肇始與初創(chuàng)階段,有著極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值及奠基意義。作為革命文藝話(huà)語(yǔ)的拓展及延續(xù),該時(shí)期的舞蹈批評(píng)話(huà)語(yǔ)帶著傳統(tǒng)文脈的鮮明烙印,對(duì)于近、現(xiàn)代中國(guó)紛繁的舞蹈態(tài)勢(shì)及話(huà)語(yǔ)形態(tài)進(jìn)行了從二元并立到一元統(tǒng)一的高度整合,并在十七年間完成了中國(guó)當(dāng)代舞蹈批評(píng)話(huà)語(yǔ)體系

本書(shū)內(nèi)容講述:中國(guó)民族舞技術(shù)技巧在民族舞蹈歷史的長(zhǎng)河中曾經(jīng)是產(chǎn)生于模仿、發(fā)展于雜耍、進(jìn)化于舞臺(tái)的一種身體技術(shù)形式,它是民族舞蹈發(fā)展的一個(gè)重要組成部分,它在民族舞蹈中不僅有著畫(huà)龍點(diǎn)睛之功力,更有推波助瀾之效果,是民族舞蹈發(fā)展中不可缺少的重要組成部分。作為民族舞蹈技術(shù)技巧中的一個(gè)重要組成部分,“蒙古族舞蹈技術(shù)技巧”通過(guò)在民

本書(shū)從人體運(yùn)動(dòng)的人類(lèi)學(xué)理論前沿,對(duì)舞蹈理論進(jìn)行了生動(dòng)有益的討論。椎德·威廉姆斯的書(shū)面定稿明確是為人類(lèi)學(xué)研究生準(zhǔn)備的,他們要接觸包括舞蹈、手語(yǔ)、武術(shù)和儀式在內(nèi)的人體運(yùn)動(dòng)的廣泛理論。德里德·威廉姆斯是肯尼亞莫伊大學(xué)的高級(jí)講師(1990-1994)。寫(xiě)過(guò)許多關(guān)于人體運(yùn)動(dòng)研究的論文,并在紐約大學(xué)(1979-1984)

本書(shū)在前期形成的口述史材料的基礎(chǔ)上,以傳承人楊木海老人為表現(xiàn)重點(diǎn),反映楊木海老人為了延續(xù)駱山大龍這一傳統(tǒng)民俗文化所做的努力與貢獻(xiàn),同時(shí)深挖龍文化以及舞龍精神,生動(dòng)呈現(xiàn)駱山大龍所具有的強(qiáng)大凝聚力和向心力。內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要包括傳承人身世背景、求學(xué)(學(xué)習(xí)非遺技藝)經(jīng)歷、專(zhuān)業(yè)技能、文化傳承、大家評(píng)價(jià)等�？谑鑫谋窘Y(jié)構(gòu)為“采訪手記”+

本教材為幫助學(xué)生全面提高舞蹈素質(zhì)和基本技能而編寫(xiě),系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)地介紹了古典芭蕾、中國(guó)古典舞、各類(lèi)中國(guó)民族民間舞、幼兒舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)和幼兒舞蹈創(chuàng)編等幼兒園教學(xué)常用舞蹈類(lèi)型的基礎(chǔ)知識(shí)和基本的、典型的舞蹈動(dòng)作規(guī)范及其訓(xùn)練方法,有助于培養(yǎng)基本素質(zhì)過(guò)硬、舞蹈技能全面的應(yīng)用型幼兒舞蹈教師。教材以舞蹈基本技能訓(xùn)練為核心,各主題按照由淺入

《中國(guó)舞等級(jí)考試教材(第一級(jí)--第十三級(jí))》是國(guó)內(nèi)首套具有權(quán)威性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的舞蹈考級(jí)教材。整套教材將中國(guó)舞蹈的知識(shí)性、訓(xùn)練性與娛樂(lè)性結(jié)合,符合幼兒、兒童、少年和青年的心理特征,強(qiáng)調(diào)舞蹈訓(xùn)練的科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性以及舞蹈風(fēng)格的民族特色,在促進(jìn)少兒的身心健康成長(zhǎng)的同時(shí)達(dá)到中國(guó)舞蹈的普及教育目的。此次修訂版根據(jù)考級(jí)教

本書(shū)為南方山藥栽培技術(shù)用書(shū)，為了提高山藥種植效率，提高山藥商品性所使用的方法和技術(shù)手段，同時(shí)還介紹近幾年山藥主要栽培方法，主要包括山藥常規(guī)栽培技術(shù)，山藥套管栽培技術(shù)，山藥打洞栽培與窖式栽培技術(shù)，扁山藥栽培技術(shù)，圓山藥栽培技術(shù)。此外，對(duì)山藥的生物學(xué)特性、良種繁育、儲(chǔ)藏加工、病蟲(chóng)害防治，以及山藥在人類(lèi)生活中的特殊地位等也作

傳統(tǒng)民間舞蹈源于百姓的生活,是人們物質(zhì)與精神生活的反映。亳州傳統(tǒng)民間舞蹈攜帶歷史文化的因子,在內(nèi)外因的共同作用下走到今天,以多種形式融入老百姓的生活,對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義,是堅(jiān)定不移傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求�；�于此,全書(shū)從亳州傳統(tǒng)民間舞蹈的生態(tài)環(huán)境和源流探析、亳州傳統(tǒng)民間舞蹈的概況、亳州傳統(tǒng)民間舞蹈的文