《神圣建構(gòu)與世俗秩序:土族民間信仰與社會(huì)生活互動(dòng)研究》在充分的田野調(diào)查資料與丈獻(xiàn)資料有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)上，深入解析土族民間信仰的文化語境，精細(xì)架構(gòu)土族村落的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)問制度，細(xì)致橫剖土族民間信仰，全面介紹土族民眾民間信仰的信仰對象、信仰表現(xiàn)形式、信仰媒介及展演空間，條分縷析其長期存在的原因及其特征，在民間信仰與土族社會(huì)生活

本書匯集郋園刻本《繪圖三教源流搜神大全》、道藏本《搜神記》和元刻本《新編連相搜神廣記》三種。

《閩南與臺灣民間神明廟宇源流》作者段凌平著眼于閩臺兩地民間信仰，在十?dāng)?shù)年辛苦的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，用極為嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度追古溯今，考證了兩地民間神明及廟宇的起源、發(fā)展和演變，同時(shí)用輕松的口吻將生動(dòng)的民間傳說融入其中，不僅論述了閩臺文化信仰的差異，更揭示出兩地民間信仰的傳承流變且互相交融的事實(shí)�！堕}南與臺灣民間神明廟宇源流》由

《云南文庫·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書：東巴神話研究》是首部研究東巴神話的專門性理論著作�！对颇衔膸臁ぎ�(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書：東巴神話研究》將東巴神話置于中國歷史文化、納西族歷史文化、印藏歷史文化宏觀背景下進(jìn)行介紹、分析，深刻闡釋了東巴文化的社會(huì)歷史基礎(chǔ)、神靈譜系、時(shí)間認(rèn)知、空間表象、類

高占祥、王青青編著的《信仰力》是繼《道德力》的又一部力作。它以通俗易懂、生動(dòng)鮮活的語言和事例，講述了信仰的意義和巨大的力量；信仰是人類精神的需求、心靈的家園、幸福的源泉。深刻闡釋了信仰是人生價(jià)值的坐標(biāo)、是塑造人格的基石、是孕育英才的搖籃、是文化修煉之大成。信仰是靈魂、是元?dú)�、是燈塔，是中華民族幾千年的支撐。重建信仰是振

中國民間信仰是一個(gè)奇特而玄妙的世界，要想揭開千百年來遮蓋在她上面的層層面紗，惟有步入民眾的心靈世界，進(jìn)入永不停歇的探索與發(fā)現(xiàn)之旅。于是，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里不僅有萬物有靈的觀念，還有世代沿襲的祖先崇拜，樂生惡死的生活態(tài)度，受神秘心理驅(qū)動(dòng)的各式禳解，更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斕的內(nèi)容。本書資料翔實(shí)，體系完整，內(nèi)容豐富，語言

皇家宮殿園林建筑、歷代文物絕品珍藏、民間文物工藝作品�！毒┤A龍影》是第1本介紹北京龍文化的圖書，也是作者多年拍攝數(shù)萬張作品的一種展示，作者付出極大辛勞，為北京的龍文化留下了美好影像�！毒┤A龍影》所拍攝的龍照片，大多是在北京拍攝。橫向而言，這是一個(gè)局限性因素；縱向而言，可以相對集中地有深度地挖掘這個(gè)悠久深遠(yuǎn)的話題。

《媽祖文化研究論叢（1）》2011年6月，由福建莆田市人民政府主辦、莆田學(xué)院等承辦的“第三屆海峽論壇‘保護(hù)世界遺產(chǎn)，弘揚(yáng)媽祖文化’學(xué)術(shù)研討會(huì)”在媽祖故里莆田湄洲島成功舉行。彭文宇主編的這本書乃是本次學(xué)術(shù)盛會(huì)的論文選集。主要內(nèi)容包括：閩臺媽祖信仰與政治認(rèn)同；廣東媽祖信仰及其流變初探；元明時(shí)代的天妃畫像綜考；媽祖文化調(diào)適傳

《門神文化》展現(xiàn)了作者多年收藏的中國各地的秦瓊敬德的門神年畫畫作，作者以收藏家的視角，對秦瓊、敬德兩個(gè)人的傳奇分別講述他們的各種故事

本書概述是以古希臘—西方文明為主要線索的，但由于眾所周知的典型性影響力，其人本內(nèi)核的浪漫人文傳統(tǒng)、獨(dú)神論宗教、唯理論哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)論哺育成長的近代科學(xué)，在相當(dāng)深度的意義上左右了整個(gè)近現(xiàn)代乃至“后現(xiàn)代”的人類歷史進(jìn)程，而這一切的源頭，如同本書開篇所述不過就是神話。