《龍笛鳳簫箏雅韻（箏簫雅韻上）》收入的曲目分為兩個(gè)部分，一部分是傳統(tǒng)經(jīng)典名曲，另一部分是創(chuàng)作作品。傳統(tǒng)作品部分是筆者三十多年來藝術(shù)實(shí)踐的積累，樂曲以琴曲和古代藝術(shù)歌曲旋律為基礎(chǔ)，根據(jù)樂器自身的特點(diǎn)，經(jīng)過重新整理改編而成，在演奏上與傳統(tǒng)原譜有較大的不同，主要體現(xiàn)在技法和音樂語匯，以及笛簫與箏的合奏表現(xiàn)上更為器樂化；創(chuàng)作作

《視唱練耳教學(xué)及其與柯達(dá)伊教學(xué)法的融合》以“視唱練耳教學(xué)及其與柯達(dá)伊教學(xué)法的融合”為選題，對視唱練耳教學(xué)現(xiàn)狀與審美原則和視唱練耳教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐進(jìn)行梳理和研究，通過理論綜述與分析，進(jìn)一步探討了柯達(dá)伊教學(xué)法體系及其在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值與視唱練耳教學(xué)與柯達(dá)伊教學(xué)法融合實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容，梳理柯達(dá)伊教學(xué)法運(yùn)用于視唱練耳教學(xué)實(shí)

《樂理與視唱練耳教學(xué)新論：感性與理性的張力》將“基本樂理”與“視唱練耳”兩門課整合為“樂理與視唱練耳”課不是教學(xué)內(nèi)容的簡單疊加，而是在遵循人類認(rèn)識規(guī)律的前提下，把理論知識與音感訓(xùn)練相融合，以期建構(gòu)合理的多元化內(nèi)容體系，探求科學(xué)的多樣性教學(xué)方法。《樂理與視唱練耳教學(xué)新論：感性與理性的張力》從樂音體系、音程、記譜法、音律、

本書從醫(yī)學(xué)的獨(dú)特視角出發(fā)，力求深入淺出，圖文并茂，對人體呼吸發(fā)音器官的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)、生理學(xué)基礎(chǔ)及功能特點(diǎn)等做較為詳細(xì)的介紹，并對歌唱藝術(shù)中許多讓人疑惑不解的問題做了非常謹(jǐn)慎和較為詳細(xì)、認(rèn)真的探討，以期使讀者對歌唱藝術(shù)的呼吸發(fā)音規(guī)律及生理學(xué)基礎(chǔ)有多面的認(rèn)識。

享譽(yù)世界的音樂大師和名滿天下的作家相遇會聊些什么？就是這本小澤征爾與村上春樹一起寫成的，關(guān)于音樂、關(guān)于人生的六次“公開課”。從日本神奈川到東京，從美國檀香山到瑞士日內(nèi)瓦湖畔，在日內(nèi)瓦駛往巴黎的特快列車上……歷時(shí)一年，從秋到夏，在暖茶與點(diǎn)心陪伴的午后，小澤征爾與村上春樹一邊欣賞音樂，一邊暢談音樂、文學(xué)與人生。小澤征爾將自

《現(xiàn)代聲樂教學(xué)與舞臺實(shí)踐》主要分為兩大部分內(nèi)容，第一部分內(nèi)容主要闡述聲樂教學(xué)知識，包括聲樂教學(xué)基礎(chǔ)理論，聲樂教學(xué)的主題對象研究，聲樂教學(xué)的內(nèi)容、形式及教材，聲樂教學(xué)的實(shí)踐、方法及評價(jià)，聲樂教學(xué)中應(yīng)注意的問題；第二部分內(nèi)容主要介紹了聲樂舞臺表演藝術(shù)，主要包括聲樂舞臺表演的生理基礎(chǔ)、聲樂舞臺表演藝術(shù)的審美、聲樂舞臺表演中的

《弦樂合奏曲選》共有十六首合奏曲教材，是丁芷諾在上海丁善德音樂學(xué)校成立五年來所使用的部分教材，及羅仲興多年來為深圳青少年活動中心的弦樂隊(duì)改編的部分樂曲。為便于排練，除出版總譜外分別出版一小提琴、第二小提琴、中提琴及大提琴的分譜�？紤]在初學(xué)階段有時(shí)須用第三小提琴代替中提琴，前五首樂曲中增添了第三提琴譜，在大部分樂曲中低音

一般而言，銷售分為兩種：一種是有效銷售，另一種是無效銷售。這個(gè)世界永遠(yuǎn)有二八定律，銷售精英只做有生產(chǎn)力的事情，只進(jìn)行有效的銷售活動，而絕大多數(shù)的銷售人員都在做無效銷售。這的確是一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)實(shí)。 當(dāng)你翻閱這本書的時(shí)候，無論你是銷售菜鳥，還是資深銷售，你都可以從本書獲得靈感或啟示，因?yàn)檫@本書融

很多傳統(tǒng)企業(yè)為了找尋更好的出路，不斷到處學(xué)習(xí)、混圈子、做聯(lián)盟，目的在于學(xué)習(xí)知識、結(jié)交人脈、借勢宣傳。思路是對的，然而卻耽誤了很多時(shí)間，結(jié)果也并不理想，原因是企業(yè)主們只認(rèn)識到資源整合，卻不知道怎么連鎖。周而復(fù)始，重資產(chǎn)投入，回報(bào)甚少；連而不鎖，遲早散伙。 微連鎖的核心在于：輕資產(chǎn)連，重分配鎖。結(jié)

古琴，古稱琴、瑤琴、七弦琴等，位居文人四藝“琴棋書畫”之首，是文人必修的功課，這是在中國古代，古琴所享有的高度的文化地位。2003年，古琴被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，這是在世界范圍內(nèi)，古琴這一古老藝術(shù)所得到的全球性的認(rèn)可與關(guān)注。 反觀國內(nèi)，我們當(dāng)代國人對古琴卻了解不多，比如，常常有人把古琴