本書在講述中國美學(xué)史的發(fā)展歷程時,以天下美學(xué)觀貫穿,按從古至今的順序展開,上溯至遠(yuǎn)古美學(xué)、春秋戰(zhàn)國美學(xué)、秦漢美學(xué),中及魏晉南北朝美學(xué)、隋唐五代美學(xué)、宋遼金元美學(xué),近及明代美學(xué)、清代美學(xué),介紹了各個時期出現(xiàn)的重要流派、人物及其代表思想,并力圖挖掘前后的繼承關(guān)系,論述范圍涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂、園林、建筑等領(lǐng)域,體現(xiàn)了作者寬
本書以馬克思主義理論為指導(dǎo),講述了西方美學(xué)從古希臘、古羅馬到中世紀(jì)、近代、現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展歷史,對各個時期有代表性的人物及其美學(xué)思想、歷史地位做了清晰全面的介紹,在提及每種現(xiàn)象流派、每個代表人物及其歷史地位與影響時,力圖以馬克思主義的視角和觀點,給予恰如其分的評價,以便讀者了解掌握西方美學(xué)從古至今的發(fā)展脈絡(luò),提高以馬克思主
《美學(xué)原理(第二版)/馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材》以馬克思主義理論為指導(dǎo),對各個時代、各個國家的美學(xué)理論成果作了全面深入的考察,對各種審美活動的經(jīng)驗進(jìn)行了梳理、概括和提煉、評價,提出了一系列具有內(nèi)在邏輯性和理論說服力的美學(xué)觀點。在論述時,引證古今中外的哲學(xué)著作、歷史文獻(xiàn)、文藝作品和科技論著,并精選社會生活各個
20世紀(jì)中國美學(xué)有三大理論遺產(chǎn):*是蔡元培、朱光潛等為代表介紹的西方的美學(xué)思想和理論;第二是以王國維、宗白華、徐復(fù)觀等為代表的立足于中國人美感獨特性的美學(xué)理論;第三是以蔡儀、李澤厚、朱光潛等人為代表的中國的馬克思主義美學(xué)理論,其中以李澤厚等人的實踐美學(xué)成就*,影響*,是20世紀(jì)下半葉中國美學(xué)界的主流理論。實踐美學(xué)與蔡儀
全書以偌大的氣魄、深廣的積累、雄健的筆力,描繪了中國美學(xué)從先秦到當(dāng)代演變的全景圖。全書分三大板塊。*板塊為*卷,系統(tǒng)論析中國古代美學(xué)精神;第二板塊為二至四卷,全面描述中國古代美學(xué)精神在中國古代的運行軌跡,揭示它們在儒、道、佛、玄等哲學(xué)著作和詩、文、書、畫、音樂、園林等文藝評論中的表現(xiàn)形態(tài),呈現(xiàn)出多線并進(jìn)、齊聲共唱的復(fù)調(diào)
朱光潛先生是我國著名的美學(xué)家,他學(xué)貫中西,博古通今,所形成的美學(xué)體系融合了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué),溝通了中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。本選集以通俗易懂、深入淺出為原則,從朱光潛先生的美學(xué)著作中精選了30篇文章,按照美學(xué)原理、審美趣味、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作、美與人生的順序組織成集,引導(dǎo)讀者用美的眼光看世界,在藝術(shù)與
《人類解放的審美之維:當(dāng)代西方馬克思主義政治美學(xué)思想研究/馬克思主義文藝?yán)碚撜撝鴷怠妨⒆阌隈R克思的人類解放思恕,緊扣美學(xué)與政治、審美與人類解放之間的聯(lián)系,對詹姆遜、伊格爾頓、奈格里和朗曲埃四位當(dāng)代西方馬克思主義理論家的政治美學(xué)思想進(jìn)行考察,認(rèn)為當(dāng)代西方馬克思主義政治美學(xué)是馬克思主義在西方社會隨著社會歷史變遷和思想潮流
《馬克思美學(xué)的當(dāng)代闡釋/馬克思主義文藝?yán)碚撜撝鴷怠肥亲髡叨嗄暄芯狂R克思主義美學(xué)的成果結(jié)晶。內(nèi)容包括三個方面:一是對馬克思經(jīng)典美學(xué)思想的研究,探討馬克思的自然觀、悲劇觀與喜劇觀、意識形態(tài)批判、藝術(shù)生產(chǎn)理論的多重內(nèi)涵及其美學(xué)意義,并對馬克思、恩格斯的文藝與美學(xué)思想關(guān)系進(jìn)行重新審視;二是對馬克思與20世紀(jì)美學(xué)的對話的研究,
本書涵蓋“個人形象”與“現(xiàn)代禮儀”兩部分內(nèi)容。“個人形象”包括儀容、儀表、儀態(tài)禮儀等;“社交禮儀”包括見面、介紹、名片、言談、宴請等日常交際禮儀和接待與拜訪、電話、談判、開業(yè)與剪彩等商務(wù)禮儀。
全書突出了美學(xué)研究的中國話語與中國立場,思考和關(guān)注了如下問題:如何進(jìn)一步繼承*同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表以來的人民敘述的偉大傳統(tǒng);如何貫徹落實*總書記在文藝工作座談會上的講話精神;在新型傳播媒介體系急速演變的今天,人民美學(xué)如何找到準(zhǔn)確的定位,等等。這也是當(dāng)代美學(xué)不可回避的歷史使命和文化命題。