孟子繼承孔子的遺志，擎起儒學(xué)的大旗，辟楊墨，熄邪說，對(duì)儒家思想多有創(chuàng)辟，被后世尊稱為亞圣。孟子的主要思想包括仁政論、性善論、義利論、君子論等，其思想學(xué)說主要體現(xiàn)于《孟子》一書�！睹献印繁緸樽訉W(xué)，因受佛道二教的挑戰(zhàn)，宋儒發(fā)現(xiàn)了《孟子》這一思想資源，尤其是其關(guān)于心性的論述可以與佛道接洽并對(duì)抗。在宋儒的不斷努力和開掘中，《孟

本書收錄了《鬼谷子》原文，并依據(jù)權(quán)威注本，輔之以注解和譯文，采用通俗化語言，強(qiáng)化可讀性，實(shí)現(xiàn)輕松無障礙閱讀。另外，為了強(qiáng)化本書的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，文中還收錄了大量經(jīng)典案例，輔以分析。

貫通中西思想的《大同書》，醞思較早，而正式成書較晚。康氏自稱早在1884年就開始演大同主義，1885年就手定大同之制，名曰《人類公理》。1898年秋，康有為在日本時(shí)，已有稿本20余篇，1902年避居印度時(shí)，*后成書�！洞笸瑫�》初名為《人類公理》，它是康氏的主要代表作之一�！洞笸瑫�》全書共30卷，約20萬字，分為10部，

本書乃當(dāng)代研究王陽明心學(xué)的一部力作。作者在首章小引中指出： 然現(xiàn)在所處理的這宗古學(xué)，內(nèi)容不是不高深、優(yōu)美，在古代不是不普遍，從宋代流傳至今，未嘗斷絕，只是如今有斷絕的趨勢(shì)了。姑斷自馬一浮止，可推為迄今*后一宋學(xué)大師。馬氏之后，尚未聞?dòng)袑Ｓ谒蚊骼韺W(xué)之大師出現(xiàn)。然則正在這絕續(xù)之交點(diǎn)，重溫此一理學(xué)，不是沒有意義的事。

齊，衰，女，說，大……這些字，您怎么讀？《論語》里的每一個(gè)字，您能認(rèn)得，也能讀正確嗎？《論語正音誦讀本》專用于誦讀，大字版，加拼音，雙色印刷，簡(jiǎn)明清晰、閱讀體驗(yàn)好，親和度高。注音之外，全書凡20篇，均可掃碼同步收聽正在學(xué)《論語》的孩子們的童聲范讀音頻。

一本全方位講解《論語》內(nèi)容的書。全書500多條，針對(duì)每一條原文，有今譯，有注釋，有導(dǎo)讀，有相近相關(guān)章節(jié)內(nèi)容的鏈接。因?yàn)椤墩撜Z》對(duì)后世成語的生成影響極大，書中對(duì)成語來源也做了標(biāo)注�！墩撜Z》導(dǎo)讀類的書不少，這本好在哪里呢？(1)名家積累三十余年研究之功而作。(2)對(duì)原文做逐句翻譯與原義闡明，句句有依據(jù)，直白易懂，要言不煩。

墨子訓(xùn)釋

本書是一套古籍整理系列作品。作者從事易學(xué)文化研究與教學(xué)三十多年，研讀各派古典，實(shí)踐應(yīng)用，去蕪存菁，總結(jié)提煉，然后綜合創(chuàng)新成此巨著，此套系列叢書有完善的理論架構(gòu)，在實(shí)踐中創(chuàng)立了諸多適合現(xiàn)代應(yīng)用的學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)，完善了周易應(yīng)用理論，極大地推動(dòng)了易學(xué)應(yīng)用的健康發(fā)展。書中還列舉了600多個(gè)實(shí)例，分別從求財(cái)進(jìn)退、婚姻大事、流年運(yùn)勢(shì)、

《莊子》又稱《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典之一，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊子及其后學(xué)所著，全書包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，一共33篇。莊子在書中繼承和發(fā)展了老子關(guān)于道法自然的觀點(diǎn)，提倡自然無為的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束，天人合一的精神境界。本書作者對(duì)《莊子》內(nèi)7篇進(jìn)行解讀，觀點(diǎn)新穎，結(jié)合當(dāng)下人們的心理狀

1998年，南懷瑾先生寓居香港時(shí)撰寫了這部《話說中庸》，這是他少數(shù)幾部親自撰寫的作品之一�！吨杏埂冯m為四書之一，但其普及程度遠(yuǎn)不及《論語》《孟子》《大學(xué)》，并且經(jīng)常被嘲笑、誤解、誤讀。南先生在本書中就是告訴讀者，“中庸”真正的文化內(nèi)涵。