本書包括《狼王洛波》《春田狐的故事》《忠犬賓果》《棉尾兔豁豁耳》《松雞紅頸環(huán)》《烏鴉元帥銀斑》《浣熊查查》等七個生動感人的故事，西頓以童話般的敘述方式、擬人化的描寫手法將的動物的情感刻畫得淋漓盡致，這些故事會讓孩子們發(fā)現(xiàn)動物身上閃耀的光輝，激發(fā)孩子們豐富的想象力，讓他們得到許多自然科學知識，感受到自然界的趣味以及生命的

《兔子坡》講述了新人家就要來了，兔子坡的居民們開始變得既興奮又不安，因為新的變化意味著新的生活就要開始了。為此，跳遠健將喬奇還特意請了足智多謀的阿那達斯叔公到兔子坡來做客呢！起初，小動物們對新人家很滿意：他們慷慨、大方，留給狐貍許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏夜豐收的希望；他們溫和、善良，愿意與小動物們和睦

本書是諾貝爾文學獎獲獎作品，《老人與�！访鑼懝虐屠蠞O夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，*后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。這雖然是一個故事簡單、篇幅不大的作品，但含義豐富。海明威說：

《純真年代》是美國著名作家伊迪絲·華頓的代表作，曾獲得1921年普利策獎。書中主要情節(jié)發(fā)生在19世紀70年代末80年代初的紐約上流社會。那是華頓度過童年與青春的地方，她在那兒長大成人，進入社交界，訂婚又解除婚約，*后嫁給波士頓的愛德華·華頓，并度過了婚后的*初幾年。時隔40年后，作為小說家的

對水的重視，以色列人可能無人能及。這與猶太民族的敬水文化分不開，更與以色列建國之初所面臨的困境密不可分。在這個60%的國土是沙漠的國家尚未獨立之前，猶太人已經(jīng)意識到：缺水，將是他們面臨的*難題。治水貫穿了以色列的建國史和發(fā)展史。從夢想建立屬于自己的國家之初，猶太人已開始制定全面成熟的治水方案。在以色列發(fā)展的每一階段，水

《納博科夫短篇小說全集》是文學大師納博科夫的短篇小說作品在國內(nèi)首次完整結(jié)集。68則風格各異的短篇小說，由納博科夫之子德米特里按照年代順序編輯而成。夜晚書桌前的男人被一位不速之客驚擾，原來是來自故鄉(xiāng)的木精靈；失散已久的兒子與母親重逢，卻現(xiàn)身在無比尷尬的時刻；名為剃刀的流亡理發(fā)師給曾經(jīng)迫害過他的男人刮臉；新郎在蜜月結(jié)束后不

我出生在一個極早使用茶葉制作飲料的國家，又多年習慣于英國的下午茶和茶會，當別人向我提起波士頓茶會（BostonTea Party）的時候，我的回應就是我想?yún)⒓�。次日早晨，《基督教科學箴言報》出現(xiàn)了一個小頭條：我們的中國來訪者來參加波士頓茶會，晚了一百六十八年。 僑居英倫二十余年后，蔣彝應邀來到大西洋的另一端美國。

20世紀60年代，旅居英美數(shù)十載的蔣彝帶著他的鄉(xiāng)愁行至日本。 拋開所有對這片土地的固有印象，他的足跡遠超大多數(shù)日本國人之所及。 去東京觀看國際大都會的繁華演繹； 到古都奈良尋找千年前的一株八重櫻； 在河口湖畔等待云消霧霽后富士山的笑靨； 于十和田的風雨里探訪傳說中耶穌的墳塋。 興之所至， 雍容古雅的伊勢神樂信手成詩；

約翰·斯坦貝克（1902-1968），20世紀美國*有影響力的作家之一。他的小說將寫實風格與幻想風格有機地結(jié)合起來，對后來美國文學，尤其是西部文學的發(fā)展起了重大的影響。作者通過大量資料（包括斯坦貝克的私人信件、日記、手稿以及對其親友的采訪），向讀者展現(xiàn)了一位及其復雜和矛盾的斯坦貝克，他既渴望成功又害怕成功

本書從想象性和感知性詩學觀、時空觀和敘述方式四個方面詳細而周密地論證威廉斯詩歌與印象主義繪畫藝術(shù)通感的有效性,揭示威廉斯詩歌的先鋒性和藝術(shù)特性, 從而有助于深化國內(nèi)外威廉斯的詩歌研究。