《洪范》是《尚書》中的一篇，內容為武王滅商之后，向商朝王子箕子請教，箕子為武王開陳治理國家的大道。其內容包括五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶征和向用五福威用六極九個方面，故稱九疇�！逗榉犊诹x》對《洪范》的解釋，重在疏通經義，對于天人之際不做牽強附會的發(fā)揮，在關于《洪范》的注解中，

李先生對中國早期文明起源的研究頗有見地，提出了中國早期文明演進的三階段說，即古國-王國-帝國。在《華夏文明》以及其他書刊報刊上發(fā)表了很多相關的文章。這些文章既通過對某個器類，比如陶器、牙璋、原始瓷、寧鄉(xiāng)青銅器等的研究，解讀這些器類和中國早期文明演進的時空關系和互動關系；也通過對單個遺址，如良渚、陶寺、王城崗、禹會村、新

本書從“叔虞封唐”晉國肇始起,以時間為線,運用宏觀描述與具體節(jié)點剖析的形式,通過對叔虞之子晉侯,及之后晉文侯、晉武公、獻公、文公、襄公、靈公、景公、厲公、悼公、平公等君侯以及諸多異姓卿大夫之間有關重大史實的介紹,結合與列國情勢的比較,解說晉國在施政、治軍以及經濟、文化等領域的進退得失、盛衰成敗,本書講述的真實歷史驚心動

本書為天水文史資料系列叢書的第二十六輯，由天水市政協文化文史資料和學習委員會編寫。全書以圖文并茂的形式，介紹了天水市的文化遺產、風土人情、旅游資源、城鄉(xiāng)風貌和發(fā)展成就等，全面展示了天水的人文之美、自然之美，描繪出天水的人文精神，有效展示了天水的魅力，為講好天水故事、宣傳天水旅游文化和發(fā)展搭建了一個重要平臺，有利于宣傳推

本書收錄了《<共產黨宣言>第一個中文全譯本的廣饒藏本》《幾件王盡美珍貴檔案背后的故事》《齊魯通訊社--山東革命星火的傳播者》《信仰的力量--鄧恩銘開展革命活動紀實》等文章。

明代史學,受社會歷史發(fā)展的決定,從總體上看可以嘉靖朝為界,分為前后兩個時期:前半期處于文化專制政策的高壓之下,史學領域一派蕭條,除官方組織修纂的《元史》等幾部史書外,成果極少。明中葉以后,社會多元發(fā)展,商品經濟較為發(fā)達,政治控制漸趨于無力,文化氣候相對寬松,出版業(yè)高度發(fā)達,為士人提供了讀書撰述的客觀條件,使得私人撰史之

明人撰述的史部文獻,大部分已經收入《續(xù)修四庫全書》《四庫全書存目叢書》《北京圖書館古籍珍本叢刊》等新版大型叢書中。但各種古籍影印叢書都有自己的標準,也就存在一定的取舍,據《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》,尚有不少稀見史籍傳世,值得引起學界重視�！断∫娒魅耸凡课墨I匯刊》所選的這批明人史部文獻分布較散,深藏于海內外各大

本項目搜集25種明代學者撰寫、一直以來尚未影印的稀見史部文獻集中影印,并撰寫提要,予以簡單評介。以明代史料為主,如陳建《皇明歷朝資治通紀》、吳士奇《皇明副書》;也有較多通史和其他斷代史、史評等,如魏顯國《歷代史書大全》、唐順之《左氏始末》。本項目以提供新史料為宗旨,底本涉及海內外圖書館。為保存稀見史料,廣其流傳,充分利

本書中的民國清史學，是指1912年至1949年間的學術組織和學者，研究清朝歷史、編纂清史的活動。書中以民國時期清史學為考察對象，將其放置于近代史學轉型的背景之下進行考量。這一時期的清史學，雖然并非顯學，但是卻體現了東西方文化激烈碰撞下中國史學的特征一不同的歷史觀交相輝映、新材料與新方法層出、多樣性的編撰體例、新的研究內

本書是上海市第二輪新編地方志的組成部分，體例完備，資料詳實，較為全面、客觀、系統(tǒng)地展現了上海衛(wèi)生事業(yè)在改革開放33年中的發(fā)展歷程。這次修志是繼20世紀90年代全國及上海市第一輪修志后又一次開展的大規(guī)模修志工程。