在西方激進理論界，齊澤克以拉康馬克思的理論模型暴得大名。本書的主題之一就是圍繞精神分析歷史化的理論構建，探索齊澤克建立于精神分析基礎上的意識形態(tài)批判的真實底色，即法蘭克福學派批判理論所開辟的資本主義批判的新戰(zhàn)場：對于建立于特定歷史形式上的，被建構的形式本身之壓抑性的批判�！犊旄写筠D移》是齊澤克坦誠其法蘭克福學派精神分析

在當代思想史的地圖上，多條線索都指向了發(fā)生在20世紀60年代末、70年代初的聯(lián)邦德國的一個理論運動，這就是由阿多諾的弟子巴克豪斯和萊希爾特等人開拓的新馬克思閱讀（DieNeueMarx-Lektre）運動。新馬克思閱讀這一理論運動自20世紀60年代中期在法蘭克福學派的孕育中破繭而出，其主要理論研究對象，就是馬克思的政治

本書探討了如何提升知識處理的速度，如何用筆記管理時間和工作，如何用筆記鍛煉大腦思維，如何打造自己的知識資料庫等幾十個日常工作學習中的典型問題。本書將帶你從筆記的心法、實操到進階，一步一步走進筆記的世界，逐步成為筆記高手，并學會總結出適合自己的一套筆記方法。本書共分為六大部分，包含思維、方法、實操、工具，將為你詳細介紹筆

本書收錄了利科哲學思想演進發(fā)展的一些重要論文，是利科關于現(xiàn)象學和詮釋學的一部重要著作。全書分為三個部分，第一部分是詮釋學歷史的研究，第二部分是解釋理論的研究，第三部分是社會科學哲學的研究。利科的思想并沒有形成一個封閉的系統(tǒng)，眾多的思想傳統(tǒng)都影響了他，從現(xiàn)象學到分析哲學、結構主義和批判理論，這些理論都被塑造為一個原創(chuàng)而獨

OKR（目標與關鍵成果）是高增長企業(yè)推崇的重“質”又重“量”的目標管理法，也是一套改革、獵才、溝通、創(chuàng)新的達標工具，不僅能激發(fā)個人潛能、凝聚團隊向心力，也能幫助企業(yè)屢創(chuàng)高績效，因此時下各企業(yè)爭相導入。然而，許多公司以為只要導入OKR，就能像谷歌那樣高效成長，但本質上對OKR一知半解，導致執(zhí)行后以失敗收場。作者曾親身參與

人的存在過程無法回避認識與價值的問題。這里所說的認識既以敞開世界為指向，也包括對人自身的理解，價值則首先涉及世界對于人的意義。一方面，廣義的認識不僅以認知為內容，而且也關乎評價，后者與價值具有切近的聯(lián)系。另一方面，價值向認識過程的滲入，則使認識一開始便不僅僅涉及本然的對象，而是與人自身的存在息息相關。在認識世界與認識人

對世界和人自身的理解可以有不同的視域。視域既滲入了多樣的觀點，又蘊含了考察問題的不同角度，后者具體表現(xiàn)為經驗與超驗、技與道等分野。以智慧的追尋為指向，哲學的沉思一方面以世界之在與人的存在為對象，從而具有普遍的品格，另一方面又表現(xiàn)為對性與天道的個性化追問。作為對世界較為一貫、穩(wěn)定的看法，視域不僅包括認識論意義上對世界的理

世界思想寶庫鑰匙叢書：解析G.W.F.黑格爾《精神現(xiàn)象學》

阿爾都塞的意識形態(tài)理論包含著兩個無法彼此兼容的部分，一是力求廓清科學與意識形態(tài)之關系的斷裂論，二是旨在說明意識形態(tài)之功能的永恒論。永恒與斷裂之間的張力，為阿爾都塞的意識形態(tài)理論帶去了化解不開的結構兩難，并由此撼動了阿爾都塞主義本身的根基。本書重構了這一理論的基本層次，交代了其結構難題的來龍去脈。同時，通過概述和回應它所

如何面對心愛之人的逝去？在得知家人患病的時候，我們該如何面對患者？被通知生命所剩無幾時，如何有尊嚴地、不留遺憾地離開？書中這些臨終前的故事，讓我們重新認識死亡，讓離別充滿溫情和回憶。本書稿的作者為專業(yè)的臨床心理醫(yī)師，在癌癥病房中看到一則則真實的人生故事。躺在癌癥病床上的，有些人淡然面對生死，有些人找不到心情與情緒的出口