《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統(tǒng)的研究。本輯為第十三輯，其主題為“儒家功夫哲學(xué)”，收錄了楊國榮、黃玉順、吳震教授對倪培民教授《儒家功夫哲學(xué)論》一書的評議，以及倪培民教授的回應(yīng)�！肮し颉笔侵袊�哲學(xué)特有的概念，也是中國哲學(xué)能夠給世界哲學(xué)提供的可能性資源之一。專家學(xué)者從功夫的多重內(nèi)涵、功夫與本

中國哲學(xué)論文集

本輯聚焦曾子學(xué)派的思想特征、曾子孝道精神在歷史上的實踐、《禮記·大學(xué)》專題、《孝經(jīng)》專題等，收入了《孔子思想與道德文明》《曾子與儒學(xué)》《略論曾子》《日本學(xué)者室鳩巢<大學(xué)新疏>考論》《重新認識<孝經(jīng)>與孝道傳統(tǒng)》《儒家孝悌觀念與當(dāng)代的挑戰(zhàn)》《明清時期曾府祭田研究》《古文孝經(jīng)的版本與流傳》等多

本書通過對清初以來湖南社會變遷與湖湘學(xué)術(shù)演變的研究，分析了晚清湖湘漢學(xué)興起的“內(nèi)因”與“外因”，并對相關(guān)著述的基本情況進行了全面梳理。本書認為，晚清時期湖南漢學(xué)的興盛，實際上是清初以來湖湘學(xué)術(shù)的另一面相——漢學(xué)逐漸發(fā)展，由隱到彰的結(jié)果，并與當(dāng)時湖南地域社會所發(fā)生的變化密切相關(guān)。相關(guān)學(xué)者在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)多個方面進行了

《大學(xué)》和《中庸》原本是《禮記》中的章節(jié)，自唐、宋以來逐漸受到學(xué)者的重視，從而成為宋明理學(xué)的核心經(jīng)典�！洞髮W(xué)》和《中庸》自清末以來就被翻譯為各種文字，成為海外學(xué)者了解中華文化的重要窗口。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書精選《大學(xué)》和《中庸》英文譯本中的幾部重要作品，如理雅各（JamesLe

《孟子》作為中華傳統(tǒng)文化的基本經(jīng)典之一，自明末清初以來就被來華傳教士、外國漢學(xué)家和華人學(xué)者翻譯為各種文字，成為海外讀者了解中華文化的重要窗口。但是不同時代，不同身份的譯者對《孟子》思想的理解不盡相同，使譯本呈現(xiàn)出不同的貌相。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、更好地推動中華文化走出去，本書在全面搜集《孟子》英譯本的基礎(chǔ)上選

本書內(nèi)容包括：荊門到任謝表、與孫季和、與羅春伯、與朱子淵、與吳斗南、與鄧文范、與吳叔有、與沈宰、與章茂獻論筑城書、與章茂獻、與張元善、禱雨文五篇、與陶贊仲、與章德茂等。

《哲學(xué)中國》輯刊每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學(xué)領(lǐng)域之各種論題展開討論和對話，激發(fā)哲學(xué)智慧，塑造意義世界，關(guān)注公共生活，化解全球風(fēng)險。本書為第五輯，主題是廣義論證。設(shè)有“廣義論證”專題、文本與研究、情感哲學(xué)、古今論衡、哲學(xué)家訪談錄、書評六個欄目。

本書從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實范疇、踐行之道等方面對《淮南子》的倫理思想進行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會關(guān)系再到國家治理的道德畫卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對象與途徑，讓人由被動受教化到主動求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當(dāng)，將筆觸聚焦在李侗作為一個理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進入孔廟受到萬