本書通過考察一系列馬克思思想發(fā)展史中的哲學(xué)問題（人的解放、類形而上學(xué)、歷史、承認(rèn)和市場(chǎng)批判等），一方面論證了馬克思思想的哲學(xué)性，另一方面論證了早期馬克思和晚期馬克思思想的一致性，反駁了阿爾都塞的斷裂說。本書的獨(dú)到之處一是從當(dāng)代哲學(xué)的前沿問題（例如承認(rèn)理論和行動(dòng)哲學(xué)）出發(fā)對(duì)馬克思哲學(xué)做出了詮釋；二是始終以黑格爾哲學(xué)為背景

本書收錄了密爾發(fā)表于《監(jiān)察員》雜志上以時(shí)代精神為題的一系列文章,是密爾早期的代表性作品，探討了中世紀(jì)遺留的一些精神問題，尤其是討論了關(guān)于時(shí)代精神的諸多命題，比如密爾犀利地指出當(dāng)時(shí)歐洲人所處的時(shí)代是個(gè)過渡的時(shí)代、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)正在分道揚(yáng)鑣、新舊學(xué)說處于急速更迭階段，等等。

本書與《論一元論歷史觀的發(fā)展問題》是姊妹篇，都是為了駁斥資產(chǎn)階級(jí)理論家攻擊馬克思?xì)v史觀狹隘、片面和宣傳科學(xué)唯物史觀而寫的。本書主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)的德國讀者，尤其是特別關(guān)心哲學(xué)的知識(shí)分子。本書以霍爾巴赫和愛爾維修歷史哲學(xué)為中心，對(duì)他們的自然觀、認(rèn)識(shí)論、宗教觀和社會(huì)政治思想，特別是道德學(xué)說，都做了或詳或略的評(píng)述，并揭示了他們的

本書從梳理18世紀(jì)中期到馬克思發(fā)現(xiàn)唯物史觀這一百多年間哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展所取得的成果和產(chǎn)生的問題入手，詳細(xì)論述馬克思?xì)v史哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上分析了俄國是否能夠以及是否應(yīng)該避免走資本主義道路問題上的錯(cuò)誤。作者次相對(duì)完整地提出了歷史哲學(xué)發(fā)展的五個(gè)階段，并明確指出區(qū)分這些階段的標(biāo)準(zhǔn)在于如何回答社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題。本書的

實(shí)事求是價(jià)值哲學(xué)研究

編輯推薦◆關(guān)于死亡，我們談?wù)摰迷蕉�，我們的害怕就越少◆“死亡談話者”、“瀕死紀(jì)念日”國家大使莫莉重磅力作◆死亡不是人類的“敵人”或藥物無效的結(jié)果，而是人類生存的正常頂點(diǎn)。每個(gè)人都有權(quán)作出自己的選擇，掌握自己的人生�！翩敲馈蹲詈玫母鎰e》，每個(gè)人一生必讀的一本書，面對(duì)衰老、疾病和死亡問題的最佳心理輔導(dǎo)讀物內(nèi)容簡介當(dāng)你所愛之

大腦，作為人體非常重要的器官之一，微毫的變化都會(huì)直接影響到人們的生活與工作。你是否有過無比郁悶的情緒？經(jīng)常性的失眠？健忘？判斷力低下？這些頻繁出現(xiàn)的狀況都是大腦正處于無比混亂狀態(tài)的外顯，它在呼救，需要你做出改變，以使它回歸正常！《整理大腦（32開平裝）》用淺顯易懂的語言從影響大腦正常工作的原因講起，分析了諸如“起床氣”

《大眾哲學(xué)》是艾思奇于20世紀(jì)30年代寫的優(yōu)秀著作。它接續(xù)了李大釗、陳獨(dú)秀等人在中國傳播馬克思主義的傳統(tǒng)，以通俗淺易的語言、生動(dòng)的案例，對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹和闡釋。其寫作方法新穎，內(nèi)容通俗易懂，開通俗哲學(xué)

中華經(jīng)史綱要（全八冊(cè)）

本書有助于讀者改善工作技能、改變思維方式。本書的主要內(nèi)容包括：管理咨詢行業(yè)的發(fā)展歷史、作者在世界管理咨詢公司的收獲與成長、管理咨詢工作的本質(zhì)、如何做才能成為一六的管理咨詢師、成為一流管理咨詢師的必備條件、鍛煉和使用大腦的技法、訓(xùn)練和使用情商的技法、專業(yè)人士必須堅(jiān)持的七大習(xí)慣、社會(huì)的生存法則和工作法則、如何建立專業(yè)意識(shí)。