華山“新風景”項目，是第五屆濟南國際攝影雙年展前期開展的影像實驗。來自國內各地的幾十位攝影師，從各自的內心出發(fā)，結合對“當代語境下的東方向度”的思考，以“華山新風景”為題，留下了本書中各自所呈現(xiàn)的影像和言論。 本著影像實驗的目的，以攝影者個人的經(jīng)驗和觀看，重點不在風景，而在乎人對風景的意義建構。換言之，該項目的實驗核心

《乾坤灣》是第五屆濟南國際攝影雙年展的學術成果之一。2014年初，數(shù)十位攝影家齊聚陜北洛川縣乾坤灣，對乾坤灣范圍內的小程村、碾畔村、伏義河村，進行了為期10天的訪問與拍攝，之后其中的幾位攝影師，又前往黃河對面的山西永和縣澮里村繼續(xù)訪問.....這是一個以“單純視覺與文化利用”為參照系的影像實驗項目，它強調攝影者在回歸本

作為一種通訊工具，手機攝影實現(xiàn)了照相機無法達到的便捷性。從攝影推延至藝術，藝術創(chuàng)作會因手機這一新的“義肢”的出現(xiàn)而改變嗎？藝術和媒體，乃至“自媒體”究竟有何關系？這種關系是否會危及藝術自身？具而言之，手機攝影能否從媒體的文本性語言，上升到一種新的藝術語言？甚或成為一種新的“媒介”？2014年7月，馮立、張曉、王征等19

華山“新風景”項目，是第五屆濟南國際攝影雙年展前期開展的影像實驗。來自國內各地的幾十位攝影師，從各自的內心出發(fā)，結合對“當代語境下的東方向度”的思考，以“華山新風景”為題，留下了本書中各自所呈現(xiàn)的影像和言論。 本著影像實驗的目的，以攝影者個人的經(jīng)驗和觀看，重點不在風景，而在乎人對風景的意義建構。換言之，該項目的實驗核心

《乾坤灣》是第五屆濟南國際攝影雙年展的學術成果之一。2014年初，數(shù)十位攝影家齊聚陜北洛川縣乾坤灣，對乾坤灣范圍內的小程村、碾畔村、伏義河村，進行了為期10天的訪問與拍攝，之后其中的幾位攝影師，又前往黃河對面的山西永和縣澮里村繼續(xù)訪問.....這是一個以“單純視覺與文化利用”為參照系的影像實驗項目，它強調攝影者在回歸本

作為一種通訊工具，手機攝影實現(xiàn)了照相機無法達到的便捷性。從攝影推延至藝術，藝術創(chuàng)作會因手機這一新的“義肢”的出現(xiàn)而改變嗎？藝術和媒體，乃至“自媒體”究竟有何關系？這種關系是否會危及藝術自身？具而言之，手機攝影能否從媒體的文本性語言，上升到一種新的藝術語言？甚或成為一種新的“媒介”？2014年7月，馮立、張曉、王征等19

本書收錄了李檣自1981年—2014年間以不同身份拍攝的，以其故鄉(xiāng)陜北定邊一個叫李崾峴的小山村為原點的攝影及繪畫作品200余幀。\\t李檣“以一種安靜、純粹、沉著的真情與本性”，30余年持續(xù)關注北方鄉(xiāng)村的民本民生和自然景觀，尤其對過往的“苦難之上的美好與溫馨”的鄉(xiāng)村生活有貼切的表達。書中的這些攝影作品，包括20世紀80

《子不語主題影畫集》講述活潑可愛的女孩小語生于一個熱愛大自然的家庭，由于父親的工作關系，一家子搬到了小鎮(zhèn)，住在詭異而美麗的老宅“廢園”里。認識了神秘卻又親和的沈哥哥、狐中貴族琥珀。在小語的清澈明眸中，在他們的帶領下進入了一個常人所看不到的世界，卻總能引起人們的無限遐想…… “木芙蓉”——承受不起純粹的美，還未開始就已結

《西藏臉書：一個時代的藏人肖像1》這是一本關于當代藏人的肖像拍攝手記，不僅真實記錄了三百多個不同年齡、不同性別、不同領域、不同地區(qū)、不同職業(yè)的藏人的面孔，還帶出了拍攝過程中精彩有趣的見聞，以及隱藏在這些面孔后的種種故事。從2008年開始，作者──一個普通的重慶女子，奔波往返于中國各大藏區(qū)尋訪藏人，西藏、四川、甘肅、云南

《西藏臉書：一個時代的藏人肖像2》這是一本關于當代藏人的肖像拍攝手記，不僅真實記錄了三百多個不同年齡、不同性別、不同領域、不同地區(qū)、不同職業(yè)的藏人的面孔，還帶出了拍攝過程中精彩有趣的見聞，以及隱藏在這些面孔后的種種故事。從2008年開始，作者──一個普通的重慶女子，奔波往返于中國各大藏區(qū)尋訪藏人，西藏、四川、甘肅、云南