本書分為研究、評論和抒懷三類，以新儒學的學術思考和價值立場，展示作者的政治哲學、文化認同、中體西用、即用見體以及中西古今之辨。

中國的氣質(發(fā)現(xiàn)活的哲學傳統(tǒng))(精)

本書是為哲學專業(yè)本科教學講授“中國哲學史”課程所編寫的教材用書。本書正式出版以來，中國的社會文化和學術研究又經(jīng)歷了巨大的變化和發(fā)展，到90年代末，該書已明顯需要再次進行修訂。由于本校的一些老專家曾先后參與本書的編寫和修改，使得本書具有史料比較全面，分析比較清楚，敘述比較簡潔的特點；所以我們這修訂的主要工作，是在保留這些

《康有為牛津劍橋大學游記手稿》影印游記是康有為的手書真跡，并附有北大程道德教授所作釋文。全稿分為兩卷，不僅詳盡描述了19世紀末20世紀初牛津、劍橋兩名校的全貌，包括學校外景、藏書樓、博物館等設置，還對中外教育制度進行了對比、評述。

《新編中國哲學史（上）》在總結改革開放二十多年來中國哲學史研究的新成果、新思維、新方法的基礎上，運用傳統(tǒng)訓詁和現(xiàn)代詮釋等方法，以文獻史料為主，兼顧考古發(fā)掘史料，盡力擺脫和打破以往哲學史簡單分類、教條化及西方模式，凸顯中華人文精神和中國哲學的特點，圍繞中國哲學史每一歷史時期各哲學學派和哲學思潮及其代表人物思想來展開有重點

本書注重從大道之理去分析圣人的微言大義，從人文典故或歷史故事中來闡述孔子的思想，旁征博引，儒釋道等各家思想互相融通，在比較分析中和典型的事例中去體會圣人的大智慧。

《朱熹經(jīng)學與中國經(jīng)學》采用理論分析與訓詁考據(jù)相結合、具體的分門別類的研究與綜合性的系統(tǒng)研究相結合的方法，以朱熹經(jīng)學為點，以宋學為面，以整個中國儒家經(jīng)學發(fā)展史為線，通過點、面、線三者相結合，把朱熹經(jīng)學置于中國經(jīng)學發(fā)展的大背景下，全面、深入地研究了朱熹的《四書》學、易學、《詩經(jīng)》學、《尚書》學、《禮》學、《春秋》學、《孝經(jīng)

本論叢收錄了第五屆墨學國際研討會，暨王玉璽書古今名人評墨子書法藝術展的部分學術論文60余篇。論文內(nèi)容突出了“弘揚墨子軍事學說、促進世界和平與發(fā)展”的主題。

《老子指歸》是闡發(fā)《老子》宗旨的一部哲學著作，共13卷，72篇，本書以明正統(tǒng)《道藏》本為底本，進行注釋。

《當代東方儒學》所研究的當代東方儒學，主要指中國和朝鮮、日本、越南等儒家文化圈國家的儒學；新加坡等以華裔為主要構成民族國家的儒學；以及泰國、印度尼西亞、馬來西亞和阿拉伯地區(qū)等其他東方國家所受儒學的傳播和影響。歷史上，東亞等國家曾受孔子和儒家文化的深刻影響，形成儒家文化圈國家共同的文化意識；近代以來面對西方先進的科技文化