清乾隆朝時(shí)期，清朝發(fā)動(dòng)平定準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭(zhēng)，在平準(zhǔn)期間，原本屬于蒙古準(zhǔn)噶爾部轄制的哈薩克諸部開始與清朝接觸，本書以中國(guó)第一歷史檔案館館藏滿文檔案為基礎(chǔ)，翻譯、查對(duì)、比較此一領(lǐng)域研究者較少關(guān)注的新見滿、漢、托忒文等檔案，并結(jié)合滿漢文獻(xiàn)，如《平定準(zhǔn)噶爾方略》《清高宗實(shí)錄》《乾隆朝滿文寄信檔》《滿文上諭檔》《軍機(jī)處滿文錄副奏折》《

本書圍繞防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研究，基于社會(huì)治理共同體理論、協(xié)同治理理論、韌性治理理論、風(fēng)險(xiǎn)管理理論和公眾參與理論構(gòu)建研究的理論分析框架。并在分析新時(shí)代防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)面臨的困境的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的成因和機(jī)理進(jìn)行了研究。以第三方介入重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作為防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的案例，探討從構(gòu)建社會(huì)治理共同體、強(qiáng)化

本書在認(rèn)真梳理、歸納同類先進(jìn)國(guó)際商事法庭管轄制度的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前關(guān)于中國(guó)國(guó)際商事法庭管轄制度的各項(xiàng)法律法規(guī)、司法解釋的規(guī)定，圍繞著中國(guó)國(guó)際商事法庭管轄制度中的管轄權(quán)制度、“一審終局”審級(jí)管轄制度、協(xié)議管轄制度中的“實(shí)際聯(lián)系原則”以及統(tǒng)籌調(diào)解、仲裁和訴訟在國(guó)際商事案件管轄中的糾紛解決功能的“一站式”平臺(tái)建設(shè)等

本書立足中國(guó)的法治實(shí)踐，以“人”這一主體為視角，以法學(xué)研究為基礎(chǔ)，廣泛吸收哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科的研究?jī)?nèi)容和研究方法，從法治文化的概念、法治文化的建設(shè)主體、法治文化與主體權(quán)利、法治文化的主體認(rèn)同、法治文化的歷史視野、法治文化與國(guó)家治理以及法治文化的中國(guó)模式等七個(gè)維度，對(duì)當(dāng)代中國(guó)獨(dú)特而宏闊的法治文化建設(shè)進(jìn)行經(jīng)

“共產(chǎn)黨和工人黨國(guó)際會(huì)議”與“國(guó)際共產(chǎn)主義者研討會(huì)”是世界各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨進(jìn)行多邊交流、加強(qiáng)國(guó)際團(tuán)結(jié)的兩大平臺(tái)，基本涵蓋了當(dāng)今世界大部分共產(chǎn)黨和工人黨。兩者對(duì)于促進(jìn)各黨相互支持、借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、協(xié)調(diào)立場(chǎng)和采取聯(lián)合行動(dòng)進(jìn)而促進(jìn)各黨的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，已成為判斷當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中國(guó)際團(tuán)結(jié)趨勢(shì)的“風(fēng)向標(biāo)”。兩者都以馬克

本書的研究借助行政法學(xué)的視角，運(yùn)用行政法學(xué)的分析工具和分析范式，同時(shí)海納百川，充分借鑒和吸收包括公共選擇理論、金融監(jiān)管理論、互聯(lián)網(wǎng)金融理論以及法律經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等研究工具和研究范式，厘清行政法視域下互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管的有關(guān)概念框架，回顧互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展及其監(jiān)管現(xiàn)狀，摸清互聯(lián)網(wǎng)金融潛在的風(fēng)險(xiǎn)以及監(jiān)管中的問(wèn)題，分析構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)

本書旨在向律師、律所普及傳播推廣，從什么是品牌談起，為律師、律所介紹了諸如如何運(yùn)營(yíng)微博、微信公號(hào)、抖音、視頻號(hào)等各類型的法律自媒體，如何利用新聞媒體做好品牌推廣，如何構(gòu)架好屬于自己的品牌傳播推廣體系，并利用內(nèi)容做好案源轉(zhuǎn)化等內(nèi)容，既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)，深入淺出。

本書運(yùn)用社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查方法，運(yùn)用大量的調(diào)查和訪談資料論證，主要探討規(guī)模與社區(qū)共同體之間的關(guān)系，研究以小區(qū)、院落、樓棟為代表的微共同體形成的可能性及其機(jī)理。為探討規(guī)模與社區(qū)共同體之間的關(guān)系，本文通過(guò)理論抽樣在西高區(qū)選擇了三個(gè)個(gè)案進(jìn)行了田野工作、跟蹤觀察、深度訪談和網(wǎng)絡(luò)民族志研究，在交往的共同體這一分析框架下，通過(guò)三個(gè)個(gè)

思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合是展示思想政治教育魅力的重要手段。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，運(yùn)用好、傳承好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育工作的特殊使命。本書在思想政治教育理論以及中華傳統(tǒng)文化傳承研究的基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的現(xiàn)狀以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想政治教育資源進(jìn)行挖掘、整合

本書從理論和實(shí)踐兩部分闡述了馬克思主義國(guó)家治理理論的發(fā)展和運(yùn)用。理論部分首先闡明了國(guó)家治理理論的基本理論框架，梳理了馬克思主義國(guó)家治理理論的核心內(nèi)容，以及馬克思主義國(guó)家治理理論中國(guó)化的演進(jìn)脈絡(luò)，并進(jìn)一步結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的國(guó)家治理智慧和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代西方的國(guó)家治理理論，從理論源流、縱向的治理智慧、橫向的理論比較三E方面