《橄欖核》從四個方面對橄欖核進行了詳細的介紹，同時輔以精美的插圖，以期讓讀者朋友們好地了解橄欖核，懂得如何把玩、保養(yǎng)橄欖核，并領略橄欖核雕的造型、工藝和創(chuàng)意之美。

本書介紹了琥珀的類別、功用、辨?zhèn)�、把玩四部分內容，還插入大量琥珀圖片。愿大家讀完此書，能夠學到琥珀的一些知識，獲得一些感悟，體驗到更多把玩琥珀的樂趣。

在《南紅瑪瑙》中，我們從類別、功用、鑒別、把玩四個方面作了較為詳細地介紹，以求讀者朋友在認識南紅瑪瑙的同時，能夠對其有較為深入地了解。除此之外，我們還配有大量精美的清晰實物圖片，引領廣大讀者走進一個豐富多彩的南紅瑪瑙世界。

為了便于讀者對翡翠有較為全面的了解，本書在翡翠的分類、功效、鑒別、把玩等方面作了較為詳盡的闡述，并配以相應的實物圖片，以期達到更好的閱讀效果。相信本書會為廣大翁翠愛好者在收藏鑒賞過程中提供幫助。

當今時代是一個新舊媒體過渡的時代，既包括新媒體產生、舊媒體被淘汰，也包括舊媒體不斷創(chuàng)新，并向新媒體靠攏，如網絡智能電視、電子雜志等的產生。 在這樣一個劇烈變革的時代，我們應該怎樣理解新媒體？如何探索新媒體平臺的盈利模式？怎樣投入新媒體運營的實戰(zhàn)當中？是做內容還是求利潤？是發(fā)展廣告還是積累粉絲？是堅持原創(chuàng)還是跟隨大流？

《發(fā)展傳播理論與方法》匯集了作者20多年來在國內外關于發(fā)展傳播的研究和教學實踐中的心得和經驗，是針對傳播學專業(yè)研究生與本科高年級學生提供的一部融合中外知識精華的發(fā)展傳播學專業(yè)理論著作，既著眼于理論的整體性，又注重理論向實踐的可遷移性，也是一部理論結合實際的發(fā)展傳播學專著。全書共分八章。第一章和第二章討論發(fā)展傳播的起源、

《中國和田玉（2016.323）》共設13個板塊，包括卷首語、今日視界、人物特稿、名家名品、專家新論、創(chuàng)意時代、美玉源、市場觀察、玉典春秋、業(yè)內話題等�！吨袊�和田玉（2016.323）》的這些板塊各有側重，對當下玉雕市場及玉雕創(chuàng)作進行了深入研究，闡述了當下普遍關心的觀點問題。本輯的重點文章《和田玉的價值論（六）》�！稘h

本書是“荊楚文庫”之一種，收錄了沈祖榮先生于1916—1944年發(fā)表的中英文章共16篇，反映了中華人民共和國成立以前國內圖書館的發(fā)展概況，及國內圖書館學教育的概況，并且還論及圖書分類方法和關于國內圖書館發(fā)展的若干建議、設想等，體現了國內圖書館學先輩在借鑒國外創(chuàng)辦圖書館經驗基礎之上，積極營建和發(fā)展圖書館，發(fā)揮圖書館應有之

《電視媒介儀式與文化傳播》以電視的儀式傳播與傳播的儀式化功能為主要切入點，力圖將人類學、文化學、美學等宏觀理論與傳播學的媒介理論、技術理論、受眾理論與效果理論等結合起來對電視儀式傳播進行跨學科綜合研究，探討出一套“重教化”、“重情感”、“重禮樂”、“重和諧”，“重道德”，有中國特色的電視傳播模式，電視表達模式，正是本書

實證知識的道路是否呈S形？在20世紀60年代的符號學轉向之后，新一代研究者所開啟的媒介學轉向從與之相反的方向出發(fā)了。昨天，用邏輯關系體系來消除真實幻覺的做法把我們從經驗主義和心理咒語中解放了出來。而今天我們要做的是通過逃離代碼的繁瑣哲學而消除能指幻覺，進而找回世界，以及世界的材料、矢量與技術。這將又是一次解放。 不僅