《南京政府的覆亡》是一部文史讀物。全書以南京政府的活動(dòng)為基線，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面，敘述了這個(gè)政權(quán)自抗日戰(zhàn)爭勝利后由強(qiáng)而弱，直至崩潰的全過程。全書以史料為基礎(chǔ)，立論客觀、公允，實(shí)事求是。

會(huì)黨與傳統(tǒng)文化的關(guān)系是社會(huì)史研究中既具歷史價(jià)值又有現(xiàn)實(shí)意義的一個(gè)重大問題，《儒家文化與近代會(huì)黨》對從晚清至民國時(shí)期會(huì)黨與儒家文化之間的關(guān)系作了深入考察，依次論述了儒家家庭道德規(guī)范對近代會(huì)黨組織規(guī)范的影響、儒家重義輕利的道德規(guī)范對會(huì)黨處理義利關(guān)系的影響、儒家忠君觀對近代會(huì)黨忠君觀的影響、儒家政治道德規(guī)范對近代會(huì)黨政權(quán)的影

集日文史觀微。所謂文者，文獻(xiàn)也。所謂史者，雜撰之學(xué)術(shù)史、文化史也。愚資性頑鈍，出生鄉(xiāng)野，少年就學(xué)，課余牧牛打柴，讀書甚少，于學(xué)術(shù)為何物，懵然不知也。八一年就學(xué)武漢師范學(xué)院歷史系，始知學(xué)術(shù)為何事。八五年人湖北大學(xué)古籍所讀研，得恩師誘導(dǎo)，得窺學(xué)術(shù)門墻，始撰文刊發(fā)，至今已近三十年矣。古人論學(xué)術(shù)云：學(xué)以本之，識(shí)以充之，才以融之

《中國越學(xué)（第十輯）》主要內(nèi)容包括王陽明《西湖》詩碑辨?zhèn)危�陽明夫子《傳�?xí)錄》版本源流考，從王陽明公移觀其為官思想，地方志中所見王陽明詩小考——兼論地方志于王陽明詩歌研究之價(jià)值，“萬物一體”學(xué)說是陽明心學(xué)體系的重要組成部分，陽明學(xué)的“良知”與“知識(shí)”——兼論“兩種陽明學(xué)”及其倫理問題，“致良知”附會(huì)于“格致誠正”——晚明

：第一章"引言"，論述中俄人文交流的研究現(xiàn)狀、理論和現(xiàn)實(shí)意義、本書的主要內(nèi)容等；第二至第八章為第二部分，按照歷時(shí)的順序梳理300年的中俄人文交流史，對其中的重要事件進(jìn)行描述，并分別論述各階段人文交流的特點(diǎn)。第九章為第三部分，是對中俄人文交流的"總結(jié)與展望"，本章思考了"人文交流"的本質(zhì)和內(nèi)涵，回溯了300年來中俄人文交

本書為《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)續(xù)編》第七卷，收《補(bǔ)梁書藝文志》《補(bǔ)陳書藝文志》《補(bǔ)魏書藝文志》《補(bǔ)北齊書藝文志》《補(bǔ)周書藝文志》《北朝藝文志簡編》六種。《續(xù)刊》一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點(diǎn)�？保�旨在學(xué)學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。

本書為《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)續(xù)編》第二卷，收錄《漢書藝文志舉例》等七種。

《中國傳統(tǒng)文化十五講》分專題介紹中國傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成方面，總體上按照物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面組織，每個(gè)層面分若干專題，重點(diǎn)在精神文化層面。追求客觀知識(shí)介紹為主，輔之以價(jià)值闡發(fā)和引導(dǎo)。

宋朝是強(qiáng)大的，都市文化的繁榮、宋詞的璀璨奪目，士人文化的興盛、科技文化的奔涌等均為中華文明增添了無限的風(fēng)采。宋朝又是弱宋，軍備力量薄弱，戰(zhàn)事頻繁、國土面積縮小，外交軟弱。本書從宋太祖黃袍加身，到宋朝終結(jié)五代十國的大亂世開始，再到靖康之恥南宋走上歷史舞臺(tái)，并終痛失江山。這其中有政治的權(quán)謀、經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的興盛、科技的發(fā)

本書是2016年度國家出版基金項(xiàng)目圖說福建與海上絲綢之路叢書（共6冊）之一。 琉球是位于中國東南面太平洋上的一個(gè)島國，其早期的歷史已很難考證。明朝洪武五年（1372）與中國建立邦交關(guān)系后，一直到清光緒五年（1879）為日本吞并，中琉關(guān)系保持了500余年。這500余年的中琉關(guān)系即是以福建為舞臺(tái)的。 全書分五章，284幅圖