學(xué)術(shù)理論與學(xué)術(shù)研究相輔相成，缺一不可。近幾十年來(lái)，學(xué)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮制發(fā)展過(guò)程的歷史論述已取得豐碩成果，諸多禮制事件、類型、議題的具體面貌日漸清晰，而對(duì)傳統(tǒng)禮制基本理論的研究還稍顯薄弱。比如，禮、禮俗、禮儀、禮義、禮制等概念如何界定？中華傳統(tǒng)禮制的演化究竟分為幾個(gè)歷史階段，各階段有什么特點(diǎn)？中華傳統(tǒng)禮制發(fā)展動(dòng)力何在？禮制

本書(shū)以“多彩貴州”傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌的構(gòu)建與傳播為主題，在全面把握貴州傳統(tǒng)節(jié)日文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合“多彩貴州”文化品牌發(fā)展現(xiàn)狀，著重對(duì)為何要構(gòu)建和傳播、如何去構(gòu)建和傳播及構(gòu)建和傳播若何等“多彩貴州”傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌構(gòu)建與傳播實(shí)踐中的基本問(wèn)題進(jìn)行探析，力圖在理順傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與社會(huì)、理論與實(shí)踐、構(gòu)建與傳播等核心關(guān)系中，

本書(shū)將東莞疍家置于更廣闊的社會(huì)文化系統(tǒng)中去研究，探究該群體的過(guò)往今生，力圖呈現(xiàn)其生存的歷史場(chǎng)境景。通過(guò)研究東莞疍家的族群來(lái)源、人口姓氏、文化習(xí)俗、生計(jì)轉(zhuǎn)化、生活轉(zhuǎn)變，揭示這個(gè)群體與王朝國(guó)家、地方社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。對(duì)疍家的習(xí)俗、信仰、藝術(shù)等進(jìn)行研究，揭開(kāi)其衣、食、住、行、育、樂(lè)的內(nèi)涵與形式，闡述東莞疍家在滄海桑田、時(shí)空

本書(shū)在國(guó)家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過(guò)搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國(guó)家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過(guò)其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國(guó)文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國(guó)周邊國(guó)家乃至“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過(guò)墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫(xiě)最終集結(jié)成書(shū)，向大眾展示這一成果，講

本書(shū)設(shè)有地方民俗、家山往事、探驪尋珠、先賢行跡、昔日烽火、蕉雨椰風(fēng)、傳奇故事七個(gè)欄目，收錄了《“清明粿”和寒食節(jié)》《“壽龜”與供品禮儀》《話說(shuō)驚蟄》《浪起西溪》《火神山、雷神山醫(yī)院命名的文化寓意》等文章。

本辭典為殯葬行業(yè)的�？妻o典，收錄殯葬領(lǐng)域的詞條1850余個(gè)，范圍涉及基本術(shù)語(yǔ)、殯葬觀念、殯葬制度、殯葬習(xí)俗、葬式葬法、殯葬設(shè)備用品、殯葬設(shè)施、殯葬組織、殯葬服務(wù)及人員、殯葬文本和殯葬節(jié)日等，旨在為推動(dòng)我國(guó)殯葬傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展服務(wù)，為提升殯葬從業(yè)人員的文化素養(yǎng)服務(wù)，也供希望了解我國(guó)殯葬文化的讀者學(xué)習(xí)參考。

本書(shū)在國(guó)家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過(guò)搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國(guó)家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過(guò)其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國(guó)文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國(guó)周邊國(guó)家乃至“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過(guò)墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫(xiě)最終集結(jié)成書(shū)，向大眾展示這一成果，講

本書(shū)以年代為序，分別論述了河南及周邊各省內(nèi)與一帶一路相關(guān)的典型墓葬及遺物，系統(tǒng)闡釋了歷史上該地區(qū)的殯葬文化及其所反映的中外交流史實(shí)。本書(shū)可分為以下五個(gè)部分：緒論、兩漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、墓志。

本書(shū)是一本介紹中國(guó)禮儀的書(shū)。我國(guó)歷史悠久，是舉世聞名的禮儀之邦，注重禮儀修養(yǎng)向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。也就是說(shuō)一個(gè)人想要有所作為，就必須從學(xué)習(xí)禮儀做起。而現(xiàn)代社會(huì)，禮儀更成為人際交往的一種方式，甚至是一種行為規(guī)范。禮儀好似一張請(qǐng)?zhí)�，攜帶它，人際交往會(huì)減少很多紛爭(zhēng)。本書(shū)分析了在日常禮儀中必

《中國(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》為十三五國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)中國(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝系列叢書(shū)中的一冊(cè)�！吨袊�(guó)少數(shù)民族服飾文化與傳統(tǒng)技藝·哈薩克族》主要介紹哈薩克族服飾和紡織品的技藝與文化。其中在服飾篇中介紹了哈薩克族的頭飾、服裝、鞋靴與配飾的外在特點(diǎn)、內(nèi)涵文化，并對(duì)典型服飾的造型結(jié)

本書(shū)將西南儺面具置于文化變遷和思想發(fā)展的脈絡(luò)中，去窺探儺面具發(fā)生發(fā)展演變的歷史軌跡，在特定歷史文化時(shí)期和社會(huì)風(fēng)貌大背景下，去探究西南少數(shù)民族儺面具從宗教到藝術(shù)，從酬神到娛人的嬗變歷程。分析西南儺面具藝術(shù)譜系的發(fā)生規(guī)律和演變軌跡，旨在構(gòu)建一個(gè)最能反映西南少數(shù)民族地區(qū)儺面具藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展和演變的譜系架構(gòu),對(duì)促進(jìn)各西南民族文

“夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也�！奔漓胧枪糯�中國(guó)治國(guó)理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國(guó)政治文化的樞紐之一。本書(shū)從明代國(guó)家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂(lè)文化內(nèi)涵、國(guó)家祀典與地方祭祀的關(guān)系、域外視角下的明代禮制四個(gè)方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國(guó)家政治的意義及其相互關(guān)系。

本書(shū)是民政部一零一研究所使用中央財(cái)政經(jīng)費(fèi)中的“殯葬文化建設(shè)”專項(xiàng)完成的殯葬文化系列成果之一，是在《中國(guó)殯葬史》（八卷本）的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉、概括與簡(jiǎn)化編輯而成的。書(shū)稿分為六章，內(nèi)容涵蓋了殯葬觀念、殯葬文化與技術(shù)、殯葬制度、殯葬禮俗、葬具與隨葬品、墓葬及其形制等多個(gè)方面，時(shí)間涉及先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼

本書(shū)在國(guó)家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過(guò)搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國(guó)家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過(guò)其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國(guó)文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國(guó)周邊國(guó)家乃至“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過(guò)墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫(xiě)最終集結(jié)成書(shū)，向大眾展示這一成果，講

慶典禮儀具有豐富的文化內(nèi)涵。本書(shū)主要介紹了人們熟悉并常用的慶典禮儀，包括學(xué)校慶典禮儀、家庭慶典禮儀、企業(yè)慶典禮儀。內(nèi)容豐富翔實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，讓禮儀更好地為創(chuàng)造文明生活、建設(shè)和諧社會(huì)服務(wù)。

本書(shū)用一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村案例來(lái)討論互惠制度的變遷�；�于田野調(diào)查，本書(shū)呈現(xiàn)了西村儀式性禮物交換由請(qǐng)客收禮向不收禮、部分收禮的微觀變化。基于這一微觀事實(shí)，剖析出儀式性禮物交換中的雙重互惠制度：一重是資助型互惠（宴請(qǐng)-送禮的禮物型資助及相互出力幫忙的勞動(dòng)型資助），一重是關(guān)系延續(xù)型互惠（指在宴請(qǐng)-回請(qǐng)、送禮-回禮過(guò)程中的為了延續(xù)關(guān)系

本書(shū)通過(guò)收集整理相關(guān)歷史資料，較為全面翔實(shí)地記載了武平自古以來(lái)相沿成俗的一系列民間習(xí)俗，包括從節(jié)慶習(xí)俗、婚姻習(xí)俗到歌娛習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、文化習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、民間諺謠、民間信俗等，是武平人在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中反復(fù)實(shí)踐、執(zhí)著探索、不斷總結(jié)出的智慧結(jié)晶的系統(tǒng)呈現(xiàn)。

社會(huì)是一所小學(xué)校，學(xué)校是一個(gè)大社會(huì)

一本書(shū)重溫大美中華傳統(tǒng)節(jié)日禮儀

禮儀作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早已滲透到社會(huì)生活的方方面面。本書(shū)精選了幾十個(gè)與禮儀相關(guān)的歷史典故、民間故事，其中包含著十分豐富的禮儀知識(shí)，通過(guò)閱讀這些故事，我們可以了解古代的禮儀文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀智慧。