教育學(xué)原理是教育學(xué)的一個(gè)二級(jí)學(xué)科。在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)存在著教育學(xué)原理與教育學(xué)、教育原理等知識(shí)體系雷同與混亂的現(xiàn)象�！督逃龑W(xué)原理研究》認(rèn)為，教育學(xué)原理是以教育學(xué)問(wèn)題為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科，是一門(mén)理論性、學(xué)理性較強(qiáng)的學(xué)科，它具體探討與揭示教育學(xué)的研究對(duì)象、研究任務(wù)與學(xué)科性質(zhì)，教育學(xué)的學(xué)科立場(chǎng)、學(xué)科價(jià)值與學(xué)科地位，教育學(xué)發(fā)展史和教

《MOOCs：理論與實(shí)踐》面向人才培養(yǎng)實(shí)踐需求，將MOOCs學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)行與管理融為一體，不僅在理論上對(duì)MOOCs的“前世”、“今生”進(jìn)行了系統(tǒng)完備的梳理，對(duì)MOOCs的學(xué)習(xí)理念、教學(xué)法理論進(jìn)行了深入分析，而且結(jié)合實(shí)踐部門(mén)需求，對(duì)大學(xué)及大學(xué)教師、產(chǎn)業(yè)部門(mén)致力于MOOCs開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與管理進(jìn)行了必要對(duì)考察與討論，有助于培

"本書(shū)是根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》和教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》文件要求，為高等院校貫徹落實(shí)勞動(dòng)教育新部署、新要求而專門(mén)開(kāi)發(fā)的勞動(dòng)教育通識(shí)課教材。該書(shū)緊密貼合高等教育改革發(fā)展實(shí)際，緊緊圍繞高校勞動(dòng)教育教學(xué)的課程特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，集科學(xué)性、專業(yè)性、針對(duì)性、原創(chuàng)性于一體

《思維導(dǎo)圖：快速提升學(xué)習(xí)力的75個(gè)基本》是一本不走尋常路的思維導(dǎo)圖書(shū)！翻開(kāi)這本書(shū)，你可以跟隨思思老師進(jìn)行一場(chǎng)為期7天的思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)之旅。不必?fù)?dān)心會(huì)掉隊(duì)，因?yàn)楹湍阋黄稹吧险n”的還有調(diào)皮的圖圖和睿智的維維，只要你在閱讀的過(guò)程中開(kāi)動(dòng)思維，也勤動(dòng)手實(shí)踐，一定能在課程結(jié)束后收獲滿滿。你會(huì)學(xué)到發(fā)散思維、歸納總結(jié)思維，學(xué)會(huì)繪制思維導(dǎo)

本書(shū)以在職教師信息技術(shù)應(yīng)用能力的發(fā)展性要求為邏輯起點(diǎn)，以師范生“現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用”課程學(xué)習(xí)中的一般學(xué)習(xí)過(guò)程為依據(jù)，結(jié)合師范生教育技術(shù)學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力要求，構(gòu)建了中小學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的教學(xué)應(yīng)用場(chǎng)景，采用案例式方式進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織。本書(shū)的內(nèi)容涵蓋當(dāng)前在中小學(xué)教學(xué)中教師常用的教育技術(shù)應(yīng)用能力要求，結(jié)合師范生信息技術(shù)應(yīng)用能力的

本書(shū)是一本-線心理健康教育教師心理健康教育做法和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),全書(shū)以以案例和論文的形式展現(xiàn)。希望能夠?qū)σ咔楹蟮那嗌倌暧嗅槍?duì)性地開(kāi)展心理輔導(dǎo)提供幫助,為-線教育者、家長(zhǎng)提供一些新的視角,幫助大家更好的理解孩子、有效解決孩子心理與行為問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。本書(shū)著力闡釋了每一個(gè)青少年兒童都是獨(dú)一無(wú)二的,

《教育研究方法教程》依據(jù)教育部頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和教育學(xué)類研究生入學(xué)考試大綱的要求并結(jié)合本專科生、研究生的教學(xué)與研究的實(shí)際需要編寫(xiě)�！督逃芯糠椒ń坛獭饭卜质�，內(nèi)容包括教育研究概述、教育研究的選題與設(shè)計(jì)、教育文獻(xiàn)檢索與綜述、教育觀察法、教育調(diào)查法、教育測(cè)量法、教育實(shí)驗(yàn)法、教育行動(dòng)研究、教育敘事研究、

認(rèn)識(shí)和情感是人類精神的兩個(gè)基本構(gòu)成部分。認(rèn)識(shí)能力是精神的規(guī)定能力，情感能力是精神的受動(dòng)能力。 情感能力的欠缺導(dǎo)致人無(wú)法感知他人和世界，沉浸在自己玄想出來(lái)的各種準(zhǔn)則中，并妄想用這些準(zhǔn)則去解釋他人和世界。認(rèn)識(shí)能力的欠缺導(dǎo)致人雖然承受了世界，卻全然無(wú)法從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，世界對(duì)他來(lái)說(shuō)是混亂、無(wú)序、偶然的存在。上面兩種人，就是所謂

本教材的編寫(xiě)圍繞從核心素養(yǎng)的視角下考慮學(xué)生的發(fā)展，編寫(xiě)重點(diǎn)從教學(xué)轉(zhuǎn)向育人，從能力轉(zhuǎn)向素養(yǎng)，在立德樹(shù)人的根據(jù)任務(wù)的前提下，落實(shí)教育理念，兼具地域和校本特色，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性，從個(gè)體的需求出發(fā)，注重勞動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)興趣，實(shí)現(xiàn)結(jié)合職業(yè)教育專業(yè)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高職業(yè)勞動(dòng)技能水平，培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真

本書(shū)是著名特級(jí)教師呂清太的教育行思錄。呂清太老師1960年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，本書(shū)是他扎根山區(qū)基礎(chǔ)教育四十年的真實(shí)記錄，是把一所縣級(jí)中學(xué)辦成高質(zhì)量學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是把他在陜西師大習(xí)得的攻關(guān)精神、奮斗精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神落實(shí)到教育實(shí)踐中，創(chuàng)造出窮縣辦大教育、用教育改變貧困面貌的生動(dòng)寫(xiě)照，是陜西師范大學(xué)西部紅燭精神的鮮活案例

該書(shū)以團(tuán)體沙盤(pán)心理技術(shù)在中小學(xué)實(shí)踐的應(yīng)用為主線，包括了基礎(chǔ)理論篇、實(shí)踐教學(xué)篇和應(yīng)用發(fā)展篇，具體包括：團(tuán)體沙盤(pán)在中小學(xué)應(yīng)用的指導(dǎo)理念、心理健康教育與中小學(xué)生心理發(fā)展、團(tuán)體沙盤(pán)在《心理健康》課程中的應(yīng)用、團(tuán)體沙盤(pán)在《道德與法治》課程中的應(yīng)用、團(tuán)體沙盤(pán)在《學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中的應(yīng)用、團(tuán)體沙盤(pán)在《語(yǔ)文》課程中的應(yīng)用、團(tuán)體沙

本書(shū)從國(guó)內(nèi)外科學(xué)教育現(xiàn)狀及對(duì)比分析、中國(guó)科學(xué)院科學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀及特色、科學(xué)教育發(fā)展探索與啟示三個(gè)方面，總結(jié)了科學(xué)傳播局科學(xué)教育工作聯(lián)盟幾年來(lái)在科學(xué)教育實(shí)踐方面取得的成果，客觀反映中國(guó)科學(xué)教育的現(xiàn)狀、面臨的瓶頸，以及描繪了科學(xué)教育未來(lái)的發(fā)展路線。我們相信，隨著科學(xué)教育實(shí)踐和理論研究的深入，大家會(huì)對(duì)如何做好科學(xué)教育有更清晰

國(guó)家層面的事業(yè)單位分類改革已在途中，在此背景下研究有利于教師專業(yè)發(fā)展的組織支持供給既是對(duì)當(dāng)下教育體制機(jī)制改革熱點(diǎn)問(wèn)題的回應(yīng)，也是對(duì)學(xué)校未來(lái)變革路向的探究�！禕R》本書(shū)旨在揭示教師專業(yè)發(fā)展與學(xué)校組織支持的關(guān)系。本書(shū)試圖做到“小切口大問(wèn)題”，分為面、線、點(diǎn)三編。在“面”的部分，主要包含關(guān)于論題的文獻(xiàn)研究和現(xiàn)狀研究?jī)蓚€(gè)部分。

本書(shū)由淺入深地介紹了我國(guó)勞動(dòng)教育的發(fā)展歷程、傳統(tǒng)農(nóng)耕工具的演進(jìn)過(guò)程、一些農(nóng)村生活用品的名稱和用途、科技知識(shí)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用，并對(duì)春種、秋收的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行了講解。全書(shū)采用了實(shí)物圖片與文字結(jié)合的形式，為廣大青少年開(kāi)啟了勞動(dòng)教育之窗。本書(shū)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育及勞動(dòng)實(shí)踐的意義和方法，幫助廣大青少年做到“知行合一

優(yōu)秀地方文化資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。地方文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源不僅具有教育價(jià)值，而且具有文化價(jià)值。本書(shū)基于文化記憶理論視角，對(duì)地方文化資源在學(xué)科教學(xué)資源、校本課程資源、學(xué)校文化資源三個(gè)方面的轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀進(jìn)行綜合考察，分析了已有成績(jī)和不足，厘定了生成文化記憶、增強(qiáng)文化自信和培育文化品格的價(jià)值定位，進(jìn)而從文化視野

本書(shū)在翔實(shí)梳理堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理論淵源、形成背景與探索歷程基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值遵循和理論意蘊(yùn)進(jìn)行了深入闡述。同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提出了實(shí)踐路徑，深入剖析有質(zhì)量的教育公平、高水平的共享教育、五育融合的學(xué)生教育、現(xiàn)代化的教育

胡艷梅，安順市實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，貴州省小學(xué)語(yǔ)文名師工作室主持人，貴州省特級(jí)教師，貴州省教學(xué)名師、骨干教師，貴州省優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員，安順市第二批優(yōu)秀中青年專業(yè)技術(shù)人才，安順市優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員，安順市優(yōu)秀教師。2019年被中華人民共和國(guó)*授予全國(guó)優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)。多次參加省、市優(yōu)質(zhì)課比賽分別獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。經(jīng)常撰

《育未來(lái)科學(xué)人：科學(xué)傳播局科學(xué)教育工作聯(lián)盟科學(xué)教育理念創(chuàng)新與實(shí)踐（實(shí)踐篇）》從幼兒科學(xué)教育、小學(xué)科學(xué)教育、中學(xué)科學(xué)教育的角度，理論結(jié)合實(shí)踐，梳理具有可操作性、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和傳播效果良好的案例。包括：科學(xué)教育理論實(shí)踐、科學(xué)傳播理論實(shí)踐、院校結(jié)合、科學(xué)教育課程設(shè)計(jì)等。我們相信，隨著科學(xué)教育實(shí)踐和理論研究的深入，大家會(huì)對(duì)如何

《評(píng)價(jià)科學(xué)：理論·方法·應(yīng)用》從理論、方法、標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)、事業(yè)、教育和應(yīng)用七個(gè)方面全面系統(tǒng)地構(gòu)建了評(píng)價(jià)科學(xué)的理論體系和內(nèi)容體系，試圖突破科學(xué)評(píng)價(jià)的組織、專業(yè)、學(xué)科、行業(yè)、機(jī)構(gòu)等實(shí)踐因素的局限，構(gòu)建一個(gè)具有一般指導(dǎo)意義的，較為全面、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)科學(xué)學(xué)科體系。

基于哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的基本理論，本書(shū)系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代教育學(xué)新的學(xué)科發(fā)展方向，即基于學(xué)生提問(wèn)和沉默的啟發(fā)式教學(xué)法；揭示了在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法層面教育創(chuàng)新的啟發(fā)式對(duì)話與啟發(fā)式沉默之間的關(guān)系；表明了說(shuō)話和沉默反映的人們的兩種基本狀態(tài)——向外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)深化，是對(duì)世界和人的本質(zhì)的兩種基本看法，并由此產(chǎn)生兩種不同的教