《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏觀部分）考點歸納、習(xí)題詳解、考研真題》的對應(yīng)教材為：高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏觀部分?第六版）》。 本書遵循教材的章目編排，共分十一章，每章由四部分組成。部分為知識結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，完美清晰地呈現(xiàn)本章知識體系。第二部分為考點難點歸納，梳理總結(jié)本章的重要考點和難點。第三部分為課后習(xí)題詳解，詳細(xì)分析和解答教材的

本書內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)理論、財政稅收、金融保險、財務(wù)會計、企業(yè)經(jīng)濟(jì)等。

《版權(quán)經(jīng)濟(jì)論:泛版權(quán)經(jīng)濟(jì)的文化創(chuàng)新與文化金融市場體系建構(gòu)》一次突破傳統(tǒng)的中國文化產(chǎn)業(yè)理論體系，從全球語境出發(fā)，站在中國文化體制深層次變革、文化產(chǎn)權(quán)主體建設(shè)實踐、中國文化資源動員的高度，建立了融理論與實踐、案例與創(chuàng)新于一體的版權(quán)經(jīng)濟(jì)研究體系，從而探討中國版權(quán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，力求形成中國自主創(chuàng)新的版權(quán)經(jīng)濟(jì)理論體系與知識生態(tài)建構(gòu)

本書對新經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行了深入剖析，揭示了新經(jīng)濟(jì)運行的諸多獨特之處，提出了一系列有價值的新見解，并將新經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的運行規(guī)則作了對比分析，是系統(tǒng)分析新經(jīng)濟(jì)問題的一部理論著述。

本書對馬克思資本觀尤其是馬克思對資本“肯定的理解”向度作了系統(tǒng)分析。主要是系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外關(guān)于馬克思資本觀的學(xué)術(shù)成果，從文本角度系統(tǒng)闡述了資本概念，分析了資本作為一種獨立的生產(chǎn)方式出現(xiàn)的歷史條件，重新分析了資本保值增殖的秘密，系統(tǒng)闡述了資本的歷史進(jìn)步性及其對現(xiàn)代社會文明的巨大貢獻(xiàn)，有針對性地分析了資本的歷史負(fù)效應(yīng)，闡析

本書是中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程重大招標(biāo)項目階段性成果，以“資本主義經(jīng)濟(jì)金融化與國際金融危機(jī)”研討會論文為基礎(chǔ)修改完善而成。書中從三個方面論述了2008年國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)的成因、危機(jī)中各發(fā)達(dá)資本主義國家暴露出來的問題、中外學(xué)者對于危機(jī)的剖析、馬列主義對于危機(jī)的啟示、危機(jī)下資本主義將向何處去、如何在資本主義經(jīng)濟(jì)金融化與國際金融危

本書致力于介紹近些年來在國際學(xué)界蓬勃發(fā)展的演化經(jīng)濟(jì)學(xué)，展現(xiàn)中國學(xué)者在這一新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式中的努力，并為中外學(xué)者就演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大理論及其應(yīng)用問題進(jìn)行討論和對話提供平臺。主題大都圍繞演化經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論及其思想史展開，內(nèi)容涉及組織慣例，對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的反思與探討，演化經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論、實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展與應(yīng)用、創(chuàng)新擴(kuò)散的

本書由三個部分所組成，“我的經(jīng)濟(jì)觀”較全面地論述了當(dāng)代世界范圍內(nèi)作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的由來和發(fā)展，及其對我國經(jīng)濟(jì)改革具有的重要的指導(dǎo)和推動意義�！拔业母母镉^”較全面地論述了我國全方位改革開放的起因、內(nèi)涵、歷程，以及在振興我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上所起的

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報》（原《清華政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報》）創(chuàng)辦于2013年，旨在推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的多元化，并鼓勵以多學(xué)科視角進(jìn)行經(jīng)濟(jì)問題的研究。近年來，國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出學(xué)派化、數(shù)理化、跨學(xué)科的多樣態(tài)勢，研究水平和研究實力較以往有了很大的提升。本專輯旨在系統(tǒng)地展示各高校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀研究成果，是了

本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要是按照產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)在邏輯順序來進(jìn)行設(shè)計的。全書以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論，前沿問題研究和新進(jìn)展為主要研究背景，分別對產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)布局、政府規(guī)制以及高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)而深入的探析。并在此研究基礎(chǔ)上，對紹興紡織產(chǎn)業(yè)升級進(jìn)行了實例分析，有效的提升了全書的實用價值，能夠為我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)

《鑒知集——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值》收錄了作者自2000年以來發(fā)表的35篇有代表性的論文，其中有關(guān)先秦經(jīng)濟(jì)思想的9篇，有關(guān)明清商幫經(jīng)營思想的8篇，有關(guān)洋務(wù)運動時期經(jīng)濟(jì)思想的8篇，有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想的10篇。選取的四個時間段在中國經(jīng)濟(jì)思想史上具有鮮明的特點，作者憑借歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重研究視角，將中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想與西方主流經(jīng)濟(jì)

產(chǎn)業(yè)集群的形成和發(fā)展，導(dǎo)致了企業(yè)邊界的彈性擴(kuò)張和企業(yè)行為的變化。處于產(chǎn)業(yè)集群中的每個企業(yè)其技術(shù)創(chuàng)新行為不再是孤立的，而是要受到集群內(nèi)其他企業(yè)的影響。本書運用數(shù)理建模、實證分析和系統(tǒng)仿真等研究手段，從地理鄰近、知識溢出、關(guān)系嵌入、文化嵌入、內(nèi)部競爭和專業(yè)化集聚六個方面探索了產(chǎn)業(yè)集群對技術(shù)創(chuàng)新的影響機(jī)理和動態(tài)演化行為

本書共收錄格蘭諾維特六篇代表性論文，向國內(nèi)讀者介紹社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)行動間的關(guān)系，也就是新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)和關(guān)系管理學(xué)的一些主要理論概念。格蘭諾維特倡導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)在20世紀(jì)80年代后成為社會學(xué)界的顯學(xué)，該學(xué)派試圖將社會結(jié)構(gòu)以及人的非理性因素如信任、情感等帶入經(jīng)濟(jì)分析之中，開啟了社會分析與以自利動機(jī)、理性選擇為前提的經(jīng)濟(jì)分

本書是由中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會從主題為“外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的第22次年會入選論文中精選的52篇力作匯集而成，分為馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想研究、西方經(jīng)濟(jì)理論研究、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)問題研究、中國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”與深化改革研究四個部分，內(nèi)容涉及中外馬克思主義思想的比較和新發(fā)展、近現(xiàn)代外國經(jīng)濟(jì)理論及其研究新動向、中外經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)

本書是由中國社會科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所李平、齊建國遴選出來的優(yōu)秀論文集結(jié)成冊的，共30篇，大致分為5個部分：數(shù)量經(jīng)濟(jì)理論與方法，宏觀經(jīng)濟(jì)，金融、資本市場，企業(yè)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)、協(xié)調(diào)發(fā)展。入選的這些論文均有較高的學(xué)術(shù)水平，具有一定的理論意義或?qū)嵺`意義。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》主要闡述了馬克思主義勞動價值論，商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、運行機(jī)制及其實質(zhì)，社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系及運行機(jī)制，國民收入的創(chuàng)造與分配和個人經(jīng)濟(jì)行為等�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)概論》由王開良主編。

沈陽編著的《比較》內(nèi)容介紹：關(guān)于馬克思主義制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究是一個值得深入、系統(tǒng)探討的命題。做這一比較，并非想以馬克思主義制度理論來替代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者說反過來用后者來替代前者；也*非想用制度學(xué)派來替代前兩者。事實上，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在對社會經(jīng)濟(jì)的微觀層面分析，現(xiàn)實分析上確有獨到之處及較強的解釋力。在一

美國喬治·梅森大學(xué)公共選擇研究中心前任主任，布坎南的傳人RogerD.Congleton教授在第6屆國際公共選擇研究大會（日本，2002年7月21日）上的發(fā)言“TheFutureofPublicChoice”中總結(jié)道：“像其他科學(xué)存在許多公開問題一樣，在公共選擇領(lǐng)域，存在著‘沼澤地’上的漂浮物。當(dāng)我們進(jìn)一步探究，可以發(fā)

《經(jīng)濟(jì)全球化與社會主義經(jīng)濟(jì)體制的變革》以馬克思主義辨證唯物主義和歷史唯物主義的認(rèn)識方法為宏觀指導(dǎo)，運用邏輯分析與歷史分析相結(jié)合的研究方法。社會主義經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的具體實現(xiàn)形式，其形成與變革與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展進(jìn)程具有極為緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)全球化在資本主義的推動下得到了全速發(fā)展，也造成了落后國家的發(fā)展困境，激

吳易風(fēng)文集第二卷主要是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)來源研究：空想社會主義。空想社會主義（英文：utopiansocialism）是現(xiàn)代社會主義思想的來源之一，也譯為烏托邦社會主義，流行于19世紀(jì)初期的西歐，著名代表人物為歐文、圣西門和傅立葉，主張建立一個沒有資本主義弊端的理想社會。本書對空想社會主義的代表人物的思想進(jìn)行了較系統(tǒng)的分析。