價(jià)格歧視理論是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家庇古(A.C.Pigou)于1920年開創(chuàng)的。經(jīng)過近百年的發(fā)展，現(xiàn)已基本成熟和完備。其間，推動(dòng)這個(gè)理論發(fā)展并取得重大突破的是國內(nèi)的學(xué)者�！秲r(jià)格歧視理論》用博弈論的工具把經(jīng)典的壟斷市場的價(jià)格歧視理論拓展到了所有四種市場類型(完全壟斷、寡頭壟斷、壟斷競爭和完全競爭)，從廠商、消費(fèi)者和

本書是《再生資源科學(xué)與工程技術(shù)叢書》中的一分冊(cè)，全書共6章。第1章、第2章，首先介紹了再生資源分選相關(guān)的理論，然后對(duì)不同分選方法進(jìn)行分類，并介紹了分選前的準(zhǔn)備，包括物料的粒度以及破碎和磨碎；第3章～第6章主要介紹再生資源的各種分選方法的原理、設(shè)備及工藝流程，包括重力分選、磁選和電選、浮選及其他分選方法。本書內(nèi)容豐富，實(shí)

《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)模型與案例分析》主要介紹了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本屬性和研究內(nèi)容，系統(tǒng)闡述了區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析中的主要模型及應(yīng)用方法。全書包括經(jīng)濟(jì)區(qū)位與區(qū)位選擇、區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長及增長模式、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，以及區(qū)域規(guī)劃與改革等八個(gè)方面的內(nèi)容，通過理論介紹、模型展示和案例應(yīng)用，使

于光遠(yuǎn)先生是我國改革開放重大歷史決策的重要親歷者、參與者和見證人。他率先或較早提出了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放中的許多重大理論問題，尤其是我國社會(huì)主義處于初級(jí)階段和實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主張，并從哲學(xué)角度探析了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的若干基本概念。本書匯集了作者20世紀(jì)50年代以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果及與之相關(guān)的哲學(xué)研究成果。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（第二版）》在吸收國內(nèi)外微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的優(yōu)點(diǎn)和當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最新的研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而詳盡地論述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和基本原理。在講解微觀經(jīng)濟(jì)理論、內(nèi)容和方法的同時(shí)，努力將理論論述與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，將創(chuàng)新性與求實(shí)性相統(tǒng)一，將個(gè)別現(xiàn)象與一般分析相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與方法分析和解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

本書詳細(xì)闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)自經(jīng)院哲學(xué)以來的發(fā)展，按照不同時(shí)期正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行闡述，注重對(duì)時(shí)代背景、相關(guān)學(xué)科發(fā)展、經(jīng)濟(jì)思想史事件的敘述。 經(jīng)濟(jì)思想史發(fā)展大致分為這樣幾個(gè)時(shí)期：中世紀(jì)到亞當(dāng)？斯密，古典時(shí)代，邊際革命及其完成（從19世紀(jì)70年代持續(xù)到20世紀(jì)30年代）以及新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，凱恩斯革命及其影

生物學(xué)以其最接近人類生存和演化的本質(zhì)和特點(diǎn)，不斷地從多種角度和層面與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)革命性的發(fā)展�！堆莼�經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)》所論述的演化經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)正是從不同層面體現(xiàn)這種結(jié)合的研究前沿�！堆莼�經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)》從西方演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ)——生物學(xué)——的視角，多層面地分析了西方演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究

產(chǎn)業(yè)演化是產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中結(jié)構(gòu)和內(nèi)容不斷變化及自我更新的過程，技術(shù)創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)演化的根本動(dòng)力�！都夹g(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)演化：理論及實(shí)證》在演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架下，探討了技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)演化的內(nèi)在規(guī)律，分別從異質(zhì)性、需求規(guī)模、需求結(jié)構(gòu)、買方特征、市場勢力和溢出效應(yīng)等角度研究了技術(shù)創(chuàng)新的影響因素，進(jìn)而提出有利于產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的公共政策

本書對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，全書共分為七個(gè)章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動(dòng)理論、社會(huì)主義所有制思想、股份制及國有企業(yè)改革思想、市場經(jīng)濟(jì)思想、中國社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)

《公共管理碩士系列教材：公共項(xiàng)目管理與評(píng)估》是針對(duì)MPA（公共管理碩士）教育而組織編寫的系列教材之一�，F(xiàn)代社會(huì)許多活動(dòng)內(nèi)容都是以項(xiàng)目的形式組織和實(shí)施的，《公共管理碩士系列教材：公共項(xiàng)目管理與評(píng)估》從公共管理學(xué)科的觀點(diǎn)出發(fā)，系統(tǒng)地介紹了公共項(xiàng)目的概念、基礎(chǔ)理論與方法，公共項(xiàng)目需求預(yù)測與實(shí)施條件評(píng)估、投資估算與資金籌措方案

《技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)：作用機(jī)理、地區(qū)差異與培育政策》定義了技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的概念，分別針對(duì)企業(yè)家、高校教師和大學(xué)生等主要?jiǎng)?chuàng)新群體，研究了技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行為和技術(shù)創(chuàng)新績效的作用機(jī)理；探討了技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的地區(qū)差異，分析了技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)地區(qū)差異的產(chǎn)生根源，以及這種差異對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡的潛在影響；查找了我國主要?jiǎng)?chuàng)新群體在技

《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·經(jīng)濟(jì)管理類核心課系列：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的必修專業(yè)基礎(chǔ)課程，并且逐漸成為許多學(xué)校非經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的通識(shí)課程。蘇素主編的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》首先講解完全信息、私人品市場的實(shí)證經(jīng)濟(jì)分析，包括供求理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論和要素理論；然后講解規(guī)范經(jīng)濟(jì)分析、外部性

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)技術(shù)革新和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的動(dòng)態(tài)過程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想則是內(nèi)生于探索穩(wěn)定增長策略的過程。《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)：反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政策的理論框架》為研究經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的決定因素提供了一個(gè)新古典的研究方法，并提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的新見解。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每個(gè)階段，市場都是實(shí)現(xiàn)資源有效配置的基礎(chǔ)機(jī)制，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一個(gè)動(dòng)態(tài)過程需要經(jīng)歷結(jié)構(gòu)

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我國高等教育的重要目標(biāo)之一。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教學(xué)需要，加大實(shí)驗(yàn)課程與實(shí)驗(yàn)課時(shí)比例已成為我國高等教育改革的重要方向。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中引入實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，是要通過實(shí)驗(yàn)?zāi)�擬再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)主體的行為，讓學(xué)生通過參與實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)、比較驗(yàn)證理論等實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論知識(shí)的理解，引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)

本書著重介紹發(fā)展的概念、發(fā)展的理論和發(fā)展的實(shí)踐方法，書中前五章主要介紹發(fā)展的內(nèi)涵，包括發(fā)展思想的歷史變遷、發(fā)展的概念、發(fā)展理論的嬗變以及發(fā)展研究的主要范圍，并詳細(xì)闡述了古典發(fā)展理論、當(dāng)代發(fā)展理論、參與式發(fā)展理論和實(shí)踐，后八章側(cè)重于介紹發(fā)展的外延，主要以專題的形式，介紹了發(fā)展研究與發(fā)展實(shí)踐中的核心內(nèi)容，包括貧困與發(fā)展、社

本書第一部分是關(guān)于對(duì)斯密《道德情操論》的理解，發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)道德形成和發(fā)展的社會(huì)心理機(jī)制；第二部分是關(guān)于對(duì)斯密《國富論》的理解，發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)造的市場機(jī)制。第三部分是關(guān)于斯密思想的現(xiàn)代啟示，立足于現(xiàn)實(shí)中我們對(duì)市場的敬畏，對(duì)自然的尊重，對(duì)人性的理解

《國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫：經(jīng)濟(jì)全球化條件下產(chǎn)業(yè)組織研究》隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和中國在全球經(jīng)濟(jì)地位的日益提升，產(chǎn)業(yè)組織以及中國企業(yè)在全球經(jīng)濟(jì)中的競爭態(tài)勢都處在快速變化過程中，新的現(xiàn)象與問題層出不窮，楊蕙馨等所著的《經(jīng)濟(jì)全球化條件下產(chǎn)業(yè)組織研究》試圖理清頭緒，找到能夠提綱挈領(lǐng)的研究框架，并比較準(zhǔn)確地概括出其趨勢。呈現(xiàn)在讀

《經(jīng)濟(jì)學(xué)不是研究馬尾巴功能的？》為作者2001年至今的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆結(jié)集，其中多數(shù)文章曾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》等雜志上發(fā)表，為《文匯讀書周報(bào)》、《大家》等多家雜志轉(zhuǎn)載。作者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、熱點(diǎn)問題，針砭時(shí)弊，普及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)，宣傳科學(xué)民主精神。文章論題廣泛，觀點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明，文字頗具可湊陛。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建基于發(fā)達(dá)國家的制度文化，我國學(xué)者則以轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的制度文化為依托來理解并加以運(yùn)用，因此難免會(huì)造成理解上的偏差。現(xiàn)有教科書和相關(guān)理論學(xué)說對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和理論邏輯及有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題存在一定錯(cuò)誤解讀、認(rèn)識(shí)，據(jù)此研究我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際并建言實(shí)際問題的解決之道，可能不僅難有實(shí)效，反而會(huì)導(dǎo)致理論認(rèn)識(shí)的混亂，并引發(fā)難以估量的經(jīng)濟(jì)后果

《當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派》比較全面、系統(tǒng)地介紹了自凱恩斯之后對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展產(chǎn)生過重大和深遠(yuǎn)影響的12個(gè)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派及其主要代表人物的研究方法、理論觀點(diǎn)和政策主張。其結(jié)構(gòu)體系有所創(chuàng)新，內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，文字力求生動(dòng)、簡約，目的是幫助讀者熟悉和了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展情況，掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及當(dāng)代西方著名經(jīng)