繞口令是一種有趣又有益的語言游戲，練習(xí)繞口令，能鍛煉孩子對各種發(fā)音的掌握，幫助孩子協(xié)調(diào)舌、唇、齒之間的配合能力，因此繞口令也被形象地稱為“口腔體操”。學(xué)說繞口令是培養(yǎng)和提高小朋友語言能力的一條捷徑。本書將生活中常見的繞口令從數(shù)字、植物、動(dòng)物、人物、事物等方面進(jìn)行歸納，集拼音學(xué)習(xí)、知識引申和幽默笑話為一體，可以有效地開發(fā)

本書對法國當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代作家、作品進(jìn)行了較為深入的研究。國內(nèi)現(xiàn)有的關(guān)于法國文學(xué)的教材和專著大多截止于20世紀(jì)70年代，對于以后直至當(dāng)今的文學(xué)狀況只有零星的論文形式的研究，難以形成對當(dāng)代文學(xué)總體狀況的全面描述。而進(jìn)入八十年代之后的法國文學(xué)也進(jìn)入了一個(gè)世所公認(rèn)的大師、沒有鮮明主張的運(yùn)動(dòng)和流派的新常態(tài)。文學(xué)的寫作和探索少了激

統(tǒng)觀全局，概覽全貌，針砭其弊，試開藥方。本書以中國敘事學(xué)構(gòu)建為發(fā)問前提，考察敘事學(xué)在中國的際遇、特點(diǎn)和風(fēng)貌，提出中國敘事學(xué)構(gòu)建的問題和方法。敘事學(xué)自西而東，恰逢中國文論“失語癥”，來自靈魂深處的焦慮在一定程度上引發(fā)了敘事學(xué)在中國蓬勃的研究態(tài)勢。中國學(xué)者提出了非常有特色的敘事學(xué)中國研究新方向，并在方法論上有新突破。毫不意

乾嘉時(shí)期的文人游幕與乾嘉學(xué)術(shù)緊密聯(lián)系在一起，幕府成為學(xué)術(shù)話語傳播及延續(xù)的空間。清代文壇的繁榮離不開游幕文人群體的創(chuàng)作。清代著名詩人、詞人中有游幕經(jīng)歷者頗多。通過他們的詩文創(chuàng)作，探討游幕文人心靈史的隱秘光影，窺看乾嘉盛世中由于各種原因游幕的文人的精神狀況，描繪出乾嘉時(shí)期文人游幕與文壇的關(guān)系。我們也由此對清代文學(xué)與幕府的關(guān)

本書為“未名?典雅生活”叢書一種，記錄了作者循著花期探訪寺院的點(diǎn)滴。 有廟的地方，總是有花兒。 東林寺、塔爾寺、法源寺、藥山寺、興教寺、開元寺…… 海棠、丁香、玉蘭、木槿、桂花、山茶…… 這些文字的確記錄了植物的遇見，山河的丈量，然而，它又不僅僅是這些。不是都說，一花一世界嗎……植物的生長衰落，山河的滄海變遷，

《雅韻淺唱集/雛鳳新聲系列叢書》屬于當(dāng)代大學(xué)生的古體詩詞對聯(lián)作品集，共分五律、五絕、七律、七絕、詞、對聯(lián)六卷。作者是陜西師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)1602班本科生。其中詩詞或押“平水韻”，或押今韻，各就其好，內(nèi)容涉及校園生活、山水古跡、懷友送別、詠物言志、感時(shí)論事等。所有作品均經(jīng)過了任課教師的修改和潤色。陜西師范大學(xué)

《凱瑟琳·安·波特小說中的創(chuàng)傷敘事研究/光明社科文庫》分為四個(gè)章節(jié)。第一章從美國南方文學(xué)以及波特家族興衰史的角度探討波特的雙重南方情節(jié)以及該情節(jié)在其小說創(chuàng)作中的體現(xiàn)。第二章解讀波特主要短篇小說中的創(chuàng)傷書寫，并按創(chuàng)傷敘事的主題類型進(jìn)行分析。第三章解讀波特的長篇小說《愚人船》中的創(chuàng)傷敘事，包括其與西方愚人文學(xué)和波特短篇小說

本書收錄了作者近年來創(chuàng)作的五十篇散文隨筆，作者通過清新質(zhì)樸的語言、生活化的描述，講述了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

隨著交通的日益便利，世界各地的文化交流也越發(fā)頻繁，“身體與心靈必須有一個(gè)在路上”的觀點(diǎn)逐漸深入人心�！赌愕穆眯校�必須有點(diǎn)味道》記錄了作者在中國、日本、新加坡、馬來西亞、西班牙、突尼斯、意大利、法國、泰國、阿拉伯聯(lián)合酋長國等國家以及中國臺灣地區(qū)的旅行故事，并用優(yōu)美的文字與溫暖的圖片將各地的傳統(tǒng)美食、自然景觀、人文、歷史、

這是一部心靈勵(lì)志美文圖書，讀書，讓你的心靈美麗起來，讓你的人生生動(dòng)起來。閱讀勵(lì)志美文，喚醒心中的巨人，激發(fā)、釋放你的潛在能量，給自己內(nèi)心一次觀念性的革命。學(xué)習(xí)如何復(fù)制他人的成功，如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼，這本書為我們指點(diǎn)迷津，幫助我們激發(fā)無限潛能，從而原創(chuàng)出自己的成功。

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對古詩詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語形態(tài)和認(rèn)識范式，以傳揚(yáng)中國經(jīng)典文學(xué)之美、提升我

本書的研究對象是唐、五代、兩宋六十八種存世與佚失的詩法著述。所謂詩法著述，就是以匯聚總結(jié)詩歌寫作技巧為主體內(nèi)容，以羅列詩法名目與技巧條目為主要形式的詩學(xué)專書。詩法著述在中國詩學(xué)史上有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)，這批數(shù)量龐大的著述有其獨(dú)特的主體內(nèi)容、命名方式與寫作目的，它們和詩話類著述有很大差別。本書在個(gè)案研究部分，詳細(xì)考察唐五代與

本書是關(guān)于明末清初“虞山詩派”的相關(guān)論文集，分文獻(xiàn)篇與文論篇兩部分。文獻(xiàn)篇包括《<玉臺新詠>馮鰲刻本考》《<文心雕龍>版本補(bǔ)考》《<白蓮集>版本考》《二馮校本<才調(diào)集>考略》《<四庫總目>明人別集“錢冠朱戴”考》《關(guān)于<中州集>評點(diǎn)的歸屬》等文，論述了虞山詩派對文學(xué)典籍的點(diǎn)校、整理與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；文論篇包括《錢謙益與明末清

兩晉陸機(jī)、王羲之、顧愷之分別在文學(xué)、書法、繪畫上成為我國文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺、繁盛及兩晉獨(dú)特的政治、哲學(xué)催生出鮮明的精神與美學(xué)風(fēng)格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風(fēng)。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型

本書選取黑龍江省佳木斯地區(qū)赫哲族的標(biāo)志性文化“伊瑪堪”作為研究對象，“伊瑪堪”是赫哲族世代口耳相傳的民族史詩，是赫哲族精神文化和民族記憶的載體，具有語言學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等多重價(jià)值。2011年11月23日“伊瑪堪”被聯(lián)合國教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會正式批準(zhǔn)列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓伊瑪

《中國史詩研究學(xué)術(shù)批評（1949-2019）》精心從書評、綜述、序跋、回憶錄等各種學(xué)術(shù)資源中遴選出1949-2019年關(guān)于史詩研究學(xué)術(shù)批評的代表性論文，從某個(gè)側(cè)面展示中國史詩研究的學(xué)術(shù)歷程和概貌。本書特點(diǎn)：1.選文能夠呈現(xiàn)中國學(xué)人撰寫史詩研究學(xué)術(shù)批評的不同類型和不同層面，由例及律，便于讀者逐步體味，反復(fù)涵詠。2.選文具

《樂府學(xué)》是國家一級學(xué)會樂府學(xué)會\"樂府學(xué)\"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會會刊，現(xiàn)已出版到第十九輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有\(zhòng)"禮樂考察”內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國良的《”漢武首立樂府說”補(bǔ)證》都很有新意；“文獻(xiàn)考辯”有六篇文章，其中李

宋詩話是以指導(dǎo)詩歌創(chuàng)作為目的的詩歌品評，形式上隨意散漫，但通過對詩人的多方品評，對作品的深入分析，對某一問題的反復(fù)陳述，建立起他們對唐詩的整體認(rèn)識。本書運(yùn)用統(tǒng)計(jì)、定量定性分析、歸納、文本細(xì)讀、接受美學(xué)等方法，從唐詩學(xué)本色論、范疇論、體派論、詩法論、作家論五部分探討宋詩話對唐詩的研究，進(jìn)一步認(rèn)識宋詩話對唐詩學(xué)的建構(gòu)及其貢

韓愈（768—824年），字退之，河南河陽人。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。本書精選了其具有代表性的詩和散文，比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、語言特色及文學(xué)成就，并對每首作品設(shè)置了原文、注釋、譯文、賞析四大版塊，

在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上，婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力，為我國古典詩歌增添了不少光彩，同時(shí)也對文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇，同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評解四個(gè)板塊，方便讀者了解和欣賞婉約詞。