《法律與倫理》定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，開拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑有助于互相理解、凝聚基本共識(shí)的思想論壇。本書為第5期，著力對法倫理學(xué)、法理學(xué)、法哲學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)問題做了深入分析，分為自然法專題、司法倫理學(xué)專題、法政治學(xué)專題、刑法學(xué)專題、法律史學(xué)專題、人物訪

《法律和政治科學(xué)》是西南政法大學(xué)主辦的法學(xué)類學(xué)術(shù)集刊，旨在推動(dòng)法學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共政策學(xué)等跨學(xué)科、跨領(lǐng)域深度融合，倡導(dǎo)“大社會(huì)科學(xué)”理念，并鼓勵(lì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)合作。本輯為創(chuàng)刊號(hào)，既包括了學(xué)者們的最新研究成果，又包含了對經(jīng)典政法思想的解讀；既從中國學(xué)者視角探討了法律與政治問題，又從國外學(xué)者的角度向讀者介紹了

《法律人類學(xué)的理論與方法》在為作者承擔(dān)的教育部重大項(xiàng)目的*終成果，其在全面梳理了法律人類學(xué)自19世紀(jì)興起到今天的發(fā)展脈絡(luò)及研究變遷基礎(chǔ)上，對法律人類學(xué)的研究方法、研究特色和研究領(lǐng)域進(jìn)行了反思性總結(jié)和評介。該書的貢獻(xiàn)在于，作者一方面對于包括西方法律人類學(xué)在內(nèi)的法律人類學(xué)研究做了梳理總結(jié)，推進(jìn)了目前的既有研究；另一方面作者

《北外法學(xué)》是一本由北京外國語大學(xué)法學(xué)院主辦，面向法學(xué)所有專業(yè)，突出國際法、國別法特別是一帶一路國家法律研究特色的集刊，設(shè)有國際法與區(qū)域治理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、中東歐國家法律研究、東南亞南亞法律研究、西亞北非法律研究、獨(dú)聯(lián)體法律研究、中國法律前沿等欄目。本書為總第2期，共包括15篇文章，分為理論與權(quán)利研究，刑事法研究，民商及網(wǎng)

《《法律文明史研究第二輯》》收入法律文明史研究的專題論文7篇，包括：羅馬帝國法律教育研究；12—13世紀(jì)意大利的法學(xué)教育；12—15世紀(jì)大學(xué)教會(huì)法教育教學(xué)研究；15世紀(jì)中期至17世紀(jì)前期律師公會(huì)與英國法律從業(yè)者的培養(yǎng)；英國現(xiàn)代法律教育制度的建立——以歐姆勞德報(bào)告為中心；現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)理論和大學(xué)法學(xué)教育改革；留日法政速成科

《法律文化研究》為法史名家馬小紅總主編的一本集刊，改版后以專題形式出版。本書為集刊《法律文化研究》的第十三輯，以“敦煌、吐魯番漢文法律文獻(xiàn)”為專題，收錄中國、日本學(xué)者論文共計(jì)16篇，外加1篇主編導(dǎo)讀，大致分為研究概覽、個(gè)案考證、觀點(diǎn)爭鳴三個(gè)部分，詳細(xì)梳理了百年來敦煌、吐魯番所出漢文法律文獻(xiàn)的研究概況，逐一考釋了2001

本書最主要的特色在于作者通過研究梁啟超關(guān)于權(quán)利義務(wù)論、法治主義、國體、國家結(jié)構(gòu)、司法獨(dú)立等方面的法學(xué)著述與實(shí)踐，展示了梁啟超思想中廣闊而幽深的法學(xué)世界，描述了中國現(xiàn)代法學(xué)興起的復(fù)雜而立體的過程，回顧了在那個(gè)中華文明不斷尋找方向、校正方向的時(shí)代，中國知識(shí)分子對于“中國向何處去”這個(gè)緊迫的、根本性的問題不斷求索的歷程。

《羅馬法史綱》由已故意大利羅馬一大羅馬法和羅馬法史教授馬里奧·塔拉曼卡指導(dǎo)主編，并由馬里奧·阿梅洛蒂（MarioAmelotti）、羅伯托·波尼尼（RobertoBonini）等十一位羅馬法學(xué)專家參與編寫，是當(dāng)代羅馬公法與羅馬法史研究領(lǐng)域的集大成之作，代表了20世紀(jì)后期羅馬法研究的研究水準(zhǔn)。 《羅馬法史綱（第二版）·下

《羅馬法史綱》由已故意大利羅馬一大羅馬法和羅馬法史教授馬里奧·塔拉曼卡指導(dǎo)主編，并由馬里奧·阿梅洛蒂（MarioAmelotti）、羅伯托·波尼尼（RobertoBonini）等十一位羅馬法學(xué)專家參與編寫，是當(dāng)代羅馬公法與羅馬法史研究領(lǐng)域的集大成之作，代表了20世紀(jì)后期羅馬法研究的研究水準(zhǔn)。 《羅馬法史綱(第二版）·上

《法史學(xué)刊》是由中國法律史學(xué)會(huì)與中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國法律史學(xué)會(huì)秘書處與中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個(gè)分支，間或旁及法理學(xué)、部門法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域�！斗ㄊ穼W(xué)刊

社會(huì)法是中國特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分，但它作為一門年輕的學(xué)科，目前有關(guān)研究較為落后，在基礎(chǔ)理論研究上遠(yuǎn)未成熟，很多基本制度和理論原則都沒有確立，不能應(yīng)對維護(hù)經(jīng)濟(jì)生活秩序的迫切需要。本書通過對社會(huì)法的起源發(fā)展、理論基礎(chǔ)、性質(zhì)定位、法律特征、價(jià)值目標(biāo)、基本原則、法律機(jī)制、法律功能、內(nèi)容體系等一些重大理論問題的深入

《東南法學(xué)》是由東南大學(xué)法學(xué)院于2008年創(chuàng)辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物，每年兩輯，分為春季卷和秋季卷。本刊由教育部長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授、全國十大杰出青年法學(xué)家劉艷紅教授任主編，由著名法學(xué)家李步云先生擔(dān)任編委會(huì)主任，并邀請著名法學(xué)家王利明教授、張文顯教授、陳興良教授、應(yīng)松年教授和韓大元教授擔(dān)任本刊的學(xué)術(shù)顧問。本刊立足獨(dú)立的

本書討論的是“法律正當(dāng)性（legitimacyoflaw）”問題，這里的“法律”，指的是制定法或?qū)嵶C法，“法律正當(dāng)性”要回答的問題包括：（1）制定法或?qū)嵶C法為什么具有法效力？（2）制定法或?qū)嵶C法為什么具有權(quán)威？（3）人們?yōu)槭裁磻?yīng)該服從制定法或?qū)嵶C法？（4）什么情況下，制定法或?qū)嵶C法將喪失法效力，不再是法？這些問題是相互

為了進(jìn)一步推動(dòng)中國的法律人類學(xué)發(fā)展，促進(jìn)法律人類學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)的交流，不斷繁榮中國的法律人類學(xué)研究，加強(qiáng)對外交流，在中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)和國家民委、民政部的支持指導(dǎo)下，國內(nèi)熱心于法律人類學(xué)研究的一批學(xué)者于2011年成立了中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)法律人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)，并從當(dāng)年開始每年舉辦一次法律人類學(xué)高級論壇，到2016年底

本書以中國傳統(tǒng)法律中的家與戶為研究對象，從學(xué)術(shù)史的角度，梳理近百年來關(guān)于家戶法律傳統(tǒng)的研究成果，總結(jié)其中的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與趨勢。本書所選取的十余篇研究成果，分別在屬于他們的年代具有一定的代表性，可以基本反映出學(xué)界在不同的時(shí)空語境下對于家戶法律傳統(tǒng)的研究旨趣。當(dāng)前，我國的民法典正在編纂進(jìn)程之中，梳理家戶法律傳統(tǒng)研究的百年學(xué)

《法律史評論》創(chuàng)辦于2008年，是四川大學(xué)主辦的法律史學(xué)研究集刊。專論和評論主要刊載法學(xué)界與史學(xué)界新近的法律史研究成果，人物主要探討古代及近代法政人物及其思想，史料部分主要摘錄和介紹近代基層訴訟檔案供學(xué)界參考。本卷《法律史評論》專論部分刊載鈴木秀光教授、翟家駿博士、海丹副教授三位學(xué)者關(guān)于清代法律史的研究，以及蔣鐵初教授

立足北京外國語大學(xué)，以北京外國語大學(xué)法學(xué)院為依托，《北外法學(xué)》是一個(gè)向國內(nèi)外法學(xué)專家、學(xué)者開放的、涵蓋法學(xué)所有專業(yè)的綜合性并突出國際法、國別法特別是一帶一路國家法律研究特色的學(xué)術(shù)平臺(tái)。集刊堅(jiān)持*有中國特色的社會(huì)主義理論的政治方向，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義研究方法；理論聯(lián)系實(shí)際，既注重理論研究，也重視應(yīng)

本期重點(diǎn)關(guān)注權(quán)利和善之間的優(yōu)先關(guān)系、法律移植與文化沖突問題。權(quán)利和善之間的優(yōu)先關(guān)系是現(xiàn)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)中爭議的主題之一，問題不在于權(quán)利是否重要，而是權(quán)利是否能夠不依賴于任何善的觀念而得到人們的認(rèn)同和正當(dāng)性證明。將權(quán)利界定和描述為一種公共善，可以作為分析權(quán)利和善之間關(guān)系的合適出發(fā)點(diǎn)，公共善是權(quán)利存在的約束條件。法律移

理論和現(xiàn)實(shí)的疏離，使得職業(yè)打假群體始終游走在灰色地帶。本期選的三篇文章分別來自學(xué)界、司法和執(zhí)法部門，圍繞職業(yè)打假的功過是非進(jìn)行熱烈爭鳴，當(dāng)然，職業(yè)打假群體作為歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物，必將隨著市場經(jīng)濟(jì)的日益成熟和誠信社會(huì)的構(gòu)建而式微。本期還精選了三篇學(xué)者文章，分別從行政法、經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)法的視角對土地出讓協(xié)議的屬性、經(jīng)營者集中

本書分為四個(gè)部分，第一部分是西方法哲學(xué)名著的解析，全面介紹了法律的概念、正義論等法哲學(xué)名著驚醒了全面的介紹和解讀；第二部分是西方法哲學(xué)學(xué)派的書評，包括自然法學(xué)派、分析法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派等；第三部分是西方法哲學(xué)的專題研究文述、包括古希臘羅馬的自然法思想、西方思想是多和和諧社會(huì)觀等；第四部分是對西方法律思想思學(xué)科的回顧與展