《種花，種詩(shī)，種人生》是冰心獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的獲獎(jiǎng)作品集，精選了微型小說(shuō)之父劉國(guó)芳，國(guó)家一級(jí)作家邢慶杰，新世紀(jì)中國(guó)小小說(shuō)風(fēng)云人物榜金牌作家蔡楠等作家的作品。將古今中外的人文自然、經(jīng)濟(jì)文化等諸多內(nèi)容巧妙融合一處，或鞭撻譏諷，或詼諧調(diào)侃，方寸之內(nèi)見(jiàn)玄機(jī)，尺幅之間見(jiàn)境界。作品表現(xiàn)手法靈活多樣，視角豐富而獨(dú)特，展現(xiàn)了不同人物的人生奮

《幸福的味道》是冰心獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家的獲獎(jiǎng)作品集，精選了新世紀(jì)中國(guó)小小說(shuō)風(fēng)云人物榜金牌作家蔡楠，微型小說(shuō)之父劉國(guó)芳，國(guó)家一級(jí)作家邢慶杰等作家的作品。一篇篇短小精悍的小小說(shuō)，展示了生活的希望和絕望，主人公的困境和堅(jiān)守，以及生活中的微小幸福。書(shū)中有為了使男孩戰(zhàn)勝病魔，每天冒充同學(xué)給男孩寫(xiě)信的身患絕癥的老人；有既要陪伴孩子，又要尋

本刊為北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦集刊，每年2期，每期20-24篇文章，已出25期。此為首次拿到我社出版。本刊刊發(fā)國(guó)內(nèi)外具有原創(chuàng)性的漢語(yǔ)言文學(xué)論著。研究領(lǐng)域包括中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、比較文學(xué)、民俗學(xué)等。本刊關(guān)注學(xué)術(shù)前沿的精品成果，注重有價(jià)值的原創(chuàng)性理論或原始性資料，承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神品格。

戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會(huì)民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來(lái)，對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來(lái)越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書(shū)以集刊論文的形式對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探

阿卜杜胡·哈勒是沙特當(dāng)代著名的小說(shuō)家，1982年至今，他一直從事文學(xué)創(chuàng)作和新聞工作，2010年獲得阿拉伯小說(shuō)布克獎(jiǎng)，時(shí)任沙特新聞文化大臣阿卜杜·阿齊茲·胡賈曾贊譽(yù)他為沙特文學(xué)大使。2012年利雅得書(shū)展，他的小說(shuō)《迷誤者的思念》獲得*小說(shuō)獎(jiǎng)。劉東寧著的《后現(xiàn)代語(yǔ)境下的現(xiàn)實(shí)主義(沙

二十世紀(jì)七八十年代，歐美學(xué)術(shù)界掀起了隱喻熱，到了該世紀(jì)末和本世紀(jì)初，這股隱喻熱漫延到了中國(guó)學(xué)術(shù)界，特別是外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)界。近年來(lái)，心理學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家試圖通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)，證明隱喻對(duì)人類(lèi)思維和日常行為具有重要影響。一千個(gè)人讀莎士比亞十四行詩(shī)，會(huì)有一千個(gè)對(duì)莎翁詩(shī)中所創(chuàng)造的世界的不同感知和理解。這是讀者對(duì)詩(shī)人在詩(shī)中使用的隱喻不同

本書(shū)主要以明清以來(lái)的各種體裁的文學(xué)文本為對(duì)象，旨在多方面地研究文學(xué)文本中描繪的廣府圖景包括廣府地區(qū)的商業(yè)風(fēng)情、飲食文化、禮儀習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)慶、民間信仰、娛樂(lè)習(xí)尚、園林建筑等，揭示其所蘊(yùn)含的文化精神。以往研究廣府風(fēng)情的作品有很多，但缺乏從文學(xué)角度關(guān)照廣府風(fēng)情的視野，本書(shū)即是以此為切入點(diǎn)，全面介紹廣府風(fēng)情，具有一定的歷史意義

在中國(guó)的文化地理版圖上，貴州與其他地區(qū)相比，的確有差距，但亦有自己的特殊性。本書(shū)認(rèn)為有關(guān)二十世紀(jì)貴州文學(xué)史的研究，應(yīng)特別注重作家對(duì)地域歷史文化的感受方式、提煉方式與表現(xiàn)方式。在發(fā)現(xiàn)、指出特殊性的同時(shí)，不能忽略貴州作家與主流文學(xué)的對(duì)話(huà)關(guān)系，尤其是貴州作家以自己的特點(diǎn)融入主流文學(xué)宏大敘事的渠道與方式。以此為原則，本書(shū)將清末

為全面深入交流改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究的最新成果，更好地推動(dòng)中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究，天津市解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)于2018年8月召開(kāi)“改革開(kāi)放40年與中國(guó)解放區(qū)文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)。本書(shū)由參會(huì)論文輯選而成，展現(xiàn)了學(xué)者在研究理念與方法、史料挖掘與整理、作家作品解讀等方面的時(shí)代特征，反映了當(dāng)前中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究的總體動(dòng)向。

本書(shū)是王光明先生輯錄寫(xiě)過(guò)的序跋博士論文評(píng)語(yǔ)、國(guó)家和教育部課題評(píng)語(yǔ)等。全書(shū)分三輯，第一輯是序，包括“《張棗詩(shī)歌研究》序等”共計(jì)48篇；第二輯是后記，共計(jì)21篇；第三輯是論文點(diǎn)評(píng)、課題審批評(píng)語(yǔ)及會(huì)議論文講評(píng)。本書(shū)除常見(jiàn)的序跋外，輯錄論文評(píng)語(yǔ)、課題評(píng)語(yǔ)等，不但具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)可作為博士研究生及課題申報(bào)人員的參考資料。

本書(shū)從譯介、語(yǔ)言、詩(shī)體、觀(guān)念等層面，深入論析了現(xiàn)代抒情詩(shī)中“敘事性”的發(fā)生機(jī)制，具體呈現(xiàn)了現(xiàn)代抒情詩(shī)人在敘事性詩(shī)學(xué)實(shí)踐中的多元繁雜面目。在此基礎(chǔ)上，從抒情主體的敘事性話(huà)語(yǔ)、情事互動(dòng)等層面，對(duì)敘事性的詩(shī)學(xué)形態(tài)——情境美學(xué)展開(kāi)了理論上的探析。通過(guò)追溯“敘事性”的歷史演變，重繪了現(xiàn)代抒情詩(shī)表意版圖的變化，彰顯了“敘事性”在現(xiàn)

本書(shū)分上、下篇，上篇從意象本質(zhì)論、意象功能論、意象生成論和意象鑒賞論等方面探論；下篇擷取聞一多、徐志摩、戴望舒、卞之琳、食指、舒婷、于堅(jiān)、戈麥、昌耀、余光中等十余位詩(shī)人的詩(shī)作進(jìn)行系統(tǒng)的意象闡釋?zhuān)�并就七月�?shī)派和九葉詩(shī)人、顧城和海子等詩(shī)歌現(xiàn)象和詩(shī)人詩(shī)作加以比較分析。既有理論層面的整合和論析，又有實(shí)踐層面的文本解讀，在承接古

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書(shū)評(píng)、訪(fǎng)談、專(zhuān)題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書(shū)是第三輯，分為特稿、文學(xué)所記憶、前沿觀(guān)察、明清文學(xué)叢稿、資料索引五個(gè)專(zhuān)題。

武平千年文脈，發(fā)軔于北宋初。本書(shū)旁搜博求，鉤沉輯佚，選錄了北宋初至現(xiàn)當(dāng)代75位詩(shī)人514首詩(shī)詞，或寓賢過(guò)客熱情詠贊之玉聲，或本邑鄉(xiāng)賢噴薄而吐之珠璣，是迄今收集武平古今詩(shī)詞最全的一部詩(shī)詞集。這些詩(shī)詞或紀(jì)事詠物，或抒情言志，文心深廣，應(yīng)作客家武平的縮微文學(xué)史、山川史、社會(huì)史乃至心靈史來(lái)讀。選注者探幽索隱，對(duì)于作者生平及詩(shī)文

本書(shū)是先秦兩漢言說(shuō)問(wèn)題的資料匯編，輯錄先秦兩漢經(jīng)學(xué)、諸子、史學(xué)、集部著作中涉及言說(shuō)問(wèn)題的相關(guān)文字。文學(xué)是言說(shuō)，言說(shuō)是文學(xué)的一種根本屬性，由此出發(fā)展開(kāi)的文學(xué)研究會(huì)有新的面貌。本資料匯編對(duì)于中國(guó)文學(xué)和小說(shuō)的言說(shuō)研究具有文獻(xiàn)匯集的價(jià)值，為研究者提供材料使用的方便。

英國(guó)維多利亞時(shí)代(1837-1901)是英國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)重要階段,涌現(xiàn)了像丁尼生、勃朗寧夫婦、羅塞蒂兄妹等一大批杰出的詩(shī)人。這一時(shí)期的詩(shī)歌在主題、體裁、韻律等方面表現(xiàn)更為多元,也有所創(chuàng)新和突破,為英語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本書(shū)選譯了26位作家共79首詩(shī)歌,主題與體裁范圍較廣泛。除維多利亞時(shí)代重要詩(shī)人,本譯著也選譯

《敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究（第四版）》是將敘述學(xué)研究與小說(shuō)文體學(xué)研究相結(jié)合的專(zhuān)著。敘述學(xué)和小說(shuō)文體學(xué)在當(dāng)代西方小說(shuō)批評(píng)理論中占據(jù)了十分重要的地位，其研究成果深化了對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形態(tài)、運(yùn)作規(guī)律、表達(dá)方式或?qū)徝佬缘恼J(rèn)識(shí)，提高了欣賞和評(píng)論小說(shuō)藝術(shù)的水平。本書(shū)旨在對(duì)敘述學(xué)和小說(shuō)文體學(xué)的一些主要理論進(jìn)行深入系統(tǒng)的評(píng)析，以澄清有關(guān)概念

地理觀(guān)念是人們對(duì)自己所生活地理環(huán)境的認(rèn)知，它包含神話(huà)、審美、政治、信仰等不同維度，文學(xué)則是人們表達(dá)自己情感的藝術(shù)形式之一，其中自然不可避免地寄予了他們對(duì)于地理的各種認(rèn)識(shí)。在先唐文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，地理觀(guān)念的表達(dá)也是其不容忽視的主題之一。從殷商卜辭的巫風(fēng)熾盛，到南北朝文學(xué)的山水勃興，地理觀(guān)念走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，文學(xué)也發(fā)生了

在具體的觀(guān)點(diǎn)和學(xué)術(shù)目標(biāo)上，本成果不贊成傳統(tǒng)詞譜認(rèn)定詞調(diào)有“正體”“另一體”之說(shuō)，而認(rèn)為“如果承認(rèn)詞調(diào)的添字減字是填詞中的一種正常方式，那么添減一字就不能認(rèn)為是‘又一體’，這就和某一字位填詞時(shí)可平可仄一樣，某一字位也是可增可減的……同樣的道理，韻腳、句法、讀住等也是如此”。

《心在焉》為作者的管理隨筆和讀書(shū)筆記集，分三部分來(lái)闡述社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展給組織管理帶來(lái)的挑戰(zhàn)以及其可能的應(yīng)對(duì)方法。在d一部分“未來(lái)與今天”中收錄的文章大多討論在“未來(lái)已來(lái)”（機(jī)器人、無(wú)人店、網(wǎng)絡(luò)普及）的情況下，管理者和員工的角色與作用。第二部分“理性與感性”中的文章主要包含兩類(lèi):一類(lèi)為組織管理中的理性實(shí)踐和思考，另一類(lèi)涉