本書收錄文章主要來源于2016年第十一屆中國社會學(xué)博士后論壇，論壇以“全面建成小康社會，共享民生發(fā)展”為主題。本書共精選論文14篇，分為社會管理體制轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新、基層社會治理、文化變遷與傳承、基于群體視角的社會治理四個(gè)部分，涉及貧困、慈善、養(yǎng)老、產(chǎn)權(quán)、傳統(tǒng)文化、社會工作、流動(dòng)人口等議題，突出了“全面建成小康社會，共享民生

縱觀世界社會主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，科學(xué)社會主義深刻的理論創(chuàng)新在中國，廣泛的實(shí)際運(yùn)用在中國，顯著的歷史成就也在中國。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持科學(xué)社會主義，中國特色社會主義的理論和實(shí)踐是研究科學(xué)社會主義鮮活生動(dòng)而又內(nèi)容豐富的教科書。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的

本書對國內(nèi)外有關(guān)社會穩(wěn)定及其風(fēng)險(xiǎn)評估的理論、方法與應(yīng)用進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，以考察目前社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估研究的趨勢及前沿問題，并深入分析社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估的國內(nèi)外實(shí)踐成果，得出具有一定理論高度和應(yīng)用潛力的社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估理論框架與指導(dǎo)辦法，以期推動(dòng)社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估的理論研究及其在我國社會穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估實(shí)踐中的應(yīng)用。

《反腐敗與中國廉潔政治建設(shè)研究報(bào)告（Ⅳ）》根據(jù)《中國的反腐敗和廉政建設(shè)》白皮書的精神，由本領(lǐng)域研究人員聯(lián)合編寫而成。 本書從學(xué)術(shù)視角客觀反映和理性解讀我國黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的部署、進(jìn)展和成效。同時(shí),根據(jù)實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查和輿情分析，反映對黨風(fēng)廉政建設(shè)的社會認(rèn)同和期待，主張把依法反腐進(jìn)行到底。全書共分四篇，對反腐

現(xiàn)代性社會危機(jī)歸根結(jié)底是現(xiàn)代人的危機(jī)、現(xiàn)代人價(jià)值觀的危機(jī)。然而，現(xiàn)代性初衷意義上是“為人”而在的。因此，申言現(xiàn)代性及其社會的立場應(yīng)是基于“未竟事業(yè)”胸懷的積極捍衛(wèi)與辯護(hù)�！吧鐣�性建構(gòu)”價(jià)值觀教育即是以**悖論的現(xiàn)代性社會為“現(xiàn)實(shí)”與“理性”基礎(chǔ)，承認(rèn)價(jià)值觀的自我內(nèi)生性，又強(qiáng)調(diào)其他者鏡像性與社會投射性�！吧鐣�性建構(gòu)”價(jià)值

互聯(lián)網(wǎng)對政治參與的影響是備受政治學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科關(guān)注的重要議題。本書主要基于社會學(xué)理論視角，并結(jié)合政治學(xué)和傳播學(xué)理論，遵循實(shí)證研究范式，運(yùn)用問卷調(diào)查、深度訪談等數(shù)據(jù)和資料收集方法，以及統(tǒng)計(jì)分析、類屬分析等定量和定性分析方法，對城市居民網(wǎng)絡(luò)政治參與行為的結(jié)構(gòu)及影響因素進(jìn)行實(shí)證分析，并在實(shí)證研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，嘗試提

西藏實(shí)施農(nóng)牧民安居工程以來，基本解決了長期以來人畜共飲、人畜共居問題，但定居后續(xù)仍有諸多問題急需解決。本書主要本書以新農(nóng)村建設(shè)為背景，基于農(nóng)牧民滿意度為基礎(chǔ)，通過對安居工程進(jìn)行效益評價(jià)，揭示定居后續(xù)問題，設(shè)計(jì)解決問題的理論方案，讓藏區(qū)廣大農(nóng)牧民切實(shí)享受到這項(xiàng)民生政策帶來的實(shí)質(zhì)利益。本書分為9個(gè)部分，其中重點(diǎn)內(nèi)容包括對西

夏老漫談是我國行政管理學(xué)界泰斗夏書章教授受邀自2001年起在《中國行政管理》雜志上開設(shè)的一個(gè)專欄，本書選編了這個(gè)專欄近二百篇雜文風(fēng)格的短文，展示了夏老作為新中國公共管理學(xué)科奠基人的學(xué)者情懷。這些短文，有的旨在揭示中國傳統(tǒng)文化中的公共管理智慧，有的重在剖析當(dāng)代中國治國理政中的行政學(xué)內(nèi)涵，有的則是對當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、社會熱點(diǎn)

相較于其他系統(tǒng)、其他部門，教育系統(tǒng)內(nèi)的腐敗危害的是中華民族文化的傳承和文明的延續(xù)，直接影響黨和國家事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，不能輕視和放縱。教育系統(tǒng)內(nèi)的廉政文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)擺在廉政建設(shè)的重要和突出位置上。加強(qiáng)教育廉政文化研究是深化國家法治進(jìn)程，全面推進(jìn)依法治教、依法治校的必然要求。 《教之以廉：基于國內(nèi)外比較的教育廉政文化研究》

《政府公共服務(wù)供給能力研究：以西部地區(qū)地方政府為例》開展了由外部研究向內(nèi)部研究、由偏向主觀感受的研究向偏向客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)證研究，從公共服務(wù)的滿意度、公共服務(wù)供給的外顯能力和內(nèi)在能力三個(gè)維度，描述了西部地方政府公共服務(wù)供給能力在整體上和分項(xiàng)要素上的主要現(xiàn)狀，分析了制約西部地方政府公共服務(wù)供給能力的一些主要因素，討論了西部某

作者從空間理論出發(fā)，提出異域形象即空間化想象的觀點(diǎn)，以較為新穎的視角建構(gòu)了空間、媒介與形象的關(guān)系，進(jìn)而從自我與他者、本土異域、民族性與全球化的角度構(gòu)筑了國家形象跨文化傳播的基礎(chǔ)理論；在此基礎(chǔ)上，作者結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料、事實(shí)案例，對中國如何以更好的方式進(jìn)行國家形象的跨文化建構(gòu)與傳播提出了一些有益的思考。

本書從動(dòng)態(tài)權(quán)力分析視角，以橋村的征地事件為例，探討了在新政策環(huán)境下，農(nóng)村權(quán)力關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化，并進(jìn)一步揭示了這種農(nóng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)變化所反映的農(nóng)村微觀治理過程的改變。在經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，作者試圖脫離具體個(gè)案，嘗試性探究宏觀規(guī)則的改變?nèi)绾我�發(fā)農(nóng)村治理的變化。本書為管窺我國的農(nóng)村社會治理提供了一個(gè)獨(dú)特、有效的研究視角，也對理解轉(zhuǎn)型

本書內(nèi)容涵蓋法治國情調(diào)研團(tuán)隊(duì)從2009年開始的對全國層面的政府透明度進(jìn)行測評的歷年報(bào)告，其縱向觀察中國透明政府之進(jìn)步可見一斑。書中對政府信息公開的評價(jià)要素分別有：信息公開專欄、規(guī)范性文件、財(cái)政信息、行政審批信息、環(huán)境保護(hù)信息、政府信息公開年度報(bào)告等；對54家國務(wù)院部門、31家省級政府和49家較大的市政府的政府信息公開情

本書是理解臺灣社區(qū)營造全面發(fā)展過程的上好媒介，從中可以看到臺灣地區(qū)社造政策的規(guī)劃與執(zhí)行、理論的建構(gòu)與實(shí)踐過程。本書作者多是在臺灣從事社區(qū)營造的一時(shí)翹楚，他們或通過多元理論探究臺灣的社造政策，或談城鄉(xiāng)社造運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，或展現(xiàn)臺灣各部門與企業(yè)實(shí)踐社區(qū)營造理念的路徑。這些文章透過不同的角度觀察與解析臺灣社區(qū)營造的推動(dòng)歷程,尤其是

《社會建設(shè)研究》是由東莞社會建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅(jiān)持理論研究、實(shí)踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國內(nèi)社會建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個(gè)社會建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺，為社會建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實(shí)踐工作者構(gòu)筑一個(gè)理論研究和實(shí)踐探索的陣地，為黨政部門和社會各界人士提供有關(guān)社會建設(shè)的文獻(xiàn)參考。

為了更好地展現(xiàn)潮汕地區(qū)社會工作的發(fā)展情況，本書分別從機(jī)構(gòu)篇、項(xiàng)目篇、人員篇和案例篇等方面深入地介紹和分析了汕頭、潮州、揭陽三地的現(xiàn)狀，從而全面總結(jié)潮汕地區(qū)發(fā)展專業(yè)社會工作的地方經(jīng)驗(yàn)，為未來進(jìn)一步提升本地社會工作行業(yè)水平提供政策和實(shí)務(wù)的建議。

科舉停廢是近代社會重要的變動(dòng)之一，作者在充分挖掘史料特別是使用大量媒體史料的基礎(chǔ)上，將科舉停廢與晚清整個(gè)社會變革聯(lián)系起來考察，細(xì)細(xì)探究，糾正了過去認(rèn)識的一些偏差誤解，使讀者對科舉停廢與近代社會關(guān)系的認(rèn)識更加清晰，研究證實(shí)制度變動(dòng)并非孤立，必須將立�？婆e的過程，與清末民初社會的整體變動(dòng)聯(lián)系考察，才能正本清源。

本書按照自組織理論的架構(gòu)，呈現(xiàn)了上海嘉定區(qū)諸多社區(qū)的社區(qū)營造案例，展現(xiàn)了在不同條件下社區(qū)自組織的成長過程。各個(gè)社區(qū)的自組織中的能人、小團(tuán)體結(jié)構(gòu)、認(rèn)同、規(guī)范（正式規(guī)則、非正式規(guī)范）、治理機(jī)制等要素在自組織過程中扮演不同的角色，推動(dòng)或限制了自組織的成長，使社區(qū)組織呈現(xiàn)了不同的方向。這些不同樣態(tài)的自組織在發(fā)展過程中和社區(qū)營造

本書收錄了廣東省粵北下鎮(zhèn)村、浙江省浙西新葉村及廣東省粵北新嶺村三個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果，分別從村莊的由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊治理形態(tài)與實(shí)態(tài)對各調(diào)查村莊的具體情況進(jìn)行了剖析，為讀者呈現(xiàn)了一幅華南宗族村莊演變與發(fā)展的歷史畫卷。

本書收錄了臺灣省臺南鹿村、安徽省皖南查村兩個(gè)村莊的調(diào)查結(jié)果，分別從村莊的由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊治理形態(tài)與實(shí)態(tài)對各調(diào)查村莊的具體情況進(jìn)行了剖析，為讀者呈現(xiàn)了一幅華南宗族村莊演變與發(fā)展的歷史畫卷。