隱喻、意義和認(rèn)知--分析哲學(xué)視野中的隱喻問題研究

本書是作者多年來發(fā)表文章的一個(gè)選輯，是作者積極探索馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)的一種軌跡。上編“馬克思主義哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變”，汲取實(shí)踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)、感性、對(duì)象都當(dāng)作實(shí)踐去理解的方法論原則，對(duì)一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋。中編“馬克思主義哲學(xué)中

規(guī)范性是當(dāng)代規(guī)范倫理學(xué)的一個(gè)核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規(guī)范性與某種植根于自然進(jìn)化的深層規(guī)范性之間的關(guān)系，考察了作為元概念/范疇的規(guī)范性對(duì)一系列相關(guān)理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。

本書為作者關(guān)于國(guó)外馬克思主義哲學(xué)文本學(xué)研究系列《文本的深度耕犁》的第三卷。本書的研究?jī)?nèi)容是當(dāng)代西方激進(jìn)哲學(xué)主要代表人物的學(xué)術(shù)思想，如朗西埃和阿甘本的生命政治批判理論、斯洛特戴克的全球化批判理論、維利里奧的速度政治理論和斯蒂格勒的技術(shù)批判理論。本書的附錄則是對(duì)晚期馬克思主義者奈格里、哈特的《帝國(guó)》和維爾諾的《諸眾的語法》

中國(guó)早在20世紀(jì)80年代就出現(xiàn)了對(duì)應(yīng)用哲學(xué)的關(guān)注，但基本限定在馬克思主義哲學(xué)體系之下，主要問題意識(shí)是將馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀和唯物認(rèn)識(shí)論應(yīng)用于其他社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)領(lǐng)域。這奠定了今日主要應(yīng)用哲學(xué)分支（例如經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、教育哲學(xué)、管理哲學(xué)等）的基本學(xué)科結(jié)構(gòu)，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)今天突飛猛進(jìn)的現(xiàn)實(shí)。我們將從當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新、構(gòu)

本書為學(xué)生提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔的哲學(xué)方法論介紹。除了現(xiàn)有的方法文本，本書通過闡明有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的方式來區(qū)分哲學(xué)立場(chǎng)、調(diào)查的范式和方法。建構(gòu)不同的哲學(xué)立場(chǎng)和范式、區(qū)分不同的哲學(xué)立場(chǎng)和范式，這對(duì)于研究過程和整合所破壞的方法論是一個(gè)重要的部分。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第29輯對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問題，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深入討論，收錄的國(guó)內(nèi)馬克思主義研究新生代學(xué)者的*成果，展示了中國(guó)

本書嘗試在比較哲學(xué)的視野下對(duì)中外人文精神進(jìn)行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對(duì)另一方思想提供理論上的支持或辯護(hù)，借此解決理論解讀中的困境和難點(diǎn)問題，庶幾為中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對(duì)話與交流，以及東西方哲學(xué)的相互理解和溝通提供一條可能途徑。

本書是以自然科學(xué)中的思想實(shí)驗(yàn)為研究對(duì)象的哲學(xué)專著，主要以科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)為背景，意在從本體論層面對(duì)思想實(shí)驗(yàn)進(jìn)行深入研究，進(jìn)而探尋思想實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)特征及其發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)制，為當(dāng)代科學(xué)前沿的發(fā)展難題的消解提供啟示�！禕R》本書主要內(nèi)容包括思想實(shí)驗(yàn)在科學(xué)史中的地位重構(gòu)、思想實(shí)驗(yàn)與物質(zhì)實(shí)驗(yàn)的比較研究、邏輯推理在思想實(shí)

本書對(duì)社會(huì)科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行了全景式的介紹，內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)和社會(huì)生物學(xué)等多個(gè)具體學(xué)料，哲學(xué)上涉及經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義、相對(duì)主義、功能主義、詮釋學(xué)、語境論、批判實(shí)在論和后現(xiàn)代主義等多個(gè)思想流派�！禕R》本書對(duì)社會(huì)和個(gè)體、社會(huì)的客觀性和實(shí)在性、價(jià)值和事實(shí)等社會(huì)科學(xué)哲學(xué)一般性問題進(jìn)行了論證，同時(shí)還對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與個(gè)

本書選取西方馬克思主義、后馬克思主義、后現(xiàn)代歷史哲學(xué)、中國(guó)化馬克思主義等幾個(gè)角度，分別研究了葛蘭西、拉克勞、墨菲和海登·懷特等不同理論家根據(jù)不同的時(shí)代境遇對(duì)馬克思主義哲學(xué)的研究、闡釋和理論建構(gòu)，并對(duì)不同的理論建構(gòu)做出詳盡的剖析和客觀的評(píng)價(jià)。在多維視域下研究馬克思主義哲學(xué)，對(duì)于打開思路、開闊視野，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第27輯由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所組編，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問題，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深入討論，收錄的國(guó)內(nèi)馬克思主義研

《西方左翼學(xué)者的馬克思主義觀/馬克思主義研究論庫·第二輯》主要反映西方左翼學(xué)者（其中既包括西方馬克思主義和后馬克思主義思潮與流派的代表人物，也包括諸多西方左翼“馬克思學(xué)”學(xué)者）的馬克思主義觀�！段鞣阶笠韺W(xué)者的馬克思主義觀/馬克思主義研究論庫·第二輯》分十四章，作者從西方左翼學(xué)者對(duì)馬克思主義理論的闡釋及其立足馬克思主義立

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究（2018上半年卷）》由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心、國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)共同編輯，以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣，刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。集刊注重發(fā)表理論倫理學(xué)方面的文章，以夯實(shí)理論基礎(chǔ)；注重發(fā)表中西價(jià)值論與倫理學(xué)思想史方面

本書從詮釋學(xué)的概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀(jì)的普遍詮釋學(xué)、當(dāng)代詮釋學(xué)的形成、當(dāng)代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭(zhēng)論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對(duì)于某個(gè)所與對(duì)象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當(dāng)代詮釋學(xué)的*發(fā)展是以理論與實(shí)踐合一為任務(wù)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第28輯分“馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究”“文本、文獻(xiàn)與思想史研究”“馬克思主義中國(guó)化研究”“國(guó)外馬克思主義研究”四個(gè)專題，收錄了國(guó)內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的新成果。本輯既有對(duì)基礎(chǔ)理論及其研究方法的檢視和思考，也有對(duì)經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及思想史

凡是能夠說的，都能夠說清楚；凡是不能談?wù)摰模�就�?yīng)該保持沉默。關(guān)鍵是如何“沉默”，沉默并不代表什么事都不做。而如何沉默是解決“困難問題”的關(guān)鍵。《沉默的藝術(shù)：意識(shí)科學(xué)基礎(chǔ)理論》立足于數(shù)學(xué)、物理以較明確的方式嘗試回應(yīng)以下大家感興趣的問題：什么是意識(shí)？意識(shí)的生物學(xué)起源是什么？未來的機(jī)器人是否有意識(shí)？

本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目分析哲學(xué)若干基本理論問題新探（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)12AZD072）的結(jié)項(xiàng)成果之一，本項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)等級(jí)為優(yōu)秀。上編為批評(píng)性評(píng)論，其中*專題為早中期分析哲學(xué)，第二專題為克里普克哲學(xué)，第三專題為新近分析哲學(xué)本書下編為理論性建構(gòu)，由9章組成，在批判性審視當(dāng)代西方哲學(xué)有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，提出、闡發(fā)和論證了一些帶有

《分析哲學(xué):回顧與反省》由上、下兩編構(gòu)成：上編是西方哲學(xué)家論分析哲學(xué)，我選擇了13篇論述分析哲學(xué)的文章，它們大都由當(dāng)今一流的西方分析哲學(xué)家所撰寫，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性；并約請(qǐng)了一些國(guó)內(nèi)同行將其譯成中文。我盡可能認(rèn)真地審看了所有譯文，做了一些譯名統(tǒng)一工作，并在個(gè)別地方根據(jù)原文作出了修改。下編是中國(guó)哲學(xué)家論分析哲學(xué)，收入了由大

本集刊由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進(jìn)行評(píng)論，并刊發(fā)相關(guān)書評(píng)等，有助于推動(dòng)中國(guó)馬克思主義研究領(lǐng)域形成一個(gè)新的平