本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學(xué)和東平學(xué)派的情況，對東平府學(xué)興復(fù)與發(fā)展的背景、過程和原因，府學(xué)師生及其學(xué)術(shù)淵源，東平學(xué)派的思想和學(xué)術(shù)特點(diǎn)逐一進(jìn)行了探討，從而厘清金末元初理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，揭示儒學(xué)學(xué)術(shù)思想在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎(chǔ)上多有新見，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本教材以時(shí)間為線索，根據(jù)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，共包括先秦學(xué)術(shù)概論、秦漢學(xué)術(shù)概論、三國兩晉學(xué)術(shù)概論、南北朝學(xué)術(shù)概論、隋唐五代學(xué)術(shù)概論、宋代學(xué)術(shù)概論、遼金元學(xué)術(shù)概論、明代學(xué)術(shù)概論、清代學(xué)術(shù)概論與近代學(xué)術(shù)概論十大段。每個(gè)階段根據(jù)又具體分為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)理論等章節(jié)進(jìn)行專門闡述，根據(jù)各個(gè)階段學(xué)術(shù)發(fā)展特點(diǎn)，

《周易》與中國哲學(xué)的關(guān)系問題是傳統(tǒng)文化研究的重要課題，《易》乃中國哲學(xué)的大源大本。對于神秘的《周易》，歷代著述汗牛充棟，讓人云里霧里。本書不滿足于傳統(tǒng)治《易》的經(jīng)解經(jīng)注的支離繁瑣，以歷史和邏輯的考察，結(jié)合海內(nèi)外學(xué)者的研究成果，首次全面系統(tǒng)地梳理《周易》與中國哲學(xué)之關(guān)系，考察《周易》與中國哲學(xué)范疇、思維方式、各學(xué)術(shù)流派的

本書對《晏子春秋》的內(nèi)容進(jìn)行了注釋和翻譯，記述了晏嬰生平事跡及各種傳說、傳聞，記錄了晏子勸諫君主不要貪圖享樂，要愛民為民，反映了晏子的政治主張，再現(xiàn)了晏子機(jī)智賢明的形象。

馬王堆漢墓簡帛自20世紀(jì)70年代出土以來，一直是學(xué)界的研究熱點(diǎn)，其中包含非常重要的《周易》類文獻(xiàn)。除了可與傳世文獻(xiàn)對勘的《易經(jīng)》及《系辭》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的戰(zhàn)國作品�！恫瘯�<衷>篇新校新釋》采用裘錫圭《集成》版最新釋文，在全面吸收現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，進(jìn)行細(xì)致的�？焙陀�(xùn)釋，提出諸多新見解，材料

中國好書《國粹》作者的重磅新書，與《國粹》同屬王充閭?cè)宋娜�部曲。文脈，就是文明演化的歷史血脈，隨著人類一代一代的繁衍而被延續(xù)保護(hù)下來，成為全人類的共同財(cái)富。經(jīng)過漫長的熏陶浸潤，逐漸成為一種民族精神、民族靈魂。文脈是一個(gè)民族的魂脈，從根本上說，更是一個(gè)民族的命脈。本書是一部形象化的中國人的千年心靈史，也是一部中國人的人文

《儒學(xué)評論》為集刊，由中國人民大學(xué)孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學(xué)與人類命運(yùn)共同體”、“儒學(xué)與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學(xué)研究”和“宋明理學(xué)研究”五個(gè)欄目，所刊文章主要來自中國人民大學(xué)主辦的“國際儒學(xué)論壇”的會議論文。

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國”的民族文化特質(zhì)，并與西方現(xiàn)代性展開“吸收”與“批判”的雙向互動。本書將牟宗三哲學(xué)置于“古今”“中西”的交會點(diǎn)上，探析他立足儒家思想建構(gòu)“中國現(xiàn)代性”的哲學(xué)思考，揭示其積極貢獻(xiàn)與內(nèi)在問題。以牟宗三這一個(gè)案審視現(xiàn)代新儒家應(yīng)對全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

《道德與存在：心學(xué)傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。本項(xiàng)研究成果，集中討論了儒家思想中心學(xué)傳統(tǒng)的形而上學(xué)建構(gòu)。本書延續(xù)了當(dāng)代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀(jì)新的哲學(xué)發(fā)展，以前期海德格的基礎(chǔ)存在論為基本哲學(xué)理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學(xué)傳統(tǒng)的形而上學(xué)。本書的主體部分已對于牟宗三哲學(xué)的分析為核心，認(rèn)為

《陶淵明哲學(xué)思想研究》系全國社科工作辦安排我社出版的國家社科基金后期資助項(xiàng)目成果之一。本書是深入系統(tǒng)研究陶淵明哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。本書以中國哲學(xué)傳統(tǒng)為背景，以陶淵明詩文的內(nèi)在意義的揭示為脈絡(luò)，以世界觀、本體論、方法論、價(jià)值觀、德性論、涵養(yǎng)論、境界論等論域展示出明晰的陶淵明哲學(xué)思想體系，并進(jìn)一步探討了陶淵明哲學(xué)思想的淵源

《師統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)的調(diào)適——宋元兩浙朱子學(xué)研究》是國家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。申報(bào)成果名為《宋元兩浙朱子學(xué)研究》，全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室建議改為《宋元后朱熹時(shí)代朱子學(xué)研究》，作者參考該建議，修改了書名，并按規(guī)劃辦要求對正文進(jìn)行了修改。本書圍繞師統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)的調(diào)適，考察了朱熹學(xué)說的主要概念內(nèi)涵與其與兩浙及鄰省之學(xué)的淵源關(guān)系，

本書是蔣維喬在光華大學(xué)教授中國哲學(xué)史時(shí)的講義編成。《中國近三百年哲學(xué)史》中所涉上及顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學(xué)思想之變遷，將近三百年哲學(xué)史劃分為復(fù)演古代學(xué)術(shù)時(shí)期和吸收外來思想時(shí)期，并于每一時(shí)期之中又詳列各派和各家的學(xué)說著述以作比較。

本書輯錄了梁啟超在南開大學(xué)和清華大學(xué)講授中國學(xué)術(shù)而編寫的講義而后出版的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》。

《周易明意》是溫海明教授過去二十多年中的《周易》哲學(xué)沉思錄，力圖匯通易學(xué)與中西哲學(xué)，此書志在匯通中西，融鑄古今，開意本論，成意哲學(xué)，可謂學(xué)林幸事。作者用心良苦，哲思細(xì)密，既深入解讀經(jīng)傳文，又對卦爻辭解釋推陳出新。書中對經(jīng)文和傳文的意義做出新的哲學(xué)詮釋，適當(dāng)選取歷代和現(xiàn)當(dāng)代注釋加以闡發(fā)，主要從"意學(xué)"

道家政治哲學(xué)乃是比較純粹的、嚴(yán)格意義上的甚至真正的政治哲學(xué)，自有其邊界明確的內(nèi)容范圍、理論特征，還發(fā)展出某種非常理論性的哲學(xué)語言思考和闡述政治性問題。如果說孔子以來的儒家學(xué)派是對當(dāng)時(shí)歷史去世的“保守回應(yīng)”，道家政治哲學(xué)則提出了“玄德”“帝道”“執(zhí)一”等概念，對浩浩湯湯的歷史潮流做出了冷靜積極的響應(yīng)。 《道家政治哲學(xué)發(fā)微

《孔子·儒學(xué)·儒藏：儒家思想與經(jīng)典》為國圖名家講座系列之中國古代哲學(xué)講座的整理匯編。主講人為北京大學(xué)樓宇烈、孫欽善、李中華、安平秋、王博、魏常海，清華大學(xué)陳來，中央民族大學(xué)牟鐘鑒等十位資深教授。 以“儒家文化為中華民族的復(fù)興”開篇，題宏義精。全書緊扣一點(diǎn)，即中華民族的偉大復(fù)興與每個(gè)中國人的切身幸福息息相關(guān)。從孔子對中國

莊子學(xué)在明代中葉呈現(xiàn)勃興之勢，晚明學(xué)者憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》對于此時(shí)期莊子學(xué)的發(fā)展有著重要的接續(xù)意義和價(jià)值。以佛解莊，是莊學(xué)史上一條解莊之道，憨山德清之可貴處，不是簡單的、一般意義的比附，而是佛道兩家思想上的會通。本書以憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》為研究對象，認(rèn)為《莊子內(nèi)篇注》無論是在解莊的方法上，還是在義理闡釋上，抑或

本書系黨的十八大以來，圍繞中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新進(jìn)行的一系列學(xué)術(shù)理論文章匯編，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場觀點(diǎn)方法對在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，包括中國夢、新發(fā)展理念、法治中國、民主制度的中國創(chuàng)造、新型政黨制度以及制度哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)等進(jìn)行了比較系統(tǒng)深入的哲學(xué)分析，用中國自己的學(xué)

本書是研究明末清初學(xué)者王夫之的學(xué)術(shù)專著。本書敘述了船山學(xué)是由王夫之本人所闡釋和建構(gòu)起來的學(xué)術(shù)思想體系及其后人對船山思想和精神研究成果的總和，論述了船山學(xué)在哲學(xué)、倫理、道德、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)藝術(shù)等方面的呈現(xiàn)，探討了船山精神的本質(zhì)，分析了其中蘊(yùn)含的人本主義精神、公義為上的愛國主義精神、民為國本的民本主義精神、革故鼎新的求實(shí)

《雙向搜尋、匹配博弈與大學(xué)生就業(yè)研究/光明社科文庫》是研究大學(xué)生就業(yè)的學(xué)術(shù)圖書�！峨p向搜尋、匹配博弈與大學(xué)生就業(yè)研究/光明社科文庫》在理順企業(yè)（雇主）和大學(xué)生的雙向搜尋和匹配博弈過程的大學(xué)生就業(yè)的理論研究脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了基于中國情境的大學(xué)生就業(yè)搜尋—匹配模型，結(jié)合中國大學(xué)生就業(yè)市場的實(shí)踐，提煉出大學(xué)生就業(yè)影響因素，