《少年》是陀思妥耶夫斯基最具特色的作品之一。主人公“少年”阿爾卡季·多爾戈魯基出生于偶合家庭，作為私生子，從小受盡屈辱和輕視，十九歲初涉人世的他先是陷入發(fā)財(cái)?shù)目裣�，后在與生活的沖突和磨煉中得到了教訓(xùn)和新的啟發(fā)。小說(shuō)采用少年回憶往事的形式，主要情節(jié)圍繞一封信所引起的種種陰謀詭計(jì)和敲詐勒索展開(kāi)，人物眾多，思想復(fù)雜，情節(jié)曲折緊張，懸念迭出。

本書是暢銷書作家白落梅的代表作。倉(cāng)央嘉措是藏族最著名的詩(shī)人之一。他用短短23年的一生演繹了一場(chǎng)詩(shī)歌之美。他的情詩(shī)，三百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。暢銷書作家白落梅用唯美風(fēng)格的“落梅風(fēng)骨，秋水文章”，將倉(cāng)央嘉措的生平與詩(shī)歌結(jié)合在一起，書寫詩(shī)中梵音，歌中情種。 書中亦整理了《倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌集》和《倉(cāng)央嘉措年譜》，供讀者全面了解和感受這位來(lái)自雪域高原的傳奇詩(shī)人。

本書是北京師范大學(xué)資深教授、著名語(yǔ)言文字學(xué)家王寧先生撰寫的一部回憶性散文集。書中追憶了朱季海、陸宗達(dá)、周秉鈞等章黃之學(xué)直接的傳承者，鐘敬文、啟功、劉乃和、郭預(yù)衡等北師大名師，周有光、王力、呂叔湘、張志公等專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的前輩師長(zhǎng)，鄒曉麗、資華筠、謝棟元、宋永培等同窗學(xué)友和同輩朋友，李寶芬、郭良蕙、呂啟璪等專業(yè)之外的師友。品讀這些真摯通透的文字，我們不僅能清晰看見(jiàn)王寧先生個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡、諸多文化名家的嘉言懿行，也能一覽百年來(lái)時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展、學(xué)術(shù)進(jìn)步的斑斕畫卷，從而受到強(qiáng)烈的感染和多方面的啟發(fā)。

長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一個(gè)古老而現(xiàn)代、交織著傳奇的愛(ài)恨情仇和悲歡離合的故事。金絲兒“下崗”后又遭丈夫拋棄、帶著兩個(gè)襁褓中的孩子走投無(wú)路時(shí)，在爺爺?shù)墓膭?lì)下，從城市里回到了自己的故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。爺爺金鐵鋼是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“鐵血團(tuán)長(zhǎng)”，對(duì)故鄉(xiāng)的“情結(jié)”使他離休后不享受任何待遇，和老伴一起回到了老家。適逢“改革開(kāi)放”，在村支書靳存根的支持下，爺孫倆承包了河灘里的上百畝荒地，實(shí)實(shí)在在地當(dāng)上了農(nóng)民。他們經(jīng)過(guò)一番奮斗，深深體會(huì)到“農(nóng)民”這兩個(gè)字沉甸甸的分量和真實(shí)含義。他們開(kāi)辦粉條廠首先“富”了起來(lái)，后來(lái)帶動(dòng)了周圍數(shù)十個(gè)村莊，成

《芥川龍之介短篇集》全套一共八冊(cè)，收錄了芥川龍之介生前發(fā)表出版及生前未曾發(fā)表過(guò)的短篇小說(shuō)。本書為全套最后一冊(cè)，收錄了芥川龍之介生前最后發(fā)表的作品以及未曾發(fā)表過(guò)的遺作，共三十二篇短篇小說(shuō)，多為芥川龍之介的后期代表作，如《十元紙幣》《大島寺信輔的半生》《馬腿》《尼提》《湖南扇》《春天的夜晚》《點(diǎn)鬼簿》《玄鶴山房》《悠悠莊》《河童》《古千屋》《一個(gè)傻瓜的一生》等，內(nèi)容包括：《一個(gè)傻子的一生》是芥川龍之介的自敘遺稿，以五十一個(gè)片段描述了自己的一生；《點(diǎn)鬼簿》中，芥川龍之介分析了自己的家庭關(guān)系，表達(dá)了對(duì)父

本書為學(xué)術(shù)專著，探討農(nóng)村留守婦女的日常生活經(jīng)歷，分析農(nóng)村留守婦女所面臨的困難以及她們?cè)诮鉀Q困難和創(chuàng)造生活意義方面所做的積極努力。本書首先說(shuō)明了農(nóng)村留守婦女積極利用有限的資源，在日常生活中盡力成為好母親、好妻子和好女兒。其次，本研究展示了農(nóng)村留守婦女通過(guò)反對(duì)他人的偏見(jiàn)來(lái)保護(hù)自己的面子，以構(gòu)建積極的生活。第三，農(nóng)村留守婦女通過(guò)展示自己對(duì)幸福的理解，打破了以往對(duì)幸福的描述，抵消了別人對(duì)她們生活的定義。在這三個(gè)部分中，有城市經(jīng)驗(yàn)的返鄉(xiāng)婦女更積極地展示了她們是如何行使自己的權(quán)力，城市生活的經(jīng)歷是如何為她們

《漢姆萊特(Hamlet)》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品，主要講述了丹麥王子漢姆萊特為父復(fù)仇的故事。悲劇雖然取材于丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會(huì)宮廷內(nèi)部的腐化和墮落的尖銳的斗爭(zhēng)。漢姆萊特替父報(bào)仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與萊阿提士的決斗中中毒劍身亡。這場(chǎng)發(fā)生在宮闈之中的沖突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國(guó)家的悲劇。漢姆萊特最終未能實(shí)現(xiàn)他重整乾坤的愿望，臨終前把王國(guó)交給了挪威王子芳丁布拉斯。

本書是第十二輯，包括的欄目主要有：(1)學(xué)術(shù)論壇；(2)索引與數(shù)據(jù)庫(kù)事業(yè)；(3)索引語(yǔ)言研究與信息組織；(4)信息檢索與利用；(5)索引史話與史料；(6)國(guó)外業(yè)界掃描；(7)專題索引。這些文章均是業(yè)內(nèi)專業(yè)人員所作，具有較高的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價(jià)值。

這本書講述了什么是善良(大多數(shù)時(shí)候不是你想的那樣)，如何在我們的生活中建立更多善良的有效策略，以及善良的好處。作者借鑒了心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的最新研究，以及她與蘇塞克斯大學(xué)和BBC合作的工作，包括有史以來(lái)最大規(guī)模的關(guān)于善良態(tài)度的全球調(diào)查。這本書圍繞善良的七個(gè)關(guān)鍵展開(kāi)，包括：這世界遠(yuǎn)比你想象中善良？行善會(huì)讓人感到幸福？切莫過(guò)于糾結(jié)動(dòng)機(jī)？善良的人才是贏家？理解他人觀點(diǎn)也是一種善？任何人都能成為英雄？記得善待自己你比你想象的更善良，但我們都可以更善良——這對(duì)我們的個(gè)人心理健康和幸福有巨大的好處�！渡埔獾哪�

本書從現(xiàn)代哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系出發(fā)，討論當(dāng)今哲學(xué)涉及的一些重要而基本的問(wèn)題。在現(xiàn)代哲學(xué)、特別是后現(xiàn)代哲學(xué)視野中，傳統(tǒng)哲學(xué)是無(wú)意義的胡說(shuō)。對(duì)于這兩者的關(guān)系，作者持中立立場(chǎng)，認(rèn)為傳統(tǒng)哲學(xué)并非毫無(wú)價(jià)值，而現(xiàn)代哲學(xué)也不是無(wú)可挑剔。即使按照后現(xiàn)代哲學(xué)的邏輯，傳統(tǒng)哲學(xué)也有其存在的意義。