本作為中國當代原創(chuàng)經(jīng)典劇本文叢，是研究學習現(xiàn)當代劇作的重要作品�！斗创�/中國當代原創(chuàng)經(jīng)典劇本文叢》由《反串》《除夕》《春風正度》三部劇組成，是吳彤先生的重要劇作，值得品讀。

《體育教學與體能訓練》就體育教學和體能訓練，通過一系列的研究方法，探究了體育教學過程，從而提高學生的身體素質。著重強調(diào)了高效體育教學、體能訓練以及體能恢復，以至于既能實現(xiàn)教學又能實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標，給體育工作者在教學中提供了借鑒。

《高校教師循證評價與科研評估》主要對高校教師科研團隊和科研活動展開研究，首先，書中主要對高校教師科研團隊的特點、能力狀況、結構分析展開研究，提出了當前高校科研團隊的現(xiàn)狀、問題及對策，從科研態(tài)度、時間投入和生態(tài)環(huán)境等方面介紹了當前科研活動的建設狀況。其次，書中介紹了高校教師循證管理理論及循證思維，提出了高校教師循證思維培養(yǎng)的建議。最后，對高校教師的科研績效評估進行了一系列研究，提出了科研績效評估的一系列問題，并在結尾處分析了績效評估中問題的原因分析，給出了優(yōu)化對策。

《曹全碑》是漢隸代表作之一,于東漢靈帝中平二年(185年)十月由曹全的門生故吏王敞等人鐫立,用以歌頌曹全的生平功績,現(xiàn)存于陜西省碑林博物館�！恫苋�碑》是目前存世的漢隸碑刻中存字較多的一通,對人們研習漢隸有重要的參考價值。就筆法而言,筆形多變、圓實活脫、剛柔相濟、靜中寓動、輕重相和。以體勢而論,橫寬取勢、重心平穩(wěn)、布白勻凈,可謂是八分書的典范,也是書法學習者學習漢隸時一定會臨習的碑帖。

暫無

本書首先以新聞傳播學的基礎與理論知識開篇，對新聞傳播的起源、社會功能與倫理、政策與法則等內(nèi)容進行了詳細論述；其次，針對不同類別的新聞傳播進行了闡述與分析，包括社會新聞傳播、網(wǎng)絡新聞傳播以及數(shù)據(jù)新聞傳播等內(nèi)容；再次，主要針對新聞的傳播路徑進行介紹，包括新聞創(chuàng)新路徑、社會化媒體以及社交媒體中的網(wǎng)絡行動等內(nèi)容；最后，分別對融媒時代相關知識、融媒時代下的新聞傳播策劃發(fā)展與影響以及融媒時代下新聞傳播的發(fā)展和人才培養(yǎng)進行了詳細論述。

《陳忠實紀念文選/厚土忠實叢書》以散文化的筆觸講述與陳忠實的交往，收錄全國的專家學者的回憶性文章，匯集社會各界人士的悼詞，表現(xiàn)陳忠實的為人和創(chuàng)作，緬懷陳忠實先生。陳忠實畢生堅守中華民族優(yōu)秀的文化人格，追求人生的大氣度高境界，充分體現(xiàn)出追求真理的執(zhí)著和憂國憂民的情懷。

《失重》：玉山老漢抬起淚花模糊的老眼，就瞅見高高地聳立在小院里的二層閣樓。那被涂飾成天藍色的門窗、天藍色的鋼棍圍欄，也都嘲笑似的瞅著他。這座高高地聳立在兩邊低矮的莊稼院房屋之上的新式建筑，使鄰人羨妒，使他自矜，多漂亮的樓房！現(xiàn)在卻對他嘲弄地瞪起眼睛了�！缎湃巍罚阂粫r間，這件事成為羅村街談巷議的中心話題。那些參與過“四清”運動的人，那些“四清”運動受過整的人，關系空前地緊張起來了。一種不安的因素彌漫在羅村的街巷里……《日子》：太陽沉到西塬頭的這一瞬，即將沉落下去的短暫的這一瞬，真是奇妙無比景象絢爛

《康家小院》：沒有女人的家，空氣似乎都是靜止的�！�…他想告訴她，沒有她的日月，多么難過。他打土坯歸來的路上，不覺得是獨獨兒一個人，好像她就在他身旁走著，一雙憂郁溫存的眼睛盯著他。夜里，他夢見她，大聲驚喜地呼叫，臨醒來，炕上還是他一個人……《梆子老太》：在社會上顛跑慣了也更多經(jīng)見過大世面的人，一旦不得不把自己封閉在冷清的小院里，那種寂寞和慌亂簡直是不可忍受的�！端{袍先生》：盡管我退休回到家里，我的心，似乎還在那間小庫房里蜷曲著，無法舒展了。田芳能夠把我的藍袍揭掉，現(xiàn)在卻無法把我蜷曲的脊骨捋撫舒展…

《呼蘭河傳》是蕭紅多年漂泊之后，在人生末期回顧童年，寫下的一部充滿童心、詩趣和靈動的\"\"回憶體\"\"長篇小說。她用繪畫式的語言，為灰暗時代勾勒出大紅大綠、童趣盎然的生命力，以簡潔無華的筆法，記錄下悲涼人生轉瞬即逝的暖意與恬淡，照應出那個時代中國人多舛的命運和知識分子無奈的選擇�！渡�死場》是蕭紅的成名作，也是20世紀中國現(xiàn)代文學經(jīng)典之一。作品以哈爾濱近郊農(nóng)村為背景，講述三個家庭的變遷，對生與死，人性與生存，這些古老論題，進行了透徹而深邃的詮釋。魯迅贊其是描繪北方人民對生的堅強，對死的掙扎的一