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公元前66年至公元628年間，以地中海盆地為核心的羅馬—拜占庭帝國與以伊朗高原及美索不達米亞平原為核心的帕提亞—薩珊帝國之間發(fā)生了一系列周期性相互攻伐，即所謂的“羅馬波斯戰(zhàn)爭”。本書主要內(nèi)容為公元1-7世紀羅馬—拜占庭帝國與帕提亞—薩珊帝國的戰(zhàn)爭史，主要利用希臘羅馬史料、猶太史料、亞美尼亞史料和阿拉伯—波斯史料為文獻基礎(chǔ)，按照時間發(fā)展順序梳理公元前66年至公元628年間羅馬—拜占庭帝國與帕提亞—薩珊帝國之間的歷次主要戰(zhàn)爭起因、過程及影響，并從國際體系理論和文明交往的角度闡釋羅馬波斯戰(zhàn)爭的動力機制

本書以灌溉農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和小麥種植業(yè)為重點梳理1788-1901年殖民地時期澳大利亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展與環(huán)境演變的整體進程，發(fā)掘澳大利亞農(nóng)業(yè)系統(tǒng)建立過程中長時段與大尺度的環(huán)境變化、環(huán)境認知、殖民科學、種族關(guān)系等多重因素之間的動態(tài)關(guān)系，解析殖民農(nóng)業(yè)的發(fā)展敘事與殖民帝國的擴張神話。一方面要把農(nóng)業(yè)作為一個生態(tài)系統(tǒng)，將農(nóng)業(yè)的發(fā)展置于歐洲拓殖者在全新的生態(tài)條件下開展農(nóng)牧事業(yè)，借此把澳大利亞建設(shè)成全新的白人公民社會的歷史背景中來討論。另一方面，澳大利亞的農(nóng)業(yè)環(huán)境史又受制于英帝國的世界殖民和全球移民，因此本書還需要在這

代議制度濫觴于中古英國，它的形成并非一蹴而就，而是長期孕育于中古代議思想之中。而代議思想的出現(xiàn)亦非一日之功，而是古典時期的文化與制度遺產(chǎn)傳承、發(fā)展、演變、融合的結(jié)果。伴隨著中古代議思想家們的理論探討，這一思想最終形成并被運用于中古英國的政治實踐，由此產(chǎn)生了代議制。本文對中古英國代議思想的萌生、發(fā)展進行梳理和分析，并結(jié)合代議思想家們的“代議觀念”對中古英國代議制度的早期實踐進行探討，不僅深化學界對代議制度的既有認識，更能從認識論的角度重新理解代議思想與其實踐的關(guān)系問題。創(chuàng)新點：1.學術(shù)創(chuàng)新第一，在

《世界近現(xiàn)代史研究》是南開大學世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機構(gòu)，為促進和推動國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個學術(shù)交流園地。本輯為第二十輯，設(shè)有拉美歷史上的不平等和社會變革、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、書評等欄目。本輯文章內(nèi)容豐富，視角新穎，有助于讀者更好地認識和了解當代其他國家和社會�！袄�美歷史上的不平等和社會變革”欄目的6篇文章圍繞當代拉美的社會運動及其特點、拉美國家的不平等與國家治理、拉美史研究中的“民粹主義”與“民眾主義”辨析、20世紀80年代以來秘魯貧民

作者有感于此選題研究中對中心行為體的本源視角和雙重視角不足，希望采取雙視角與雙坐標方式，從殖民時期英國政府、涉事社團與重要個人的政策理念與行為實踐對東南亞的影響，以及被殖民東南亞地區(qū)的應(yīng)對、發(fā)展、變化及其后果，來考察馬克思殖民主義雙重歷史作用理論在本研究域的體現(xiàn)；并從比較歷史學與比較政治學角度，對緬甸與馬來亞國家建構(gòu)與民族整合的異同及其殖民主義因素的影響，探究今日兩者發(fā)展走勢不同的致因。本書前涉殖民前夕與“去殖民化”時期的緬甸與馬來亞，旁涉英國東南亞其他地區(qū)殖民活動，作為鋪墊與延伸。

本書是國內(nèi)首部專門研究斯圖亞特時期英國君主外交特權(quán)的著作。結(jié)合中世紀以來有關(guān)外交權(quán)的理論，在近代英國政治制度轉(zhuǎn)型的宏大背景下，本書考察了斯圖亞特時期君主與議會在外交領(lǐng)域的持續(xù)沖突，分析了沖突引發(fā)的關(guān)于國家外交權(quán)力行使方式的爭議，并論述了1688年革命之后該權(quán)力的變革過程與結(jié)果。本書認為，在近代英國政治制度轉(zhuǎn)型過程中，君主外交特權(quán)的變革具有滯后性、有限性，最終變革結(jié)果雖然符合立憲君主制的發(fā)展要求，但與代議制民主存在內(nèi)在緊張關(guān)系，容易引發(fā)立法與行政的沖突。君主外交特權(quán)的變革節(jié)點、方式與結(jié)果顯示其是近

1861一1871,林肯、俾斯麥、亞歷山大二世在各自的國家推進改革。林肯、俾斯麥、亞歷山大二世在各自的國家推進改革。林肯要給予美國“自由的新生”，廢除了黑奴制度,為美國躍居世界頭號強國開辟道路；俾斯麥以“鐵血”推行強權(quán),統(tǒng)一了德意志諸邦,為統(tǒng)一德國的崛起掃清障礙；亞歷山大二世“自上而下”改革，打碎了農(nóng)奴制的枷鎖，使俄國走上現(xiàn)代強國之路。改革巨匠們以各自的風格塑造了美、德、俄，使三國走上了自由、專制、革命三條不同道路，并奠定了當今世界的格局。本書作者理清了錯綜復(fù)雜的歷史事件的內(nèi)在邏輯，將美國內(nèi)戰(zhàn)、

中美貿(mào)易戰(zhàn)給世界經(jīng)濟帶來了巨大的不確定性和不穩(wěn)定性。在貿(mào)易戰(zhàn)期間，中國消費者和其他市場參與者的心理預(yù)期是復(fù)雜而敏感的。這反應(yīng)在他們的情緒上，決定著他們的個體行為，也影響著整個社會投資或消費的增減。本書主要研究中美貿(mào)易摩擦對投資者情緒（行為）以及股票市場波動的影響，以及中國政府是否能夠通過主流媒體釋放的信息穩(wěn)定投資者對實體經(jīng)濟的預(yù)期，即國家的媒體基調(diào)和宣傳策略分別對中國股票市場的波動、個體以及機構(gòu)投資者的非理性情緒產(chǎn)生了怎樣的影響。本書的第二章分析中國貿(mào)易摩擦事件對投資者情緒的影響，討論了投資者在

柏格音運動是中世紀晚期發(fā)起于西歐多地的一次以女性為主體的修道運動。對于這一運動，國內(nèi)外學者多有研究，但關(guān)于這一運動的性質(zhì)，各位學者則有不同的定義：女性運動、異端運動、神秘主義運動、與城市興起同步的宗教改革運動等。通過總結(jié)歸納各種說法，不難看出，對這一問題的研究，各位學者都有意無意將柏格音運動置于二元對立的框架內(nèi)來進行研究和闡述：男權(quán)社會——女性運動，正統(tǒng)——異端（神秘主義），合法——非法，統(tǒng)治——被統(tǒng)治，傳統(tǒng)——革新，正統(tǒng)修道——半修半俗等。