文明的實質就是人類社會對人與自然關系的一個認識的把握,把握人類文明演進的過程就是要準確把握人與自然之間的相處模式,理解兩者之間的關系?v觀人類文明的發(fā)展史,人類的文明共經(jīng)歷了四個時代。從一開始的人類以狩獵采集為主的原始文明時代,到種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)相輔相成的農業(yè)文明時代,再到大規(guī)模機器生產的工業(yè)文明時代,最后到了當今注重生態(tài)保護的生態(tài)文明時代。這些文明都是人與自然之間相互作用的產物,人類在利用自然的基礎上,對自然造成了不可逆的影響。同樣,自然在人類活動的影響下,也對人類產生或好或壞的重大影響?傊
本書在分析社會經(jīng)濟系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的物質交換基礎上,研究生產與消費相互關系以及它們如何影響自然系統(tǒng)的物質交換。我國生態(tài)文明的建設迫切要求經(jīng)濟發(fā)展向綠色發(fā)展轉型,而綠色發(fā)展圍繞著綠色生產和綠色消費展開。綠色生產和綠色消費的轉型不是自發(fā)的,需要環(huán)境管理政策的調整改變生產者和消費者的原有利益分配,將環(huán)境成本納入到所有經(jīng)濟活動過程中。我國提出政府為主導、企業(yè)為主體、NGO和公眾共同參與的環(huán)境社會治理體系,多利益主體的格局打破既有的二元管理模式;同時,應該認識到生產者和消費者的經(jīng)濟人屬性,通過政府給予環(huán)境要
《協(xié)同推進生態(tài)文明建設》就推進生態(tài)文明建設考核評價機制進行了研究,并以量化評價體系對山西生態(tài)文明建設現(xiàn)狀進行分析。書中提出了因地制宜的解決策略,在此基礎上依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論對山西農業(yè)生態(tài)安全進行評價,對右玉縣生態(tài)示范區(qū)建設路徑進行分析,探索安全、長效的可推廣路徑。
本書重點圍繞新時期水利工程的生態(tài)環(huán)境影響及調控措施,系統(tǒng)介紹了新時期水利工程的基本建設及其發(fā)展特性,揭示了生態(tài)環(huán)境對工程運行導致的水環(huán)境要素變化的適應性機制。全書共七章,分別從水利工程的生態(tài)功能、水利工程生態(tài)環(huán)境效應、對水文環(huán)境的影響與保護、工程中的水環(huán)境與水生態(tài)等方面探討研究水利工程與其相應的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路,為我國生態(tài)水利學研究提供較有價值的參考資料。本書可供從事水資源、水利工程、生態(tài)、環(huán)保等專業(yè)的工程技術人員參考使用。
《排污收費制度文件匯編》共分六章,*章收集了19781981年,我國排污收費制度提出和試行階段的法律法規(guī);第二章收集了19821987年,我國排污收費管理制度建立和實施階段的法律法規(guī);第三章收集了19881993年,我國排污收費管理制度發(fā)展完善階段的法律法規(guī);第四章收集了1994一2001年,我國排污收費管理制度全面創(chuàng)新階段的法律法規(guī);第五章收集了20032017年,我國總量收費全面實施階段的法律法規(guī):第六章收集了20162018年,我國費改稅階段的法律法規(guī)。
《生產者責任延伸EPR理論、政策與實踐》通過揭示傳統(tǒng)環(huán)境治理中存在的兩個管理缺口引出延伸生產者責任(EPR)的概念,進一步剖析了廢棄物問題及其產生的經(jīng)濟根源,旨在探尋廢棄物管理政策的理論依據(jù)。在系統(tǒng)闡述EPR理論基礎上,分析了EPR政策的運作機理與運行模式,比較分析了EPR政策工具的激勵效果。系統(tǒng)考察了發(fā)達國家EPR實踐經(jīng)驗,通過梳理中國應對廢棄物問題的政策演變揭示了已有政策的缺陷,*后就EPR在中國實踐中出現(xiàn)的問題給出了解決的思路。
《大自然的恩賜/少兒環(huán)?破招矔飞鷦釉敿毜亟榻B了大自然的各類資源的分布和特點,包括土地資源、水資源、生物資源、礦產資源等,旨在讓人們珍惜身邊的資源,善待身邊的資源,合理利用身邊的資源。《大自然的恩賜/少兒環(huán)?破招矔穬热葚S富,語言生動有趣,圖文并茂,是青少年必不可少的科普知識圖書。
隨著全球性資源與環(huán)境問題的加劇,世界各國政府普遍重視生態(tài)環(huán)境的研究,尤其是發(fā)展中國家,有限的資源承載力和脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的矛盾日益尖銳。協(xié)調積極發(fā)展與資源環(huán)境的關系,尋求社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,已成為當今科學界所關注的一個重要課題。