本書以小龍蝦為切入點(diǎn)，全面周詳?shù)卣宫F(xiàn)了動物學(xué)研究的基本范式，是一本生動細(xì)膩的動物學(xué)導(dǎo)讀。內(nèi)容主要包括六個部分：1、小龍蝦的自然史，2、小龍蝦的內(nèi)部生理機(jī)制，3、小龍蝦對外部環(huán)境的適應(yīng)，4、小龍蝦的形態(tài)學(xué)和個體發(fā)育特點(diǎn)，5、小龍蝦和其他生物的對比，6、小龍蝦的地域分布和病原學(xué)討論。作者更希望通過這本關(guān)于螯蝦的書，“向讀者展示一種認(rèn)識途徑。也就是說，對一種最普通、最不起眼的小動物所做的細(xì)致研究，是怎樣引導(dǎo)我們從簡單常識出發(fā)，進(jìn)而一步步深入，直達(dá)動物學(xué)乃至普通生物學(xué)的最精煉的概括和最奧妙的難題的�！�

《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文為主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作。該書入選之文皆為語言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。衡文標(biāo)準(zhǔn)基本上兼顧到思想性與藝術(shù)性。在文章中間或末尾，選者有一些夾批或尾批，對初學(xué)者理解文章有一定幫助;體例方面一改前人按文體分類的習(xí)慣，而是以時代為經(jīng)，以作家為緯。

暫無

本書不僅介紹了人類學(xué)這一學(xué)科和人類學(xué)家的工作，也為我們展示了人類學(xué)視野下寬容、理解、尊重、互惠的思維模式與態(tài)度，內(nèi)容包括人類學(xué)與倡導(dǎo)、人類學(xué)與援助、人類學(xué)與發(fā)展、人類學(xué)與環(huán)境、人類學(xué)與治理、人類學(xué)與健康等。

本書以甘肅省迭部縣為例，對2016年森林、草地、濕地、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值進(jìn)行了核算，為生態(tài)文明建設(shè)和管理決策提供參考。研究表明，把自然資源資產(chǎn)核算納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系，編制我國的自然資源資產(chǎn)負(fù)債表，以全面反映自然資源資產(chǎn)的價值，彌補(bǔ)現(xiàn)行核算體系的不足具有重要意義。

《昆蟲記》作為文學(xué)科普讀物，適應(yīng)市場的需求，一直有可觀的讀者群。同名的書籍雖然很多，但大同小異。本書推陳出新，封面找專業(yè)人士繪制手繪圖片，更加精美；版式設(shè)計(jì)上也從讀者需求出發(fā)，采用更適合閱讀的框架，美觀大方；圖書內(nèi)容上創(chuàng)新性地采用昆蟲綱目譜系對內(nèi)容進(jìn)行分類，使讀者對所講的每個物種所屬的綱目以及與同目下其他物種的關(guān)系一目了然。

本書從植物學(xué)角度分析了中國食用植物的拓展譜系，以較為生動的方式介紹了各門類食用植物的營養(yǎng)價值，細(xì)致描寫了在人類生活發(fā)展史上，人民大眾所發(fā)現(xiàn)、利用、培植以及創(chuàng)造的食物。記述了食物名稱的由來、歷史逸聞、營養(yǎng)成分、對人體的作用、食用注意點(diǎn)等。文章內(nèi)容追求知識性、可讀性，并盡可能顧及實(shí)用性、趣味性。力求使讀者感到些許興味，并從中獲得某些知識及有益經(jīng)驗(yàn)。

本書是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)著作，作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命的尊敬和熱愛，本書融思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性于一體，敘述生動。

1859年出版的達(dá)爾文著的《物種起源》首次系統(tǒng)而有證據(jù)地闡述了進(jìn)化論的主張。書中的論斷震驚世界：生命只有一個祖先，生物從簡單到復(fù)雜，從低級到高級逐漸發(fā)展而來。該觀點(diǎn)首次有力地推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，被學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 《博雅經(jīng)典閱讀文叢：物種起源》在人類思想發(fā)展史上是*偉大、*輝煌的劃時代的里程碑，被譽(yù)為影響世界歷史進(jìn)程的10本書之一。

聲樂是一門久遠(yuǎn)而古老的學(xué)科，隨著時代的進(jìn)步，聲樂的演唱方式、方法也發(fā)生許多轉(zhuǎn)變�！蹲R曲聽其真（聲樂的真諦）/聲樂藝術(shù)研究叢書》是“聲樂藝術(shù)研究叢書”之一，以另一種角度來詮釋聲樂，是把聲樂同人類的認(rèn)知、審美結(jié)合在一起，以討論人們?yōu)槭裁匆�歌唱的論�?