1453年5月，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其帝國(guó)攻陷，是世界歷史中的一件大事。它不僅代表著拜占庭千年帝國(guó)的落幕，新興伊斯蘭強(qiáng)權(quán)的崛起，更為歐洲、近東帶來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的深刻變化，甚至一度被作為中世紀(jì)結(jié)束的標(biāo)志之一。在長(zhǎng)達(dá)7周的戰(zhàn)役中，雙方不論民族、信仰，均表現(xiàn)出驚人的英雄氣節(jié)與堅(jiān)韌，蕩氣回腸，令人動(dòng)容。英國(guó)歷史學(xué)家史蒂文朗西曼1965年由劍橋大學(xué)出版社出版的《1453：君士坦丁堡的陷落》一書(shū)，在大量西方同類(lèi)專(zhuān)著中，結(jié)構(gòu)清晰，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆典雅，篇幅適中，已成為此領(lǐng)域備受推崇的權(quán)威著作

中世紀(jì)不是一片黑暗，而是一個(gè)多姿多彩的時(shí)代。中世紀(jì)是理解古今之變和中西之別zui好的思想試煉場(chǎng)。繼《西方史綱》《羅馬史綱》之后，李筠再次變換寫(xiě)作構(gòu)思和手法，以20年的學(xué)術(shù)功底，精心為讀者建造了一座異彩紛呈的中世紀(jì)博物館。走進(jìn)這座新穎的博物館，維京人騎士女巫煉金術(shù)黑死病迎面襲來(lái)，李筠用這些zui典型也zui有趣的中世紀(jì)話題幫讀者建立起中世紀(jì)的初步印象。而后，李筠用帝國(guó)教會(huì)王國(guó)大學(xué)城市五個(gè)專(zhuān)題展室，向讀者系統(tǒng)地展示了中世紀(jì)諸多脈絡(luò)的獨(dú)特演化，精彩地呈現(xiàn)了人類(lèi)歷史上zui壯觀的多元時(shí)代，有力地揭示了現(xiàn)

這是著名歷史學(xué)家查爾斯歐曼創(chuàng)作的一本普及性歷史書(shū)籍。作者用較為簡(jiǎn)短的篇幅，勾勒了拜占庭帝國(guó)千余年的政治史，從拜占庭城建立，講到君士坦丁堡在1453年陷落，這千年以來(lái)的一樁樁重大歷史事件歷歷在目，向讀者講述了拜占庭帝國(guó)興亡盛衰的歷史進(jìn)程，讓人不禁為這一輝煌燦爛文明的衰敗哀嘆遺憾。 本書(shū)語(yǔ)言輕松，線索明晰，記事簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有太多學(xué)理性內(nèi)容，能讓讀者輕松了解拜占庭帝國(guó)悠久的歷史。本書(shū)配有大量版畫(huà)風(fēng)格的插圖，能讓讀者更直觀地感受歷史。

拜占庭帝國(guó)又稱(chēng)東羅馬帝國(guó)，是一個(gè)曾經(jīng)繁榮昌盛、如今滅亡已久的國(guó)家。它的首都君士坦丁堡占據(jù)水陸交通的要津，也因此成為商業(yè)貿(mào)易的中心，聚集了來(lái)自世界各地的財(cái)富。但是較少被人注意的是，拜占庭帝國(guó)還是文化傳播的中心，古希臘和基督教的文化從拜占庭向外傳播，深深影響了西歐、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。作者以文化傳播者的個(gè)人活動(dòng)為線索，講述了拜占庭的文化遺產(chǎn)如何向外傳播，以及接受者對(duì)這些遺產(chǎn)又有什么樣的態(tài)度。作者將文化傳播的過(guò)程放在歷史大背景之下討論，為讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。

·活著千年不死（BC509—AD476年）古羅馬先后征服了迦太基、希臘、埃及，地中海沿岸的古文明相繼成為其記功柱上的裝飾。1000年的時(shí)間里，古羅馬從臺(tái)伯河畔的蕞爾小邦，成為地跨歐亞非的強(qiáng)大帝國(guó)。·死后千年不倒（476—1453年）西羅馬帝國(guó)滅亡后，獨(dú)留拜占庭在東部苦苦支撐。波斯人、阿拉伯人相繼兵臨君士坦丁堡城下，十字軍更是直接破城而入，但拜占庭帝國(guó)始終屹立不倒。1000年間，老對(duì)手們一個(gè)個(gè)先它而去。最終，在土耳其大炮的轟鳴聲中，拜占庭帝國(guó)殘存千年的軀殼終于轟然倒塌。

本書(shū)是近年來(lái)蒙古帝國(guó)史研究領(lǐng)域中的重量級(jí)新作，作者在世界史與全球史的視野下，重點(diǎn)描繪了由成吉思汗推動(dòng)的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國(guó)陸續(xù)崩解后，一個(gè)新的歐亞世界的產(chǎn)生過(guò)程。在蒙古統(tǒng)治者的強(qiáng)制推動(dòng)下，東西方之間開(kāi)始了互相交流的過(guò)程，在蒙古治世之下孕育出了嶄新的歐亞文化，從而在一定程度上使蒙古過(guò)去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。